城鎮(zhèn)社區(qū)體育人文素質(zhì)的思考

[摘 要]隨著群眾體育的發(fā)展和其社會(huì)化進(jìn)程的加快，關(guān)于社區(qū)體育的研究正逐步展開(kāi)。但人們對(duì)社區(qū)體育基本概念的認(rèn)識(shí)還不夠明晰和全面，這不利于我國(guó)社區(qū)體育知識(shí)體系和理論框架的建構(gòu)。本文通過(guò)分析目前社區(qū)體育的現(xiàn)狀，對(duì)社區(qū)體育的人文性進(jìn)行了深入的探討。

[關(guān)鍵詞]社區(qū) 社區(qū)體育 人文素質(zhì)

“以人為本”的提出，體現(xiàn)了人類社會(huì)在發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變，已成為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，標(biāo)志著人類對(duì)自身的重新認(rèn)識(shí)與反思，構(gòu)建“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀必將成為現(xiàn)代體育教育改革的重要方向。根據(jù)“以人為本”的發(fā)展方向、以民族創(chuàng)新為生命力的素質(zhì)教育和“健康第一”的教育指導(dǎo)思想，確立以“以人為本”的人文理念統(tǒng)領(lǐng)體育的發(fā)展方向是十分重要的。城鎮(zhèn)是連接城市和農(nóng)村的橋梁與樞紐，它的集聚和輻射作用對(duì)周圍的農(nóng)村有著不可忽視的影響。因此發(fā)展城鎮(zhèn)社區(qū)體育，不僅關(guān)系到城鎮(zhèn)人口素質(zhì)的提高，也關(guān)系到占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)村人口素質(zhì)的提高，城鎮(zhèn)社區(qū)的體育活動(dòng)已成為關(guān)系中華民族整體素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

一、社區(qū)體育的人文再現(xiàn)

所謂“社區(qū)”是指聚集在一定地域中人群的生活共同體。城鎮(zhèn)社區(qū)體育是指在人們共同生活的一定區(qū)域內(nèi)(相當(dāng)于基層社區(qū)轄區(qū)范圍)，以轄區(qū)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需要，增進(jìn)社區(qū)成員的身體健康，鞏固和發(fā)展社區(qū)成員感情聯(lián)系為主要目的，就地、就近開(kāi)展的區(qū)域性群眾體育活動(dòng)。社區(qū)體育是我國(guó)體育事業(yè)的重要組成部分，直接關(guān)系到多數(shù)成年人的身心健康、體格健美與生活的快樂(lè)幸福。成年人是一個(gè)國(guó)家和民族的中流砥柱，其身心健康直接關(guān)系到國(guó)家和民族的社會(huì)穩(wěn)定與繁榮昌盛，因而也必然成為一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度是否優(yōu)越和民族文明程度高低的重要標(biāo)志。而積極參加社區(qū)體育活動(dòng)能有效地幫助人們健身，促使體格健壯、體態(tài)優(yōu)美，形成并保持各種良好的身體技能；保持頭腦清醒、思維敏捷，有利于提高人們的學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量；能有效地調(diào)節(jié)與消除各種不良情緒，促進(jìn)人際交往，增進(jìn)人們之間的相互了解，使人們精神更美好，生活更快樂(lè)。同時(shí)社區(qū)體育還能豐富社區(qū)文化生活，提高人們體育文化素質(zhì)，利于移風(fēng)易俗，建立健康的生活方式，促進(jìn)精神文明建設(shè)。

(一)社區(qū)體育弘揚(yáng)人文精神與“人文奧運(yùn)”

