陳水扁該看看心理醫(yī)生

每個(gè)有行為能力的成年人都必須為自己的所作所為承擔(dān)后果。領(lǐng)導(dǎo)者更莫能外。陳水扁必須認(rèn)真面對(duì)司法偵訊，因?yàn)槲磥?lái)“國(guó)務(wù)機(jī)要費(fèi)”案和疑似“海外洗錢(qián)”案的真相都必將大白，最終無(wú)論是怎樣的結(jié)果，他也都只有學(xué)習(xí)去接受。對(duì)于疑似犯罪的被告可能必須承擔(dān)的這一份沉重刑責(zé)，心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)立場(chǎng)應(yīng)是直接透過(guò)輿論的迷霧，從源頭處追問(wèn)事情的起因。陳水扁本是出身貧寒的農(nóng)家之子，小時(shí)候家里連米菜錢(qián)都要賒賬，上學(xué)的注冊(cè)費(fèi)更要依靠親友暫借。據(jù)他的回憶，童年在家中總是母親在記錄著一筆又一筆欠賬的數(shù)額。生活艱難，朝不保夕，一個(gè)孩子的內(nèi)心所承受的最嚴(yán)重的心理傷害莫過(guò)于強(qiáng)烈的不安全感。在一個(gè)遠(yuǎn)非公正的世界，一個(gè)窮孩子很容易體驗(yàn)到被忽略的痛苦，困窘童年所給予人的自卑情結(jié)往往終生揮之不去。陳水扁的問(wèn)題在于他的內(nèi)心遠(yuǎn)未成熟，不安全感與自卑情結(jié)始終困擾甚至支配著他。由于沒(méi)有“成熟自我”的內(nèi)在引領(lǐng)，陳水扁的政治領(lǐng)袖之路始終是一條幽暗的道路。

陳水扁內(nèi)在的“兒童自我”是受到壓抑，渴望補(bǔ)償?shù)模煌袨榉治隼碚撝袑⑦@樣的“兒童自我”狀態(tài)稱(chēng)為“順從的兒童”，而非“自由的兒童”。母親是家中的權(quán)威者，必須以粗糲的強(qiáng)硬態(tài)度去面對(duì)磨難，而兒時(shí)的陳水扁又多么盼望從匱乏的家庭記憶中掙脫出來(lái)，盼望以自己的成功得到母親的認(rèn)同，緩解母親的焦躁。于是，在陳水扁的內(nèi)心世界，“父母自我”狀態(tài)也是“控制的父母”，而非“撫育的父母”。在這里，在“順從的兒童”與“控制的父母”之間，只有潛藏的和偽裝的恐懼，沒(méi)有真實(shí)和自由的感情。陳水扁終生受制于“順從的兒童”與“控制的父母”之間的內(nèi)心掙扎，未滿(mǎn)六歲的時(shí)候，他的混亂而沖突的內(nèi)在自我狀態(tài)就已經(jīng)為未來(lái)的生活做了一個(gè)有害的決定。永無(wú)休止地討好內(nèi)心中“控制的父母”的意象，就是對(duì)這個(gè)有害決定的不折不扣的執(zhí)行。于是他選擇了妻子吳淑珍來(lái)延續(xù)內(nèi)心討好母親的非理性沖動(dòng)。妻子因神秘車(chē)禍而癱瘓的持續(xù)苦痛，黨外運(yùn)動(dòng)中累積的歷史悲情，構(gòu)成了陳水扁說(shuō)服自己多年來(lái)一味順從她的強(qiáng)大理由。

