摘要:構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)工程,又是加強和改進大學(xué)生思想政治工作、培養(yǎng)優(yōu)秀接班人的需要,因此必須“加強公民意識教育,樹立社會主義民主法治理念”,堅持依法治校,才能營造“人本法治,校園和諧”的良好法治氛圍。
關(guān)鍵詞:依法治校;和諧校園;人本法治;科學(xué)發(fā)展觀
中圖分類號:G717 文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1002—2589(2008)22—63—02
一、 依法治校——構(gòu)建和諧校園的必然選擇
(一)依法治校是樹立社會主義民主法治理念,全面推進依法治教進程的具體實踐
依法治校的本質(zhì)是學(xué)校管理者要樹立民主法治觀念,弘揚法治精神,使高校的一切教育實踐活動既在法律的保護之下,又不逾越法律的規(guī)范。堅持依法治校,能夠?qū)⒚裰鞣ㄖ蔚闹笇?dǎo)原則和運作機制引入學(xué)校事務(wù)治理的過程之中,有效克服官僚主義和形式主義的弊端,加快學(xué)校發(fā)展;能夠創(chuàng)造符合法治要求的和諧育人環(huán)境,讓大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活的潛移默化中,逐步培養(yǎng)法律意識,養(yǎng)成守法習(xí)慣,提高依法保護自身權(quán)利、參與國家事務(wù)的能力。實行依法治校,既是實施依法治教進程的具體實踐,也必將對提高大學(xué)生法律素養(yǎng)、推進社會主義民主法治的進程產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
(二)依法治校是貫徹科學(xué)發(fā)展觀,切實加強素質(zhì)教育的重要舉措
“科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”,這是黨的十七大對科學(xué)發(fā)展觀作出的科學(xué)定位。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn)就是把培養(yǎng)人和人的發(fā)展放在一個首要位置。學(xué)校的根本任務(wù)就是要培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義的建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,關(guān)鍵是要全面推進素質(zhì)教育,根本要靠民主法治。實施依法治校,就是要根據(jù)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,依法全面貫徹教育方針,全面推進素質(zhì)教育,全面提高大學(xué)生的素質(zhì),促進學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)依法治校是實現(xiàn)教育公平的重要手段和有效途徑
“教育是民族振興的基石,教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)”。促進教育公平是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面構(gòu)建社會主義和諧社會進程中一項具有全局性、戰(zhàn)略性的任務(wù)。教育公平是人的全面發(fā)展和社會公平正義的客觀要求。促進人的全面發(fā)展,促進社會公平正義,說到底,在高校就是“以人為本、依法治校”。實施依法治校,使入學(xué)機會增加,保障了每個人都有受教育的機會;助學(xué)體系依法完善,讓更多的貧困學(xué)生得到資助完成學(xué)業(yè);教育收費和辦學(xué)秩序進一步規(guī)范,學(xué)生的合法權(quán)益得到了維護。所以只有依法治校,科學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)校職能,才能依法治教,才能真正實現(xiàn)教育公平。
(四)依法治校是構(gòu)建和諧校園的必由之路
社會主義和諧社會首先是民主法治的社會。高校是為社會培養(yǎng)高級人才的機構(gòu),是社會的重要組成部分,在構(gòu)建和諧社會的過程中理應(yīng)成為社會和諧的典范。民主法治,就是學(xué)校民主得到充分發(fā)揚,依法治校得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動;依法治校,學(xué)校各方面的利益關(guān)系就會依法得到妥善協(xié)調(diào),學(xué)校內(nèi)部矛盾也將依法得到正確處理。堅持依法治校,不僅是教育改革對學(xué)校提出的總體目標(biāo),也是促進學(xué)校和諧發(fā)展的必由之路。
二 、和諧校園建設(shè)中依法治校存在的主要問題
(一)我國教育立法起步較晚,高校規(guī)章滯后于教育改革實際