體育人文精神的基本內(nèi)涵是對(duì)人的生存健康的關(guān)懷，優(yōu)化人的生活方式和對(duì)人性的弘揚(yáng)與追求。中國(guó)體育人文精神始終堅(jiān)持以貫徹人道主義和民眾健康為己任的人文精神。雖然在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了一些不該有的體育欺詐、舞弊行為，造成了不良的社會(huì)影響，但通過(guò)立法和管理，迄今，在教育人們主動(dòng)關(guān)心自身的健康和維護(hù)自己的健康權(quán)利，關(guān)注和豐富人民群眾的業(yè)余生活，發(fā)展“大眾體育”等方面已經(jīng)取得了可喜的成績(jī)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)提出了“人文奧運(yùn)”理念，即“以運(yùn)動(dòng)員為中心，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，努力建設(shè)使奧運(yùn)會(huì)參與者滿意的自然、人文環(huán)境，遵循奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨，以舉辦奧運(yùn)會(huì)為主線，開(kāi)展豐富多彩的文化體育活動(dòng)，豐富全體人民的精神文化生活；促進(jìn)青少年的全面發(fā)展；以全國(guó)人民的廣泛參與為基礎(chǔ)，推進(jìn)文化體育事業(yè)的繁榮發(fā)展，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和自豪感”。體育人文精神雖然面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但在“人文奧運(yùn)”理念的感召下，一場(chǎng)以“公正、誠(chéng)信、互惠互利、回報(bào)社會(huì)”為主題的體育人文精神大建構(gòu)運(yùn)動(dòng)正以蓬勃之勢(shì)在全社會(huì)發(fā)展起來(lái)，為挖掘“人文氣息”提供了廣闊的社會(huì)背景和發(fā)展空間。

(二)社區(qū)體育體現(xiàn)了不同的人文價(jià)值觀

社區(qū)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地域性社會(huì)，社區(qū)體育文化由于受到該地區(qū)地理環(huán)境、居住人口、社區(qū)組織、傳統(tǒng)精神、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的制約，都不可避免地打上了該地區(qū)的烙印。當(dāng)人們開(kāi)始相對(duì)固定的在共同地域從事社會(huì)生活，人們就必然發(fā)生互動(dòng)，發(fā)生一定的社會(huì)聯(lián)系與關(guān)系，也必將形成某種共同的社會(huì)心理、思維方式、生活方式及價(jià)值觀念、習(xí)俗與風(fēng)尚、規(guī)范與制度等。社區(qū)形成的歷史越悠久，體育文化的積累也越豐富，地域特色就越突出，我國(guó)不少區(qū)域都呈現(xiàn)出特色鮮明的體育文化特征。體育以其多功能的姿態(tài)可以為社區(qū)成員所開(kāi)發(fā)和利用。社區(qū)居民不僅是社區(qū)體育文化活動(dòng)的參與者、創(chuàng)造者，也是社區(qū)體育文化活動(dòng)成果的維護(hù)者、受益者。他們?cè)谧越　⒆詩(shī)省⒆詷?lè)中愉悅身心，在互相觀摩和切磋中增強(qiáng)人際溝通，在互幫互助中創(chuàng)造良好的社區(qū)氛圍。社區(qū)體育文化實(shí)踐同時(shí)也表明，社區(qū)體育文化的共享性越多，人們之間的互助機(jī)會(huì)也就越多，也更有利于增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。

(三)社區(qū)體育實(shí)現(xiàn)人性的回歸

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)自動(dòng)化、效率化，文明程度不斷提高，物質(zhì)生活極大豐富，這使人們得到了時(shí)間和物質(zhì)的雙豐收。從而用于生存必須的時(shí)間越來(lái)越少，休閑的時(shí)間越來(lái)越多，再加上越來(lái)越清晰的體育健康意識(shí)，使社區(qū)體育成為休閑生活的重要方式。社會(huì)發(fā)展和科技文明給人們帶來(lái)的負(fù)面影響，如精神緊張、生活壓力增大、人際關(guān)系的淡漠、競(jìng)爭(zhēng)激烈等，使人感到人類正在離人的本性越來(lái)越遠(yuǎn)。隨著社會(huì)的高度發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，人們更加認(rèn)識(shí)到回歸自然、回歸本性的重要，因此以體育來(lái)充實(shí)精神生活，使我們?cè)谧匀坏沫h(huán)境下找回自然人的生命屬性。

