民辦高校人文素質(zhì)教育模式初探

摘要：人文素質(zhì)教育包括對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和為培養(yǎng)這種素質(zhì)所設(shè)置的學(xué)科與教育模式。民辦高校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的重要性，深化教學(xué)改革，切實(shí)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民辦高校；人文素質(zhì)；教育模式

“人文”一詞，最早見(jiàn)于中國(guó)古籍《易經(jīng)》。其中說(shuō)到“關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”這里的“人文”，就是人類(lèi)創(chuàng)造的文化，它是人類(lèi)實(shí)踐能力、方式及成果的總稱(chēng)。它既體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。目前，對(duì)“人文素質(zhì)教育”一詞的解釋在各類(lèi)文獻(xiàn)中尚無(wú)明確概念，有學(xué)者將其定義為：“人文素質(zhì)教育就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格”。

目前，人文素質(zhì)教育成為教育界的熱點(diǎn)話題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，社會(huì)對(duì)人才的要求也在不斷提高，人文素質(zhì)是人才必備的基本素質(zhì)。然而，在客觀現(xiàn)實(shí)中，高校教育重科技、輕人文，人文教育與科技教育相脫節(jié)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，尤其是在以職業(yè)教育為主的民辦高校中。

民辦高校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的緊迫性

（一）高等教育的大眾化使民辦高校人文素質(zhì)教育尤為迫切

我國(guó)的高等教育正在經(jīng)歷一個(gè)由“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變過(guò)程，而高等院校擴(kuò)招的學(xué)生中，50％集中在高職高專(zhuān)層次，由此帶來(lái)的問(wèn)題是整體生源質(zhì)量下降，特別是一些民辦高校，這一問(wèn)題更為突出。學(xué)生對(duì)課本以外的哲學(xué)、歷史、地理、科技以及一般性人文常識(shí)知之甚少，不僅整體文化素質(zhì)低，而且在人生觀、價(jià)值觀等各方面存在種種誤區(qū)，他們?nèi)狈δ繕?biāo)感，也體現(xiàn)在日常行為中，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力、缺乏對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感，在人際關(guān)系、心理、審美情趣等方面存在各種各樣的問(wèn)題，而且辨別是非能力差，思想認(rèn)識(shí)水平低；心理脆弱，公德意識(shí)低下；走出校門(mén)后，獨(dú)立生活能力差，社會(huì)適應(yīng)能力低，處理人際關(guān)系能力差，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，承受心理壓力的能力及應(yīng)變能力缺乏等等。因此，民辦高校在實(shí)施教育的過(guò)程中，成人比成才的任務(wù)更為艱巨。

（二）教育理念上的誤區(qū)制約著人文素質(zhì)教育的實(shí)施

以職業(yè)教育為主的民辦高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的實(shí)用型、技能型專(zhuān)門(mén)人才。但是，對(duì)這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)的理解存在著功利傾向，往往只注重對(duì)某一方面操作技能的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，把高職教育當(dāng)成了某種特定職業(yè)的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，使得人文素質(zhì)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。其結(jié)果是，由于民辦高職院校對(duì)基礎(chǔ)課程包括人文素質(zhì)必修課和選修課做出不適當(dāng)?shù)膲嚎s，使學(xué)生發(fā)展后勁不足，影響了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

民辦高職院校的畢業(yè)生走上社會(huì)后與本科生相比，在實(shí)際動(dòng)手能力、具體技能上可能還要略勝一籌。但是，在知識(shí)面、與人合作能力、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、創(chuàng)新能力以及對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信等方面有著顯著的差異。

而人才質(zhì)量不僅體現(xiàn)在人才的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能上，更體現(xiàn)在人才的基本素質(zhì)上，而且基本素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能相比，對(duì)一個(gè)人一生的影響更長(zhǎng)遠(yuǎn)，更持久。隨著知識(shí)更新速度的日益加快，任何一種技術(shù)、一個(gè)專(zhuān)業(yè)都不可能是永恒的。在學(xué)校學(xué)習(xí)的任何一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能都不可能保學(xué)生一輩子，只有素質(zhì)是持久的，這是其一。其二，隨著就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，學(xué)生畢業(yè)后并非都能從事預(yù)期的職業(yè)或崗位，大多數(shù)畢業(yè)生轉(zhuǎn)了行、換了崗。面對(duì)新的職業(yè)崗位，學(xué)生成了門(mén)外漢，原來(lái)學(xué)的專(zhuān)業(yè)技能沒(méi)有了用武之地，學(xué)生不由發(fā)出了感嘆。如果我們能“授之以漁”，就會(huì)為學(xué)生打開(kāi)另一個(gè)新天地。就是通過(guò)人文素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文素質(zhì)功底，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，從而使學(xué)生增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力。

教育部2006年發(fā)布了《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》。《意見(jiàn)》指出：“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)”，要“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這些對(duì)于我們加強(qiáng)人文素質(zhì)教育具有重大而現(xiàn)實(shí)的意義。

