博客堂

法政邊緣 推薦指數(shù)：★★★★★

關(guān)鍵詞：體育精神

一個(gè)運(yùn)動員的因傷退賽成為萬千人的話題，只因?yàn)閯⑾柙诔蔀橐粋€(gè)亞洲體育史的奇跡和神話之后，復(fù)又承載了國人太多的民族期待和種族期待；毋庸諱言的另一事實(shí)則是，他還同時(shí)承載著巨大的社會期待和商業(yè)期待。當(dāng)它們共同凝聚為沉甸甸的金牌期待時(shí)，劉翔退賽帶給普羅大眾、尤其是已附加種種期待于其身的利益相關(guān)者的震驚與遺憾，便顯得格外的凝重。

劉翔退賽看似一次純粹的個(gè)人選擇，實(shí)則是一種無可奈何的不能選擇。主流媒體評論說“我們尊重劉翔的選擇”，如此灑脫的話若出自民間當(dāng)然無可厚非，一經(jīng)主流媒體之口，則欲蓋彌彰地折射出我們對于金牌的期待及其落空的失重感。

金牌期待是體育精神被異化的一枚酸甜果。或許是近代以來的落后史與挨打史過于沉痛，刻骨銘心的民族記憶進(jìn)而轉(zhuǎn)化為集體無意識。其中一個(gè)重要內(nèi)容便是，身體層面和生理意義的體育運(yùn)動，被不斷地“去身體化”和“去生理化”，轉(zhuǎn)而成為民族化和政治化的精神載體。順帶扯個(gè)旁證：李小龍及隨后的功夫文化熱，演繹的便是從“東亞病夫”到“東方巨龍”的轉(zhuǎn)化過程，它們淋漓盡致地展示了這樣一種邏輯的循環(huán)：從個(gè)體的肉身到集體的精神，再從精神的民族化到肉身的政治化。因此，對急切尋求一切成就來證明自身力量的中國而言，任何體育運(yùn)動及其派生的一切體育賽事——尤其是試圖超越國界、卻無所不在國界中的奧運(yùn)會，都不可避免地演化為這樣一種循環(huán)。

于是，金牌期待被納入激發(fā)民族自信心和獲取民族自尊心的附屬物體系，金牌數(shù)量甚至成為一個(gè)泱泱大國能否立足世界民族之林的尺度。雖然這樣的尺度在很大程度上背離了金牌本身的體育精神，即它理應(yīng)是對參賽的運(yùn)動員在公平、公開和公正的競技狀態(tài)下作出最佳發(fā)揮、取得最好成績的褒獎，但人們一旦將其附著于特定的民族意識，體育精神便開始走向異化之路。

體育精神的異化還有一層絕不可忽略的資本因素。作為現(xiàn)代性的后果之一，資本精神無孔不入，侵蝕到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｔ練w屬于體育世界的金牌，同樣無法避免，甚至表現(xiàn)尤烈。于是，“一切為了金牌”成為幾乎所有參賽者心照不宣的夢寐，這樣一種“以成敗論英雄”的評判標(biāo)準(zhǔn)更是大行其道。它無節(jié)制地放大，進(jìn)而無理性地扭曲，使賽場金牌的爭奪充滿赤裸裸的較量，其間自然會有人歡喜有人愁，有人狂飆有人溜。即使真有人倡導(dǎo)一種“重在參與”的體育精神，“不想奪金牌的運(yùn)動員不是好運(yùn)動員”仍是不折不扣的壓倒性主題。

負(fù)載過多商業(yè)贊助與利益附加的金牌爭奪戰(zhàn)，催生了整個(gè)賽場對金牌的迷戀和崇拜，以致原初的體育精神被金錢所累。作為肉身的運(yùn)動員則在這樣的壓力體系中一再拼命，其問的付出遠(yuǎn)非“盡力而為”四字所能言。與之相應(yīng)，人們對于賽事的觀賞也越來越顯得不必要了，對于賽事的結(jié)果卻有著異乎尋常的熱情。只要看看我們是如何整天關(guān)注或者打探“金牌榜”，就能明白作為與“競技”同等重要的“參與”精神是怎樣的日趨落寞。

就此而言，只要體育精神仍被這些重重疊疊的壓力體系所裹脅，劉翔的因傷退賽就絕不會是“歷史的終結(jié)和最后的人”，而恰是類似事件的象征和開端。在劉翔那里，金牌期待的落空，使我們得以重新反省被視為理所當(dāng)然的邏輯循環(huán)：劉翔當(dāng)年的成功首先來自于身體層面和生理意義的超卓，現(xiàn)在的退賽也首先歸因于身體層面和生理意義的挫敗。這樣一個(gè)看似回到問題原點(diǎn)、實(shí)則是在螺旋式上升的循環(huán)過程，也許會是一個(gè)契機(jī)，促使我們把有意漠視或者無心遺忘的體育精神重新?lián)焓捌饋恚M(jìn)而融匯到我們的日常生活中，以競技精神和參與精神，活躍在一切追求公平、公正和公開的賽場上，而不僅僅是為了金牌。

法門老犬

推薦指數(shù)：★★★★☆ 關(guān)鍵詞：飛人走人

奧運(yùn)會就像是一部人生劇，在這里，歡笑和痛苦、幸運(yùn)和遺憾同時(shí)上演。被賦予了太多期待的飛人劉翔在2008年8月18日這天沒有再創(chuàng)造奇跡，他沒有像雅典奧運(yùn)會一樣完成奇跡般的飛躍成為“飛人”，而是痛苦地選擇了“走人”!遺憾地離開這個(gè)令他背負(fù)重任的“鳥巢”，為這個(gè)奧運(yùn)會留下了巨大的期待真空。