二、城鎮(zhèn)社區(qū)體育的現(xiàn)狀

(一)形式化傾向缺少人文特征

社區(qū)體育建設(shè)要讓廣大居民參與，并從中得到體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)惠。社區(qū)體育作為群眾體育的主要組成部分，同樣具有群眾體育的活動(dòng)項(xiàng)目門類齊全、活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩、活動(dòng)方式多變等特征。尤其是“體育活動(dòng)中的健身、娛樂(lè)、康復(fù)活動(dòng)是最適合在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展的活動(dòng)，因?yàn)樯鐓^(qū)提供了社區(qū)居民參加體育活動(dòng)所需要的空間條件與人際環(huán)境，它為人類的生存發(fā)展和自身素質(zhì)的提高提供了基礎(chǔ)”。體育參與者個(gè)體可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好選擇適合自己年齡階段、身體條件的競(jìng)技項(xiàng)目、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、地方特色項(xiàng)目；可以根據(jù)個(gè)人偏好選擇個(gè)人型、家庭型、集體型等不同類型的體育參與形式；可以根據(jù)集體體育參與者的人群特征、數(shù)量等特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)有的場(chǎng)地、器材等實(shí)際條件選擇適合自己的項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)；可以根據(jù)實(shí)際需要有選擇的制定、商定、修改規(guī)則和規(guī)程。社區(qū)體育的可選擇性使得體育參與者可以從自身需求出發(fā)考慮這些問(wèn)題，以滿足個(gè)體的需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的充分發(fā)展。但許多基層社區(qū)將社區(qū)體育誤認(rèn)為只是一般的文體活動(dòng)，買一些健身器材，一年舉辦幾次節(jié)日體育表演比賽等，就認(rèn)為社區(qū)體育搞好了。這種傾向偏離了社區(qū)體育的本質(zhì)，充其量只能算社區(qū)體育的某一方面的內(nèi)容。有一些基層的領(lǐng)導(dǎo)喜歡做表面文章，不顧客觀條件，貪大求全，一味追求高檔的體育中心，不講實(shí)用價(jià)值，以為這樣做才有“政績(jī)”。這些認(rèn)識(shí)和做法影響了社區(qū)體育建設(shè)的發(fā)展。

(二)行政化傾向脫離人文精神

社區(qū)體育是為豐富人們的社區(qū)生活而發(fā)展起來(lái)的，不帶有任何功利色彩和強(qiáng)制性。社區(qū)體育的各運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)都是自愿自發(fā)的組織。人們也是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，自愿參加協(xié)會(huì)組織。總之，社區(qū)體育完全以人的自由發(fā)展為目的。社區(qū)體育建設(shè)的主體是社區(qū)居民，基礎(chǔ)是居民自主參與，核心是以人為本。政府的職責(zé)是組織引導(dǎo)居民參與體育，創(chuàng)造條件讓居民舉辦自己的活動(dòng)。而目前我國(guó)大部分城市社區(qū)體育建設(shè)還是停留在政府依靠行政權(quán)力推動(dòng)形成的階段，不管是人力、物力還是財(cái)力的投入，多數(shù)還是依賴政府組織的單一渠道，沒(méi)有很好地開(kāi)發(fā)和利用社區(qū)的物質(zhì)、人才、資金等資源，對(duì)社區(qū)單位和居民的作用認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有發(fā)揮他們的積極性。

(三)注重硬件建設(shè)，忽略人的體育意識(shí)

作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革日益深化過(guò)程中的產(chǎn)物2_--的社區(qū)，其內(nèi)涵和外延也在不斷豐富發(fā)展。社區(qū)除了作為人們?nèi)粘Ｉ畹膱?chǎng)所以外，也在逐步成為人們進(jìn)行思想、觀念、意識(shí)交流和聚合的重要舞臺(tái)。社區(qū)體育所倡導(dǎo)的健康、文明、科學(xué)的體育生活方式越來(lái)越被人們所接受。隨著人們向“健康第一”的生活觀轉(zhuǎn)變，閑暇時(shí)間的增多，生活質(zhì)量的提高，消極等待依賴的體育生活方式已發(fā)生顯著變化。花錢買健康，有償體育消費(fèi)已被人們所接受。人們參加體育活動(dòng)的心態(tài)已由“要我參加”到“我要參加”。因此社區(qū)體育文化在推動(dòng)人們形成健康、文明、科學(xué)、積極的體育生活方式中，將發(fā)揮其獨(dú)特的無(wú)可替代的作用。培育人們健康的體育意識(shí)、體育價(jià)值觀念是社區(qū)體育文化建設(shè)的重要任務(wù)之一，也是社區(qū)體育文化在社會(huì)體育發(fā)展中的重要作用之一。