民辦高校人文素質(zhì)教育的嘗試

近年來(lái)，人文素質(zhì)教育在高校逐漸得到了重視，很多院校都開(kāi)設(shè)了旨在提高學(xué)生人文素質(zhì)的必修課和選修課。公共必修課一般是根據(jù)教育主管部門(mén)的有關(guān)規(guī)定設(shè)置，而公共選修課則由學(xué)校自主確定。由于受師資、條件等方面的限制，很多課程并未經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，散亂拼湊，缺乏統(tǒng)一的課程目標(biāo)和要求，較少觸及教學(xué)組織形式和學(xué)習(xí)方式的改革。再加上以職業(yè)教育為主的民辦高校是以技術(shù)應(yīng)用能力為主要培養(yǎng)目標(biāo)，因此體現(xiàn)在課程設(shè)置上比起普通高校來(lái)說(shuō)，學(xué)時(shí)學(xué)分比例少，規(guī)模小，學(xué)科系統(tǒng)性差，更不可能開(kāi)設(shè)系統(tǒng)而全面的人文素質(zhì)課程。那么，民辦高校的人文素質(zhì)教育應(yīng)該以什么方式進(jìn)行?如何在有限的學(xué)時(shí)里，將人文素質(zhì)教育得到有效地發(fā)揮，使學(xué)生能夠真正從中受益？這些成為我們必須面對(duì)和要解決的問(wèn)題。

（一）民辦高校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)及功能定位

普通高校的人文素質(zhì)教育一般具有下列三種功能：（1）德育功能。這一功能包括情感、態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成。其中，情感培養(yǎng)中包括愛(ài)國(guó)情、友善心、正義感等因素；態(tài)度培養(yǎng)包括積極、科學(xué)、合作等因素；價(jià)值觀的培養(yǎng)包括真、善、美判斷標(biāo)準(zhǔn)等因素。（2）智育功能。這一功能我們可以分解為知識(shí)積累功能、能力增加功能、智力提高功能。知識(shí)積累是指相應(yīng)的人文知識(shí)在量上的增加；能力增加是指通過(guò)顯在和潛在課程對(duì)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言、交際等能力的提高；智力提高是指通過(guò)人文課程的學(xué)習(xí)，在心理層面上提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括記憶能力、觀察能力、想象能力、思維能力等。（3）美育功能。人文素質(zhì)課程本身蘊(yùn)含著豐富的美育因素，通過(guò)人文課程的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力、理解能力和創(chuàng)造能力。這樣內(nèi)涵豐富的功能，對(duì)于民辦高校人文素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)是難以達(dá)到的，必須經(jīng)過(guò)一定的改造，將其中最為基本的能力要素分離出來(lái)，打造適合民辦高校人文素質(zhì)教育的平臺(tái)。這種平臺(tái)應(yīng)該符合職業(yè)教育的總體目標(biāo)，即以能力培養(yǎng)為主，將普通高校人文素質(zhì)教育中的能力要素提高到首要的地位，進(jìn)行分解后重新整合。

通過(guò)對(duì)上述三種功能的初步分解，我們可以得到七種基本的人文能力：合作能力、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、交際能力、觀察能力、想象能力、記憶能力、思維能力。其中，后四種能力是潛在的能力，往往蘊(yùn)含在其他能力的養(yǎng)成與訓(xùn)練之中。而合作能力、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、人際交往能力三種外顯且與應(yīng)用型職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的基本能力，在教育上有較強(qiáng)的可操作性和可測(cè)性。

在教育部進(jìn)行的高職院校人才培養(yǎng)水平評(píng)估中，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的測(cè)評(píng)就包括收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力，可見(jiàn)語(yǔ)言表達(dá)能力與合作能力已成為考察的一個(gè)重點(diǎn)，也應(yīng)該成為我們進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

（二）民辦高校“人文素質(zhì)養(yǎng)成式”教育的嘗試

民辦高校在有限的課時(shí)中通過(guò)系統(tǒng)的人文課程進(jìn)行潛移默化影響的教學(xué)方法對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)與形成其作用是不確定的，同時(shí)，學(xué)制與課時(shí)也不允許這樣大量地開(kāi)課。所以，我們需要設(shè)置能夠顯著作用于學(xué)生人文素質(zhì)的培訓(xùn)課程以及對(duì)能力進(jìn)行測(cè)定的考評(píng)體系。這種課程可以稱(chēng)為“人文素質(zhì)養(yǎng)成式”教育模式，這種模式可以非常明確地告訴學(xué)生要做什么？如何去做以及要達(dá)到一個(gè)什么樣的水平。即通過(guò)對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的引導(dǎo)來(lái)強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成，直至影響內(nèi)在精神世界的變化。