8月18日，北京奧運(yùn)會主賽場“鳥巢”場地上座無虛席，中央電視臺也是全程直播，并且還在鳥巢的上空用飛機(jī)進(jìn)行拍攝，目的是見證劉翔的衛(wèi)冕冠軍之路。但是，當(dāng)鏡頭捕捉到劉翔的時(shí)候，他的一系列傷痛復(fù)發(fā)的表現(xiàn)讓大家揪心，在試過一次之后，他一瘸一拐地帶著傷病離開了比賽場地，在萬眾的期待中，“飛人”劉翔“走人”了。

“飛人”變“走人”，劉翔退賽引起了巨大的反應(yīng)：在場的觀眾是大失所望，非常遺憾；電視機(jī)前的觀眾也是驚訝莫名；購買了天價(jià)票的現(xiàn)場觀眾后悔不迭；想利用劉翔做廣告的商家更是損失慘重；國家副主席罕見慰問；央視也發(fā)表了少有的針對個(gè)人的體育評論。這一切都說明劉翔在國人眼里的地位。他背負(fù)的1356(13億人口和56個(gè)民族)牌號的壓力讓劉翔退賽成為這天的重大新聞。

劉翔“走人”是對的!人應(yīng)當(dāng)挑戰(zhàn)自己，但是，任何的挑戰(zhàn)都不應(yīng)當(dāng)違背最基本的常識，違背保護(hù)個(gè)人生命和健康的意愿。運(yùn)動員也是人，他們不是神，違背基本的運(yùn)動規(guī)律，是注定要失敗的。13億人的期待如果違背基本的體育精神，就是一場不折不扣的失敗。

奧運(yùn)會的精神是什么?就是追求更高、更快、更強(qiáng)。但是，不要忘記了，奧運(yùn)會最終是一場體育賽事。而體育的真諦就是追求更健康的身體、更文明的生活方式。說到底，就是為了延長人類的壽命和增進(jìn)人類的健康。

劉翔的退出，是又一次新的跨欄!一個(gè)國家，并不會因劉翔的一塊金牌而發(fā)展，也不會因?yàn)閯⑾璧囊粔K金牌而落后。體育就是體育，就讓其歸為體育本身吧。

濁塵桃李

推薦指數(shù)：★★★★☆ 關(guān)鍵詞：神化人性化

在網(wǎng)上翻看奧運(yùn)新聞，看有關(guān)程菲的消息，有幾篇“精華博文”以其刺眼的題目映入我的眼簾：“劉翔，你應(yīng)該走完110米”，“劉翔，你這一次很不爺們!”……我打開了后一篇，看過覺得忍無可忍，內(nèi)容可想而知，也不必我復(fù)述。

從國家的角度講，出了一個(gè)劉翔，應(yīng)該保護(hù)他。劉翔如果取得好成績，即使是只得一塊銅牌，都很難能可貴了。

從劉翔的角度講，第一，他所從事的項(xiàng)目110米欄是一個(gè)對速度、技巧、體能等都要求極高的項(xiàng)目，一個(gè)運(yùn)動員在四年的跨度里要保持非常高而又非常穩(wěn)定的水平，這本身就比寫文章、批評人要難百倍。

第二，劉翔是大滿貫得主沒錯(cuò)，可是，我們都知道，他并非是連續(xù)地在勝利，得奧運(yùn)金牌、破世界紀(jì)錄、得世錦賽冠軍是在不同的年份達(dá)成的。理解了這一點(diǎn)，就能明白110米欄項(xiàng)目的偶然性，它與運(yùn)動員自身狀況的變化密切相關(guān)。劉翔如果衛(wèi)冕奧運(yùn)冠軍那肯定是奇跡，而羅伯斯的橫空出世、劉翔自己的傷病都對這個(gè)奇跡的出現(xiàn)造成了很大的障礙，我一直覺得，劉翔這次能進(jìn)前三就不錯(cuò)了——但我還是會挺劉翔，一個(gè)能夠稱霸田徑場的中國人。他的勝利使得我們更加確信，國足不能拿體力說事兒!

第三，上山容易下坡難，劉翔在雅典一站成名之后的確集萬千寵愛于一身，風(fēng)光占盡，錢財(cái)多多；當(dāng)然，這也是他應(yīng)得的。可是，衛(wèi)冕奧運(yùn)冠軍的期待也早早地就釘死在他身上。由于奧運(yùn)是在中國舉行，大家對劉翔奪冠更加信以為真，加上有些“有識之士”連篇累牘地說劉翔贏了怎樣、輸了又怎樣，什么“劉翔失敗將一無所有”，“劉翔能否奪冠身價(jià)相差十億”……看起來似乎對劉翔很好，卻忽視了這樣做的惡果——眾口鑠金，積毀銷骨。

一個(gè)運(yùn)動員在賽前最需要的就是充足的休息和平和的心態(tài)，這樣狂風(fēng)暴雨式的轟炸，恐怕任憑怎樣的“封閉訓(xùn)練”都不能不受任何干擾吧?昨晚看新聞，我看到劉翔的表情，也看到他的憔悴，我不能說他的傷重到不能比賽的程度，但我能確定他承受著很大的痛苦，似乎是身心俱疲(對比四年前完全是兩個(gè)人)。

那些拷問劉翔的人，無疑是把劉翔當(dāng)成神了，可他終歸只是一個(gè)年輕人啊!我覺得，是新聞輿論殺死了劉翔。

我們都是落在世間的一粒種，人性化地去理解劉翔、保護(hù)劉翔，以人的標(biāo)準(zhǔn)去要求劉翔，也許劉翔還能走得更遠(yuǎn)，而不要用相反的方式急于毀掉他。