這里所說(shuō)的“硬件”，主要是指社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如文化體育娛樂(lè)中心、社區(qū)服務(wù)中心、康復(fù)中心等，但是對(duì)一些“軟件”建設(shè)重視程度不夠，比如社區(qū)體育志愿者活動(dòng)、社區(qū)體育信息服務(wù)、社區(qū)居民的體育意識(shí)、社區(qū)體育組織健全等。社區(qū)體育作為全民健身的重要工作，近年來(lái)政府加大了投入，但是社區(qū)體育的組織和規(guī)模仍然不能滿足社會(huì)的需要，且存在著嚴(yán)重的發(fā)展不平衡問(wèn)題。由于單位、學(xué)校、社區(qū)所擁有的體育設(shè)施很少對(duì)外開(kāi)放，即便部分場(chǎng)館開(kāi)放但又以盈利為目的，因此我國(guó)的城鄉(xiāng)居民的體育活動(dòng)場(chǎng)所主要是公園、街頭巷尾、江河湖畔等非正規(guī)體育場(chǎng)所，

占總數(shù)的71.2％；能利用單位、學(xué)校、社區(qū)所擁有的體育設(shè)施的只占28.8％。同時(shí)，部分地區(qū)公共體育場(chǎng)地設(shè)施損壞嚴(yán)重，不能得到有效的維護(hù)，有的地方全民體育健身場(chǎng)地設(shè)施規(guī)劃建設(shè)嚴(yán)重滯后，公共健身場(chǎng)所寥寥無(wú)幾。

三、社區(qū)體育體現(xiàn)人文精神的對(duì)策

(一)引導(dǎo)社區(qū)居民轉(zhuǎn)變生活方式，積極參加體育活動(dòng)

社區(qū)居民對(duì)參與體育活動(dòng)的態(tài)度淡漠，在于居民對(duì)體育活動(dòng)休閑、娛樂(lè)方面的認(rèn)識(shí)不足，體育作為一種文明健康的生活方式還未被更多社區(qū)居民所采納。目前，我國(guó)社區(qū)居民閑暇時(shí)間多是被動(dòng)“休閑”，如閑逛、聊天、看電視、閱讀等。引導(dǎo)社區(qū)居民全面認(rèn)識(shí)體育的價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行閑暇教育，對(duì)推動(dòng)社區(qū)居民積極參加社區(qū)體育活動(dòng)具有重要意義。北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，對(duì)推動(dòng)社區(qū)體育的開(kāi)展提供了極好的機(jī)遇。世界上諸多發(fā)達(dá)國(guó)家借舉辦“奧運(yùn)”東風(fēng)全面發(fā)展本國(guó)體育事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。借此契機(jī)組織各種活動(dòng)，提高社區(qū)居民對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，使之認(rèn)識(shí)到經(jīng)常性的體育行為是一種積極向上、健康文明的生活方式；閑暇時(shí)間選擇參加體育活動(dòng)，不僅可以健體強(qiáng)身，還可以愉悅身心，完善個(gè)性，促進(jìn)個(gè)體全面、自由、和諧發(fā)展，使自身的生活質(zhì)量得到積極、有效的升華。