“國(guó)務(wù)機(jī)要費(fèi)”案中，吳淑珍收集發(fā)票詐領(lǐng)“機(jī)要費(fèi)”而涉嫌貪污的情節(jié)；此番疑似“海外洗錢(qián)”案中，吳淑珍在陳水扁“不知情”的狀況下擅自轉(zhuǎn)出巨額“選舉結(jié)余款”的情節(jié)……都暴露出陳水扁內(nèi)心價(jià)值譜系的嚴(yán)重危機(jī)：他真的那么“不知情”嗎?據(jù)說(shuō)在扁家，財(cái)務(wù)的事情陳水扁多年來(lái)概不過(guò)問(wèn)，但這種表面的“不知情”背后其實(shí)掩藏著陳水扁極度錯(cuò)位的認(rèn)知與行為模式。以吳淑珍的貪婪性格可能會(huì)做出多么嚴(yán)重的事來(lái)，以及無(wú)論吳淑珍做了什么他都準(zhǔn)備為這一切承擔(dān)責(zé)任，這他都是明白知道的。這說(shuō)明，作為領(lǐng)導(dǎo)者的陳水扁，完全不具有擔(dān)當(dāng)民眾命運(yùn)的成熟心智。迷失的領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心燃燒著價(jià)值倒錯(cuò)的瘋狂，以致能允許貪腐案件的發(fā)生，可是，以蒼生的苦難為代價(jià)來(lái)玩“一騎紅塵”的游戲，人民會(huì)答應(yīng)嗎?

一個(gè)將內(nèi)心中“順從的兒童”認(rèn)作主宰的人，不可能是一個(gè)正直的人。陳水扁沒(méi)有完整、堅(jiān)定、一以貫之的“成熟自我”，因而也沒(méi)有宏大的關(guān)懷、清晰的原則，他回避甚至否定自己內(nèi)心深處最真實(shí)的感情，卻把這種病態(tài)的內(nèi)在沖突投射到社會(huì)中。陳水扁主政時(shí)期嚴(yán)重的族群對(duì)立和政治斗爭(zhēng)正是他內(nèi)在對(duì)立的投射。陳水扁早年投身黨外運(yùn)動(dòng)，相信他曾有過(guò)真誠(chéng)的理想，他從小拼命地學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)考第一，永遠(yuǎn)需要通過(guò)外在成功來(lái)證明自己、補(bǔ)償自己，來(lái)表現(xiàn)給內(nèi)心中那“控制的父母”看，來(lái)等待一個(gè)永遠(yuǎn)時(shí)空錯(cuò)位、因而永遠(yuǎn)不會(huì)再出現(xiàn)的肯定與獎(jiǎng)賞。這種扭曲而變異的方式會(huì)傷害所有真實(shí)的理想。也許陳水扁至今仍不能清醒地意識(shí)到這些長(zhǎng)久存在于他的潛意識(shí)層面的內(nèi)在工作，但正是這種扭曲的內(nèi)在工作奪走了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者可能具有的正直。

當(dāng)陳水扁前往苗栗縣的“觀(guān)自在蘭若”，向日慧老法師請(qǐng)教禪法，他傾吐說(shuō)，自己有種“被遺棄的感覺(jué)”。可是，這只是淺層面的對(duì)“晚景凄涼”的悲嘆，還是深層面的對(duì)童年記憶的打撈?日慧老法師勸陳水扁“多讀圣賢書(shū)，與圣賢為友”，固然沒(méi)有錯(cuò)；可是，最該告訴他的也許是：在困難的生活中反省，在嚴(yán)峻的情境中接納，停止種種身不由己的防衛(wèi)與掙扎，讓自己最原始的感受獲得承認(rèn)、復(fù)蘇與釋放。只有這樣，才有可能在勇敢承擔(dān)法律責(zé)任的那個(gè)當(dāng)下，改寫(xiě)那份早在6歲前就寫(xiě)好的有害的決定，以成熟的“再?zèng)Q定”來(lái)給自己內(nèi)在的、真實(shí)的自由。簡(jiǎn)言之，無(wú)論未來(lái)是否身陷囹圄，陳水扁都該去看看心理醫(yī)生。對(duì)于偽裝成自負(fù)的自卑，對(duì)于偽裝成堅(jiān)忍的無(wú)助，不去面對(duì)它就不存在了嗎?

編輯：盧勁杉