“正龍拍虎”抑或“正龍頂缸”

有人宣稱，“正龍拍虎”將作為一個成語載入中華語言詞庫，更有人已就這一詞條做了非常精當的釋義，曰：“一、意指某人或某集團為利益驅動做假，被揭穿后還抵死不認；二、社會公信力缺失。”同時，有人撰假《史記》體《周正龍列傳》以為典故：“周氏正龍者，秦地金州鎮坪人也。正龍置彼畫于深山密林中，遮掩修飾，遠近數攝之，得虎照數十副。照中虎臥于林下，雙目炯炯，儼然真大蟲也。歸而獻之縣官，官喜，以呈上官，州府臺閣皆不疑，布之互聯網，傳告天下，厚賞正龍。網民見之，咸以為假，競相怒罵之。有好事者遍搜天下舊年畫，果得虎照原版畫，多不可數。正龍之謀遂敗焉，天下皆以為恥。”在釋義及給出典后，還列出了例句，如：“漢芯造假者正龍拍虎，最終咎由自取。”這一句就很是傳神。

從學術規范來看，“正龍拍虎”之為成語，似乎水到渠成，被收入辭典也只是時間問題了。但是，真所謂“計劃沒有變化快”，如今，“正龍拍虎”能否成為成語，竟大有根基“傾覆”之勢！此話怎講？原來，在公審周正龍的堂堂法庭上，又出現了千奇百怪。

其中，最為“出人意表”的是，雖然國際頂尖刑偵專家和國內權威攝影專家都認定，周氏正龍之虎照——姑且這么說——具有相當高超的攝影和后期電腦制作技術，顯然不是從未摸過相機和電腦的一介農夫所能為，而且眾多網民已經技術證偽了周正龍為虎照主人的可能。但是，他還是在法庭上堅決地一口咬定，假虎之照為其一人所攝，“別無分店”。于是，結合法庭內外、開庭前后的種種怪狀，法律界和評論界的許多人士以及大量網民紛紛質疑，并認為周正龍是“替罪羊”。更有耿直人士一針見血地指稱，周正龍“把所有問題都自己扛”，乃是利益集團“丟卒保車”之舉，“犧牲”一個人，“解放”一批人。

于是，在庭審中，也就只是周正龍的“認罪服法”，其一口一聲“我是法盲”，也終究讓人看到了周氏正龍孱弱之外的可憐。于是，一條嶄新的成語又橫空出世了，是為“正龍頂缸”，且大有取代“正龍拍虎”之勢。

當然，在有關方面緊捂真相，使其無法大白天下之前，我們只能是懸揣正龍之所以“頂缸”，其背后可能存在的種種“故事”。

但不管怎么說，“正龍拍虎”也好，“正龍頂缸”也罷，終會有一個留傳下來，“豐富”我們的語言文字寶庫。從這個意義上說，周氏正龍以及其他的某氏某氏，是有貢獻的。而周氏正龍，也終將載入典籍。試想，如果沒有某氏某氏，哪里會有“掩耳盜鈴”、“刻舟求劍”、“守株待兔”……這么精粹的成語？只是，像“正龍拍虎”抑或“正龍頂缸”這樣的成語，其背景實在太過復雜，如果不了解典出的來龍去脈和前因后果，人們尤其是孩子們，是很難理解它們的準確含義的，更遑論貼切地應用。從這個角度說，周氏正龍及其同志又是作孽。

言歸正傳。如果“正龍拍虎”退出而“正龍頂缸”頂上，那么其悲哀將更甚。因為我們是文明社會，不應該還留存“叢林法則”。而“正龍頂缸”恰恰是“叢林法則”在現實社會的“生動詮釋”，其悲哀哪里僅僅只是一個周正龍？

因此，我們是多么的不希望“正龍頂缸”最終成為成語。但是，事情往往不以人的愿意而改變其演化和發展的軌跡。這么說吧，為了確保“正龍頂缸”一旦被出卷老師用入考卷，而不至于難住應付中考、高考的莘莘學子以及公眾使用時不出現理解的混亂，不才斗膽試作解釋，曰：“一、意指某人為保全某集團利益，攬罪自認，抵死相扛；二、意指司法和社會公平正義丟失。”當然，這只是一家之“釋”，所期純為拋磚引玉。至于典故，不才無才，只有延請方家出馬，續寫《周正龍列傳》后篇。

茲事體大，因為它不僅僅關涉語言文字方面的“雕蟲小技”，更關涉世道人心，關涉公正正義，關涉社會之能否文而明、進且步！■

圖：馬方路 編輯：韓鐵馬