我國高等教育法規(guī)建設(shè)起步較晚,直到20世紀(jì)80年代才開始加快建設(shè)步伐。“自1980年關(guān)于教育的第一部法律《中華人民共和國學(xué)位條例》頒布后,1986年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,1993年頒布了《中華人民共和國教師法》,1995年頒布了《中華人民共和國教育法》,1996年頒布了《中華人民共和國職業(yè)教育法》,1998年頒布了《中華人民共和國高等教育法》”等[1],這些法律構(gòu)成了我國教育法的基礎(chǔ)。由于我國教育立法晚,所以教育法制基礎(chǔ)極為薄弱。而我國在20世紀(jì)末確立“科教興國、依法治國”方略后,高等教育逐漸步入空前發(fā)展的黃金時代,要求與之相適應(yīng)的法律作為保障,但高校立法缺失、立法滯后等現(xiàn)象,嚴(yán)重阻礙了我國依法治校、構(gòu)建和諧校園的進程。
(二)慣以行政手段代替法律手段,依法治校意識普遍淡薄
由于長期以來我國實行的是政府辦學(xué)模式,使學(xué)校一直成為行政部門的附屬,“行政管理模式”成為學(xué)校管理的主要形式。在長期的教育實踐中,行政管理部門和教育部門也習(xí)慣了這種思維方式和管理模式,慣于用這種既方便又有效率的行政手段解決問題。這使教育機構(gòu)在實施具體管理的過程中,往往強調(diào)“人治”而忽視“法治”,法治觀念淡薄,處理問題主觀性、隨意性較強,時常會出現(xiàn)不按規(guī)定辦事等現(xiàn)象,并且許多學(xué)校所制定的規(guī)章制度甚至同現(xiàn)行的法律、法規(guī)、規(guī)章相抵觸,違法違規(guī)現(xiàn)象屢見不鮮,使學(xué)校管理混亂,無法健康發(fā)展,也使我國的依法治校難以落在實處。
(三)角色定位錯誤,救濟制度缺失
當(dāng)前我國學(xué)校普遍缺乏健康的“教育法律心理”[2]僅僅把學(xué)生作為管理的客體,把規(guī)章制度看作管理學(xué)生的工具,而對維護學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益重視不夠;學(xué)生也自覺將自己的角色定位于被教育的客體,忽視自己的正當(dāng)權(quán)益,在自己的利益受到侵害時不知道通過法律的途徑去維護自己的利益,一些學(xué)生因不懂法而違反法紀(jì)、觸犯刑律的現(xiàn)象時有發(fā)生。另外,“法治精神不僅體現(xiàn)在事前保障,還應(yīng)體現(xiàn)在事后救濟上。有權(quán)利就必然有救濟,沒有救濟就沒有權(quán)利”[3],當(dāng)前我國的學(xué)校自身救濟制度幾乎是空白,學(xué)校與主管行政機關(guān)之間關(guān)系的模糊更使得規(guī)范兩者在復(fù)議活動中的權(quán)利義務(wù)成為一個十分棘手的問題,依法治校困難重重。
(四)民主與監(jiān)督機制尚有待完善
高校是知識分子集中的地方,民主意識和參政意識較強。“越是民主的地方,越要求法律和法治”[4],從我國高校當(dāng)前的現(xiàn)狀看,學(xué)校內(nèi)部的監(jiān)督管理機制尚未完全納入規(guī)范化、制度化建設(shè)軌道,尚未形成真正有權(quán)威的、客觀有效的監(jiān)督制約機制。同時,作為高校民主管理主渠道的工會、教代會、校務(wù)委員會和民主黨派、共青團等組織機構(gòu)在學(xué)校規(guī)范化、制度化建設(shè)方面的地位未能得到應(yīng)有的重視,作用沒有得到充分發(fā)揮,致使決策和制度因缺乏一定的民主基礎(chǔ),給貫徹實施帶來相當(dāng)大的難度。
三 、推進依法治校、構(gòu)建和諧校園的具體舉措
(一)轉(zhuǎn)變法治觀念,加大法治教育力度,營造和諧校園的法治環(huán)境
“依法治校的關(guān)鍵是觀念的轉(zhuǎn)變”[5]要使法律意識成為學(xué)校管理活動的根本指導(dǎo)思想,必須大力加強學(xué)校法治教育工作。法治教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,要通過法治觀念的培養(yǎng)、法律知識的學(xué)習(xí),讓廣大學(xué)生從法律的角度深刻認(rèn)識社會主義國家的國家性質(zhì),逐步理解并接受權(quán)利義務(wù)意識、公民意識、法律面前人人平等、遵紀(jì)守法、依法辦事等基本的法治觀念,使之成為指導(dǎo)他們辨別是非,確定自身行為規(guī)范的重要判斷依據(jù);法治教育也是素質(zhì)教育的重要組成部分,社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展表明,是否具有法治觀念已成為衡量人才素質(zhì)的重要指標(biāo)。因此,學(xué)校必須把提高廣大學(xué)生的法律素養(yǎng)納入素質(zhì)教育的重要內(nèi)容與人才培養(yǎng)的基本目標(biāo),要著重抓好學(xué)生的法律教育,把法律意識、法治觀念作為評價學(xué)生的重要方面,通過學(xué)生的法治教育促進教學(xué)相長,使廣大師生知法、懂法、守法,從而為構(gòu)建和諧校園營造良好的法治環(huán)境。
(二)落實科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,科學(xué)管理,規(guī)范和諧校園的運作機制
