高校體育教學中的人文體育觀

〔關鍵詞〕 高校；體育教學；人文性；缺失；培養；方法

〔中圖分類號〕 G642〔文獻標識碼〕 Ａ

〔文章編號〕 1004—0463（2008）10（Ａ）—00３７—０１

素質教育是近年來高校教改過程中的熱門話題，其內容安排、實施方法、評價標準等問題仍在探索之中。就體育教學而言，有針對性地在其中融入人文教育，是我們理應考慮的問題。人文體育觀有兩重意義：一方面，要在對體育的認識中傾注以人為本的人文精神；另一方面，突出文化特色，通過開展文化教育活動讓體育運動與文化教育相結合，達到用優秀的文化改造、教化人的目的。

一、 當代大學生人文精神的缺失

大學生的體育人文意識主要體現在規范人格與品德修養、培養競爭進取與團隊精神、提高心理素質與生存能力等方面。然而，目前我國普通高校學生的體育意識淡薄，體育人文精神缺失，大學生對參加體育活動的社會意義認識不夠。

究其原因，首先是傳統的體育教育思想對體育教學根深蒂固的影響。建國以來，在應試教育思想的影響下，“音、體、美”被稱為教育中的“小三樣”，不被學校教育所重視，也不被學生所重視。另外，高校體育教育的內容至今還深受競技運動的影響，強調運動技術的掌握和運動成績的創造，淡化了體育對人本身精神世界的關注。因此，大學生人文精神的缺失是高校體育教學可持續發展必須要面臨的重要挑戰。

二、人文體育觀是推動高校體育教育可持續發展的重要動力

1. 人文體育觀的建立提供了思想基礎。以智育為核心的人文主義教育并不排擠體育在教育中的地位。社會給智育提出更高要求的同時，也把一個更為復雜和艱巨的任務擺在體育面前。體育不僅僅是鍛煉身體，更要從體育與德育的關系出發，培養人的意志品質和博愛、勤勞、民主、自由等人道主義精神。正是由于人文主義教育價值觀和人文精神價值觀對體育在教育中地位的肯定、對學校體育地位的肯定，才使學校體育教育的發展有了一定的思想基礎，也為學校體育的持續發展提供了思想保障。

2. 人文體育觀的建立提供了生理學保障。古希臘哲學家蘇格拉底認為，身體鍛煉是獲得強壯和優美身軀的重要手段，健康是高效工作和敏捷思考的基礎。柏拉圖認為，體育的目的就是造就和諧、完善發展的人。由此可見，人的生理方面的發展在人的和諧發展中的重要性。在人文理念中也肯定了人體教育，體育教育不僅培養了青少年的健康體魄和技能技巧，更鍛煉了青少年的精神意志和堅韌不拔的意志品質。

3. 人文體育觀的建立為高校體育指明了方向。70年代后期至90年代末，我國體育教育進入了全面恢復時期，總結了以前成功經驗和失敗教訓，對現階段社會發展狀況進行了分析，圍繞學校體育教學的宗旨和目標展開了廣泛的研究討論，進而形成強調以促進學生個性發展和體育社會化的指導思想模式，這個思想的核心就是終身體育思想。終身體育思想的提出是建立在人文發展觀的基礎之上的，它的提出，不僅為高校體育指明了方向，對建立一個和諧的社會環境、提高我國人們的綜合素質也意義重大。

三、人文體育觀的實施

1. 加強體育教學中的人文性教育。在“以人為本”的教育思想的指引下，高校教育的目標為：使全體受教育者在原有基礎上各項素質得到充分、自由、和諧的發展，即最大限度地促進人格的全面發展。所以，尊重人性，珍視人格，是人得以發展的前提；調動、激發主體性，使之品嘗做人的樂趣和信心，從而體會學習的樂趣和信心，是人得以發展的最佳途徑。具體表現在通過體育教學滿足學生的興趣、愛好和對體育的需要，向學生傳授體育、健康、安全的知識和技能，發展學生的個性，促進學生身體的正常發育和發展。

2. 營造良好的課外體育環境。要想營造一個積極的體育人文環境，我們不僅要給學生創造一個良好的課堂環境，還要積極地組織師生進行課外體育活動。因此，我們要發展各種各樣的課外體育活動，比如：小型多樣的運動競賽，富有特色的體育講座和報告會，體育技能表演，學校體育節活動等等，營造一個積極的、健康的人文體育環境。

3. 培養學生自覺進行體育鍛煉的習慣。體育教育只教會了學生對體育技術機械的模仿，而沒有從根本上培養學生進行自我體育鍛煉的興趣和愛好。學生一方面缺乏自學、自練、自我評價的能力，另一方面缺乏運動的動力，因而也就無法在以后的工作和生活中主動地從事體育鍛煉。因此，我們要以終身體育思想為契機，改革體育教學目的和手段，培養學生進行體育鍛煉的習慣。當他們進入社會，學生時期形成的體育的興趣和愛好及習慣會隨他們的生活方式、行為習慣傳播于社會，產生應有的社會效應。