建立“人文素質(zhì)養(yǎng)成式”教育模塊（1）結(jié)合對(duì)學(xué)生合作能力、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、人際交往能力的培養(yǎng)功能，我們可以建立“人文素質(zhì)養(yǎng)成式”教育模塊。這一模塊包括語(yǔ)言交際、協(xié)調(diào)合作、自我教育與完善等三個(gè)模塊。其中，語(yǔ)言交際模塊的內(nèi)容主要是母語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)及語(yǔ)言的交際運(yùn)用；協(xié)調(diào)合作模塊可以參照職業(yè)核心技能合作模塊所要求的能力，并對(duì)難度作相應(yīng)的調(diào)整；自我教育與完善模塊主要是讓學(xué)生分析自己的特長(zhǎng)與不足，確定自我教育的方向和目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑和方法，品德修養(yǎng)與完善等等，這一模塊的內(nèi)容，可以吸收目前我國(guó)德育教育的最新成果。（2）在“人文素質(zhì)養(yǎng)成式”教育模塊的建設(shè)中，首要任務(wù)是教材建設(shè)。在教材建設(shè)上，要突破傳統(tǒng)的文本教材概念，編寫(xiě)一種新型的全方位的立體教材。這種教材除了教學(xué)目的與標(biāo)準(zhǔn)確定外，其他的案例與相關(guān)資料應(yīng)該建成一個(gè)分類(lèi)資料庫(kù)，可以隨機(jī)抽取與運(yùn)用，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容活化的目的，以避免學(xué)生將此課程變成一種記憶性或模式化的課程。在具體教法上，要以案例、情境模擬和小組討論為主，以確保學(xué)生的主體作用，確保教學(xué)效果。（3）在教學(xué)方式上，應(yīng)以實(shí)訓(xùn)為主。以與人合作能力模塊為例。該模塊的要義為：“是根據(jù)工作活動(dòng)的需要，協(xié)商合作目標(biāo)、相互配合工作、并調(diào)整合作方式不斷改善合作關(guān)系的能力；是從事各種職業(yè)必備的社會(huì)能力。”為此，必須首先在實(shí)訓(xùn)課中為學(xué)生確定具體的活動(dòng)目標(biāo)，而后由學(xué)生確定活動(dòng)計(jì)劃與方案，整個(gè)過(guò)程在教師指導(dǎo)下進(jìn)行，但活動(dòng)結(jié)果必須是能夠進(jìn)行客觀衡量的。這樣，實(shí)訓(xùn)課的效能就會(huì)大幅度提升。但同時(shí)對(duì)教學(xué)也提出了更高的要求。因?yàn)檫@樣一種實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程帶有一種綜合性質(zhì)，其外延涉及心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等一系列學(xué)科，要求有一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的師資隊(duì)伍并發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用才能實(shí)現(xiàn)。

建立相應(yīng)的人文素質(zhì)考評(píng)模塊體系學(xué)生完成基本課程之后，要拿到必修課、選修課規(guī)定學(xué)分。在具體考評(píng)過(guò)程中，除了基本常識(shí)采用必要的筆試以外，我們要突破傳統(tǒng)筆試模式，以能力考核為主，可以采用任務(wù)式、情景模擬式、活動(dòng)式、項(xiàng)目式等多種方式進(jìn)行。這種考評(píng)模式能像其他專(zhuān)業(yè)技能實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐一樣，具有很強(qiáng)的操作性，學(xué)生必須完成相應(yīng)模塊考核才能拿到全部的學(xué)分。另外，還可以制定學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐加分的方法，也可以借鑒港、臺(tái)等地的做法，規(guī)定學(xué)生每學(xué)期參加社會(huì)公益活動(dòng)的時(shí)間必須達(dá)到一定的時(shí)數(shù)，對(duì)達(dá)到規(guī)定時(shí)數(shù)的給予加分，也可以作為最后對(duì)學(xué)生綜合考核的依據(jù)。

綜上所述，這種教育模式不僅與職業(yè)教育以技術(shù)應(yīng)用為宗旨的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐模式有近似之處，而且也是對(duì)技術(shù)應(yīng)用型實(shí)訓(xùn)實(shí)踐模式的一種補(bǔ)充和提升。同時(shí)，在實(shí)際操作過(guò)程中，還可以把專(zhuān)業(yè)技能實(shí)踐與人文素質(zhì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使其相互滲透、相互貫通，使考評(píng)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的作用，培養(yǎng)符合職業(yè)教育的要求的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞仲文．高等職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐[J]．高等工程教育研究，2002，（5）．

[2]孔丘．論語(yǔ)[M]．長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1999．

[3]紀(jì)寶成．中國(guó)高等教育大眾化趨勢(shì)的政策選擇[J]．中國(guó)高等教育，2000，（24）．

作者簡(jiǎn)介：

丁嫣（1961—），女，天津天獅學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部主任，副教授，主要從事政治理論課教學(xué)以及公共基礎(chǔ)課教學(xué)理論與實(shí)踐的研究。