依法治校強調(diào)的是學(xué)校管理的法治化,其運作機制的性質(zhì)是保守的,只有在主體的行為越過了法律設(shè)置的底線時,才會作為。而構(gòu)建和諧校園強調(diào)的是一種積極的、主動的建設(shè)性活動,因此依法治校必須與“以人為本”相結(jié)合。教育部部長周濟在全國師德論壇講話中指出:“教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本,以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位:一是教育要以人為本,學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。”這一論斷對于落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,推進依法治校、深化教育改革,促進新時期高校工作與時俱進、加快發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,就必須把學(xué)生的利益和學(xué)生的健康成長放在首要位置。必須堅持“以人為本”和“依法治校”相結(jié)合的運作機制,以學(xué)生的利益為根本,關(guān)心學(xué)生的疾苦,關(guān)心學(xué)生所思所想,深入研究影響學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各種因素,切實提高教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)水平,最大程度地保護學(xué)生的合法權(quán)益,為學(xué)生的健康成長保駕護航。
(三)以法治精神為指導(dǎo),完善高校規(guī)章,構(gòu)建和諧校園的制度建設(shè)
學(xué)校要在現(xiàn)有規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,按照《教育法》、《高等教育法》等法律法規(guī)的要求,結(jié)合當(dāng)前教育形勢和本校的具體實際,或修訂、或補充,形成既與我國教育改革相配套銜接,又與學(xué)校內(nèi)部各方面協(xié)調(diào)一致的內(nèi)部管理制度體系。同時,針對目前學(xué)生權(quán)利得不到有效保證的狀況,應(yīng)從法治的角度對學(xué)生權(quán)利救濟制度予以完善和重構(gòu)。我國《教育法》第四十二條第四項規(guī)定:“對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟”;“《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第六十五條也規(guī)定:“對本人的申訴,學(xué)校有責(zé)任進行復(fù)查。”所以,為了維護學(xué)生的合法權(quán)利,學(xué)校應(yīng)設(shè)立申訴委員會,在公正、合理的前提下,可以有效地把學(xué)校有關(guān)職能機構(gòu)或人員與學(xué)生的糾紛消化在內(nèi)部,避免教育行政主管部門或司法的介入,充分維護高校學(xué)生管理的秩序性和穩(wěn)定性。
(四)加強民主監(jiān)督,推行陽光校務(wù),構(gòu)筑和諧校園的“生命線”
“一切有權(quán)力的人都很容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到需要有界限的地方才休止。”[6]推行陽光校務(wù)有助于實現(xiàn)有效的民主監(jiān)督;通過公開學(xué)校改革與發(fā)展的重大決策,使廣大教職員工參與討論和決策,使決策民主化和科學(xué)化,真正做到正確決策,避免失誤;能夠公開財務(wù)收支,使教職工參與管理、參與監(jiān)督,使學(xué)校有限的資金得到合理使用,同時防止違反財經(jīng)紀(jì)律的事件發(fā)生;公開熱點問題,可以暢通民主渠道,把好事辦實,實事辦好。除此之外,陽光校務(wù)也要與思想政治工作相結(jié)合。開展校務(wù)公開是新時期思想政治工作的新途徑,只有加強校務(wù)公開,思想會得到進一步規(guī)范和完善,從而增強群眾意識、公仆意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識,并最終形成一個知法、懂法、遵法、守法的校園氛圍。
參考文獻:
[1]李曉靜.我國教育立法謅議[J].成都:贛南師范學(xué)院學(xué)報,2001(5):77-78.
[2]蔣超.教育法基本問題研究 [M].四川出版社,2006:340.
[3]胡稅根.公共部門績效管理.[M].浙江:浙江大學(xué)出版社,2005:4.
[4]史華楠.我國高校在依法治校中存在的問題及對策[J].山東科技大學(xué)學(xué)報,2002(1).
[5]教育部關(guān)于加強依法治校工作的若干意見[N].教政法[2003]3號.中國教育報,2003-07-17.
[6](法)孟德斯鳩.論法的精神上冊[M]. 北京:商務(wù)印書館,1982:154.
(責(zé)任編輯/石銀)