〔關(guān)鍵詞〕 參與式教學(xué);存在問題;表現(xiàn)
〔中圖分類號〕 G622.4
〔文獻標(biāo)識碼〕 C
〔文章編號〕 1004—0463(2008)04(A)—0038—02
參與式教學(xué)的理念和方法,對基礎(chǔ)教育新課程的實施與推廣起到了極大的促進作用。2004~2005年,《甘肅省中小學(xué)教師繼續(xù)教育參與式教學(xué)教師培訓(xùn)效果追蹤研究》課題組在甘肅省內(nèi)19所中小學(xué),采用聽課、調(diào)查問卷、個別訪談等方式,對接受參與式教學(xué)培訓(xùn)后,教師在實踐中出現(xiàn)的問題進行了調(diào)查研究。研究發(fā)現(xiàn),一些教師由于沒有正確把握參與式教學(xué)的精髓,對參與式教學(xué)的認識有偏差,表現(xiàn)如下。
一、對參與式教學(xué)的實質(zhì)與內(nèi)涵認識不明確
參與式教學(xué)強調(diào)讓每個學(xué)生都能夠主動、積極地思考問題,它關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展,鼓勵師生互動、生生互動,促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。因此,課堂上,運用參與式教學(xué)的教師經(jīng)常會組織學(xué)生進行小組討論或組織一些活動,以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。有些人便以為參與式教學(xué)就是上課時讓學(xué)生討論、活動。在調(diào)查中很多教師說:“運用參與式教學(xué),讓學(xué)生討論很浪費時間,完不成教學(xué)任務(wù)。”也有人提出疑問:“一提參與就是拉桌子,拉桌子就是參與,不拉桌子就不是參與?”
這些疑問與疑惑的實質(zhì)就在于,他們把參與式教學(xué)的理念等同于參與式教學(xué)的具體操作形式,或者把參與式教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)方法割裂開來。反映出對參與式教學(xué)的實質(zhì)與內(nèi)涵的認識比較模糊。
參與式教學(xué),就是以參與者為中心,以活動為主,融知識于參與式教學(xué)活動之中,通過組織與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的活動,引導(dǎo)參與者參與到活動中,調(diào)動參與者主觀能動性的一種方法。參與式教學(xué)利用和調(diào)動學(xué)生個人生活經(jīng)驗,在參與的形式下,把一群有著不同生活經(jīng)驗和創(chuàng)造精神的人組織起來,通過討論相關(guān)問題,挖掘和鍛煉他們的智慧與才華。參與式教學(xué)的實質(zhì)就在于,在參與的形式下利用參與者已有知識經(jīng)驗來獲取新知識。參與的形式是活動,活動的目的是達到教學(xué)的目標(biāo)。參與只是手段,參與的終極目的是為了更好地獲取知識,發(fā)展能力。如果學(xué)生能夠積極參與,拉不拉桌子只是形式問題,不拉桌子,只要達到了教學(xué)目標(biāo),一樣可以獲得發(fā)展。一堂運用參與式教學(xué)的課堂只有讓學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面獲得發(fā)展,才能稱得上達到了參與的根本目的。否則,參與式教學(xué)便失去了它所存在的真正價值。
二、認為采用了參與式教學(xué)之后,學(xué)生學(xué)習(xí)成績就會下降,教學(xué)質(zhì)量難以保證
調(diào)查中,有相當(dāng)一部分教師認為采用參與式教學(xué)上課,學(xué)生學(xué)習(xí)成績沒有提高反而下降,教師的教學(xué)質(zhì)量也因為活動搞得太多而受到影響。認為“上級考核注重的是學(xué)校名次,學(xué)校的名次考核以學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鳎议L也注重的是學(xué)生考試成績”、“運用參與式教學(xué)之后,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了,但是考試時成績上不去”。
實際上,教學(xué)質(zhì)量的提高與學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高正是參與式教學(xué)所要達到的根本目的。“那種忽視基本概念、基本原理,一味地用大量實際事例或?qū)嵺`活動充塞教學(xué)”的參與式教學(xué),是完全錯誤的。一堂參與式教學(xué)的課,如果忽略了知識與技能的獲取,無疑是舍本逐末。這樣的參與是對參與式教學(xué)的歪曲理解。學(xué)生成績上不去,這不是參與式教學(xué)的過錯,這取決于教師對“雙基”的扎實把握。如果教師把參與式教學(xué)理解為在熱熱鬧鬧的活動中完成任務(wù),缺乏對學(xué)生、對教材和教法的研究,教學(xué)質(zhì)量的降低和學(xué)生成績的降低就是自然而然的事情了。由此可知,參與式教學(xué)的運用,必須以正確的教育理念、扎實的教學(xué)功底做依據(jù)。學(xué)生成績的提高,教師教學(xué)質(zhì)量的提高,是衡量參與式教學(xué)效果的主要指標(biāo)。