(二)充實(shí)了城市居民生活閑暇時(shí)間，體現(xiàn)人文精神

體育已不僅是單純的增強(qiáng)體質(zhì)問(wèn)題，如果將“增強(qiáng)體質(zhì)”視為體育教育的目的的話，那么，今天的科學(xué)技術(shù)已可以采取適當(dāng)?shù)氖侄巍⒓夹g(shù)，解決人的體質(zhì)健康問(wèn)題，如合理的飲食、良好的生活方式等，加之醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，體育似乎已失去了它的光芒，“生物體育觀”面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。身體健康、心理健康以及良好的社會(huì)適應(yīng)性等，不是體育“專利”，人類健康的問(wèn)題不可能僅依靠體育活動(dòng)來(lái)完成。洞悉體育價(jià)值真諦還在于創(chuàng)造文化意義、提升人的生活質(zhì)量和構(gòu)筑理想的人文世界。從價(jià)值功能上看，體育的作用在于優(yōu)化人的心理與人格，關(guān)注入的生存與價(jià)值，增進(jìn)人的自由與幸福，表現(xiàn)在關(guān)懷人生現(xiàn)實(shí)、促進(jìn)入的發(fā)展和指導(dǎo)精神文明建設(shè)；從價(jià)值評(píng)價(jià)上看，體育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更注重精神、民族、主體等；從價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式上看，體育是通過(guò)教育和學(xué)習(xí)等途徑，轉(zhuǎn)化為人的身心素質(zhì)、價(jià)值觀念、文化人格和文化成果。可見(jiàn)體育的人文價(jià)值趨向已清晰展露。北京把“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的理念作為申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的主題，這對(duì)于國(guó)家建設(shè)和體育事業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這不僅是一個(gè)理念，更是一種責(zé)任，它蘊(yùn)含著實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，體現(xiàn)著人、體育、自然三者之間的關(guān)系，人們通過(guò)體育，挑戰(zhàn)自我，重塑自我，發(fā)展自我，身心得到愉悅和健康。

(三)社區(qū)體育建設(shè)必須堅(jiān)持“以人為本，服務(wù)居民”

開(kāi)展社區(qū)體育建設(shè)，無(wú)論是做各項(xiàng)工作、決策，還是衡量工作的成效，都要確立“以人為本”的思路。要采用多種方式發(fā)動(dòng)、引導(dǎo)、組織社區(qū)居民進(jìn)行體育健身活動(dòng)。要提供門類眾多的體育服務(wù)，滿足社區(qū)成員的體育需要，提高居民的身心健康水平和生活質(zhì)量。同時(shí)，要提倡科學(xué)健身，并致力于提高城市社區(qū)居民的思想道德素質(zhì)，營(yíng)造健康向上的社區(qū)體育氛圍，為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)體育的人文價(jià)值，強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)。現(xiàn)代人的生活方式，給人們帶來(lái)一系列的“文明病”(如心臟病、高血壓、癌癥、肥胖癥、神經(jīng)衰弱等)，使人們迫切需要通過(guò)運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)改善健康。“人文奧運(yùn)”強(qiáng)調(diào)天人合一，強(qiáng)調(diào)體育的真、善、美。針對(duì)目前社會(huì)體育處于較為松散、落后的狀態(tài)，我們提出創(chuàng)建社區(qū)體育“三個(gè)一體化”的新思路，即學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化；全員、全程、全方位一體化；身體、心理、社會(huì)適應(yīng)的協(xié)調(diào)發(fā)展一體化，并在實(shí)施“三個(gè)一體化”的過(guò)程中提供技術(shù)服務(wù)和信息指導(dǎo)，探索實(shí)現(xiàn)“三個(gè)一體化”的最佳途徑。這樣才能有效地拉近體育與人的關(guān)系，增強(qiáng)居民體質(zhì)，弘揚(yáng)奧運(yùn)精神。

(四)城鎮(zhèn)社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目向多樣化方向發(fā)展，體現(xiàn)民族特色