三、把參與式教學(xué)中直觀教具的開發(fā)、運用與現(xiàn)有課程資源的利用對立起來
調(diào)查顯示,一些教師認為班額大、直觀教具少是教學(xué)中無法解決的問題。此次調(diào)查中有40.5%的人認為“班額大”是影響參與式教學(xué)的最主要因素。在對問卷中“運用參與式教學(xué)最大的困難”一題的回答上,有53.2%的人認為“工作量大”,有35.4%的人認為“直觀教具太少”,有52.3%的人認為“活動設(shè)計難”。
參與式教學(xué)的課堂上,知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、培養(yǎng)目標(biāo)、人力、物力、時間、設(shè)施和環(huán)境都是可以充分利用的課程資源,而學(xué)生則是最主要的課程資源。班額太大,組織活動有困難,既是壓力,也是動力。直觀教具少,學(xué)生大腦深處的感性經(jīng)驗卻不少。有多少學(xué)生,就有多少感性經(jīng)驗,也就有多少“直觀教具”。參與式教學(xué)所營造的這些“促進學(xué)習(xí)的氣氛”,恰恰是由教師和學(xué)生共同活動所創(chuàng)造出的最為豐富的課程資源。一個運用參與式教學(xué)的教師,必須能夠營造這樣的氛圍,能夠使每個學(xué)生所具有的獨特性成為挖掘不盡的課程資源。班額大,課程資源必然更豐富。有多少參與者,就有多少課程資源。與其到處尋找大白紙、膠帶、蠟筆,成天埋頭做教具,還不如把參與者大腦深處無數(shù)寶貴的感性經(jīng)驗調(diào)動出來。如果這些活生生的課程資源不被承認、不被運用,才是最大的浪費與損失。
四、某些教師的錯誤觀念與參與式教學(xué)倡導(dǎo)的理念發(fā)生矛盾
調(diào)查顯示,一些教師認為運用參與式教學(xué)費時、費力,對教師的要求更高,要會教學(xué),還得會唱、會說、會畫,壓力挺大,比運用傳統(tǒng)教學(xué)方法難多了。個別教師對參與式教學(xué)不理解也不愿意接受,有時甚至公開抵觸,全盤否定。
新時代中,需要運用多種教學(xué)方式來滿足具有獨特個性的學(xué)生多種多樣的學(xué)習(xí)需求,參與式教學(xué)的適當(dāng)運用恰好能夠滿足這些需求。當(dāng)一種新的革命性教育理念來臨時,是勇敢地迎接挑戰(zhàn)還是消極地回避或者斷然否定,這是一個教師的思想觀念問題。參與式教學(xué)的理念是否被接受,自身的能力與個性能否適應(yīng)參與式教學(xué),是否掌握了運用參與式教學(xué)的一些具體可行的方法……這些都對教師實施參與式教學(xué)提出很大的挑戰(zhàn)。要迎接這些嶄新的挑戰(zhàn),決不是聽一半節(jié)運用參與式教學(xué)的課或者觀摩某個人的某種參與式方法就能夠奏效的。如果始終不肯接受新的教育觀念,總要拿過去幾十年的條條框框與今天的教育現(xiàn)實生搬硬套,如果因為參與式教學(xué)與自己以往的教學(xué)方式格格不入而否認這種方式本身所具有的優(yōu)越性,如果因為運用參與式教學(xué)太花費精力和時間就否認它的前瞻性與實效性,勢必造成對參與式教學(xué)的誤解、偏見或抵觸。
五、把參與式教學(xué)搞成了形式主義,為參與而參與
調(diào)查發(fā)現(xiàn),參與式教學(xué)流于形式的現(xiàn)象比較普遍。一些實施參與式教學(xué)的課堂上,更多的表現(xiàn)為形式上的模仿。不管課堂是否真正需要運用參與式方法,都不加分析、不假思索地分小組討論,花費大量時間與精力讓學(xué)生來“參與”,而教師在其中的引導(dǎo)和指導(dǎo)非常有限。這樣的參與必然會出現(xiàn)為活動而活動,為參與而參與的問題。
這種為參與而參與的形式主義現(xiàn)象,反映出對參與式教學(xué)的理解過于簡單化、形式化、膚淺化。對參與式教學(xué)人們關(guān)注較多的是它的形式。實際上,參與式教學(xué)并不是簡單地進行分小組討論等具體的教學(xué)方法,更重要的是一種教育理念。參與不僅在形式上保證讓所有學(xué)習(xí)者廣泛參與,而且能真正有效地學(xué)習(xí)。拉不拉桌子,用不用直觀教具都不是主要問題,關(guān)鍵是能否讓參與者最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性,能否引起參與者積極的思考、愉快的情感體驗、求知的激情和參與者的自信以及參與意識,能否實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。參與的形式要為教學(xué)內(nèi)容服務(wù),不論何種形式,只要能使參與者積極思考,主動與他人合作、交流就可以被認為是“參與”。 真正的參與應(yīng)該是參與者思維的參與、經(jīng)驗的參與和心靈的參與。如果不考慮實際效果,簡單照搬參與的方法,或者為參與而參與,甚至參與過度,恰恰證明了教師對參與式教學(xué)理念的一知半解或囫圇吞棗,也說明了對參與式教學(xué)的認識還需要進一步研究與探討。