我國(guó)多數(shù)居民選擇的體育鍛煉項(xiàng)目是武術(shù)、秧歌舞、健身操、交誼舞等。他們多半采用體現(xiàn)民族傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目，反映豐足心態(tài)的娛樂(lè)性、休閑性項(xiàng)目，配以音樂(lè)的文藝與體育相結(jié)合的體育運(yùn)動(dòng)。城鎮(zhèn)社區(qū)居民體育活動(dòng)所采用的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有著十分鮮明的民族文化特色和時(shí)代特征。少數(shù)民族地區(qū)由于地理環(huán)境、民族風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)條件的限制，現(xiàn)代競(jìng)技體育的許多項(xiàng)目難以開(kāi)展，許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目成為當(dāng)?shù)鼐用窠∩韸蕵?lè)的主要項(xiàng)目。城鎮(zhèn)地處農(nóng)村和城市的連接處，多數(shù)城鎮(zhèn)由于受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、體育發(fā)展政策、體育文化活動(dòng)組織與管理以及居民的體育價(jià)值觀念等因素的影響，大多數(shù)居民選擇在不花錢或少花錢的體育場(chǎng)、學(xué)校、公園、生活小區(qū)的空地、田間小道等場(chǎng)所進(jìn)行鍛煉，選擇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要是那些對(duì)場(chǎng)地器材要求不高、技術(shù)簡(jiǎn)單易學(xué)、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷易于控制、具有一定娛樂(lè)性的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以及被祖國(guó)醫(yī)學(xué)證實(shí)具有健身、防病治病的地方傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的也相當(dāng)多，因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目簡(jiǎn)單易行，又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，且具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育的廣泛開(kāi)展可以從認(rèn)識(shí)的層面增強(qiáng)大眾的體育意識(shí)。因此，應(yīng)該大力開(kāi)展區(qū)域性民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，利用當(dāng)?shù)氐拿褡濉⑽幕y(tǒng)一體育資源，利用地處農(nóng)村與城市連接處的小城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)資源的優(yōu)勢(shì)，利用森林、草地、湖泊、水庫(kù)、海灘等自然資源開(kāi)展野營(yíng)、釣魚、沖浪、劃船、游泳等運(yùn)動(dòng)；這樣既緩解了目前城鎮(zhèn)社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施小的現(xiàn)實(shí)，又滿足了人們向往自然，參加室外運(yùn)動(dòng)的愿望。

總之，隨著我國(guó)對(duì)小城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略地位的重視，小城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)將突飛猛進(jìn)，基礎(chǔ)教育的普及和高等教育的大眾化也將使小城鎮(zhèn)居民的文化水平大幅度提高。但目前，小城鎮(zhèn)社區(qū)場(chǎng)地設(shè)施、社區(qū)體育指導(dǎo)員等體育資源供給嚴(yán)重不足，并且這種劣勢(shì)正隨著社區(qū)體育鍛煉人口的增加而進(jìn)一步加劇。這就要求小城鎮(zhèn)政府在制定城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，要擺脫傳統(tǒng)的只為物質(zhì)建設(shè)服務(wù)的規(guī)劃思想，確立以全面體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三維發(fā)展模式要求的、符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的小城鎮(zhèn)規(guī)劃思想。無(wú)論是體育場(chǎng)地設(shè)施等硬件的規(guī)劃與建設(shè)，還是社區(qū)體育指導(dǎo)員、社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等軟件的規(guī)劃與發(fā)展，既要從現(xiàn)有的條件出發(fā)。更要考慮到未來(lái)社區(qū)人口結(jié)構(gòu)、素質(zhì)、規(guī)模和生活方式的變化，以及這些變化所引起的居民對(duì)社區(qū)體育的新的需求、新的期望，為未來(lái)發(fā)展留有充分的余地。要?jiǎng)訂T社區(qū)內(nèi)居民、機(jī)關(guān)團(tuán)體、學(xué)校和企事業(yè)單位等一切力量廣泛參與小城鎮(zhèn)社區(qū)體育的建設(shè)，最大限度地實(shí)現(xiàn)社區(qū)力量的整合。用政策去促進(jìn)社區(qū)體育資源的聚集和社區(qū)體育的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社區(qū)體育資源的共建、共有、共享，形成以社會(huì)集資為主，政府資助為輔，民辦官助、民辦民助、法人投資相結(jié)合的發(fā)展途徑。

責(zé)編 郝 勛