英法諺語對比學習

諺語是語言的精華，它是一種特殊的語言符號，不僅蘊涵著豐富的民族文化內涵，而且還能折射出語言背后的各種不同文化現象。隨著語言文化的不斷發(fā)展和進步，語言與文化兩者之間的聯系已經成為人們公認的事實。諺語作為語言的一個重要分支，不僅是語言的核心和精華，還是一個社會的語言和文化的重要組成部分。英語和法語是同屬于印歐語系的兩種語言。在長期相互影響下，這兩種語言在某些地方存在著一定的相似之處。但與此同時，英語和法語在許多方面也存在著差異。本文從諺語的角度來探討英法兩種語言的共性與差異，從句式結構和文化現象這兩個主要方面對英法諺語的異同進行比較分析，希望讀者通過閱讀本文能夠更好的學習英法諺語。現就英法諺語的異同從兩個方面進行比較分析。

一、句式結構

首先，我想談一談英法諺語的共同之處。不論是英語諺語還是法語諺語都是一種特殊的語言形式，是人民大眾口頭上經常使用的定型的短句。它們是相沿已久、約定俗成、具有完整而獨特的意義的句子，因此它們也就具有與一般語言形式不同的特點。總的來說，英法諺語有以下幾個共同特點：

1.諺語句式結構的固定性。

諺語的結構形式較為固定，諺語中的任何一個組成部分都是固定的，不能隨意的改變與替換，否則會出現詞不達意，甚至會與原句所表達的意義大相徑庭的后果。比如說，英語諺語love me， love my dog(愛屋及烏)不能換成love my house， love my bird。法語諺語中的petit €?petit， l’ oiseau fait son nid(積少成多)不能改成petit €?petit， le chien fait son nid。法語諺語中的mieux vaut tard que jamais.(亡羊補牢，猶未為晚)以及deux avis valent mieux qu’un seul.(三個臭皮匠，賽過諸葛亮)等等均不能按照其表面的字義來改寫。

2.諺語句式結構的獨特性。

盡管諺語具有較為固定的結構形式，但是不論是英語還是法語諺語在句式結構上也具有一定的獨特性：

① 句式結構的簡潔性。

英語諺語：Seeing is believing.眼見為實。

Well begun is half done.良好的開端是成功的一半。

Silence gives consent.沉默即同意。

法語諺語：Le succ€鑣 na€#5t de l’€閏hec.失敗乃是成功之母。

L’union fait la force，團結就是力量。

Les grands esprits se rencontrent.英雄所見略同。

在英法諺語中存在著很多句式結構簡單明了的句子，這也是諺語的一大特征。以上的例句體現了諺語在結構上的一個共同點，即只由一個主語和謂語組成。

② 運用省略句。

英語諺語：Self do， self have.自作自受。

Waste not， want not.不浪費，不愁缺。

Harm set， harm get.害人者反害己。

法語諺語：Tel ma€#5tre， tel valet.有其主必有其仆。

Tel p€鑢€? tel fils.有其父必有其子。

③ 運用比較句式。

英語諺語：Better bend than break.屈身比碎身好。

Better slip with foot than tongue.寧失足勿失言。

Better late than never.遲到總比不做好。

法語諺語：Mieux vaut tard que jamais.亡羊補牢，猶未為晚。

Deux avis valent mieux qu’un seul.三個臭皮匠，賽過諸葛亮。

④ 運用無人稱句式。

英語諺語：There is nothing but is good for something.沒有東西是一無用處的。

There is no royal road to learning.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

There is no rule without an exception.任何法規(guī)都有例外。

法語諺語：Il n'y a que le premier pas qui coute.萬事開頭難。

Il n'y a pas de fum€閑s sans feu.無風不起浪。

(Il n'y a )Point de roses sans €閜ines哪有玫瑰不帶刺。(有樂必有苦)

二、諺語意義的整體性

一個諺語的意義不是由組成該諺語的各個單詞意義的簡單相加構成的，而是具有新的含義。即便是有些諺語可以從詞義和語法上加以分析，但我們仍然需要把它們作為一個整體來看待。如：“Two heads are better than one”意思是“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，我們不能按照其表面的意思簡單的譯為“兩個腦袋勝過一個腦袋”；“A cat may look at a king”意思是“人人平等”，而不能譯為“一只貓可以看一個國王”；“A new broom sweeps clean”其意不是“一個新的掃把掃的更干凈”，而是“新官上任三把火”。再比如在法語諺語中，“Un de perdu， dix de retrouv€閟”其意是“塞翁失馬焉知非福”，而不是“丟了一個，又找到了十個”；“Par savoir（下轉第46頁）（上接第41頁） vient avoir”意思是“書中自有黃金屋”。

三、諺語的民族文化性

諺語是人民群眾口頭上習用的短句，與人們的生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)密切相關，不可分割。由于英國文化和法國文化相互滲透、相互影響，使得語言中留下了文化交融的痕跡。例如，英法兩國都有養(yǎng)狗的習慣，而且他們也都對狗有較高的評價和看法。如英語諺語中的“Love me， love my dog（愛屋及烏）; Every dog has his day（誰都有得意的時候）”，以及法語中的“Bon chien chasse de race(龍門出虎子)”。從以上可以看出，由于兩種文化存在著這種相同點，英法兩種語言在諺語的選詞及賦予詞語的意義上存在著同一性。

四、文化現象

其次，再來談一談英法諺語的不同之處。

盡管英、法文化同屬于西方文化，英語和法語同屬于印歐語系，但由于民族文化又具有其自身的個性，如文化傳統(tǒng)、社會心理、道德規(guī)范和審美情趣等，英法又存在著差異性。例如，法國以葡萄酒、化妝品以及香水而聞名與世界，在法語中就有諺語“Un repas sans fromage est comme une journee sans soleil”，而英國則以航海業(yè)而聞名，航海業(yè)在英國一直占有極為重要的地位，有很多諺語來自航海用語，如“He sails under the 1 colours(他是個欺世盜名的人)”，Sail under 1 colour，最早起源于航海用語，指的是海盜經常用別的旗幟在海上航行，迷惑來往的船只。在當代英語里面，這個詞組可以用來形容那些表里不一的人，表面上很有道德原則，而暗地里一肚子壞水的人或者自私鬼。以上這些從另一側面反映了英法兩國文化各自的特征。總之，由于人類文化的共性以及民族文化的個性，英法兩種語言在諺語種所采用的詞語以及其所表達的深刻含義值得我們研究。

五、結論

諺語是語言表達中的特殊形式，它存在于各國各民族的語言中。它屬于熟語的范圍，在凝練的表達中體現了該語言所屬文化的特點，不僅體現在日常生活中，還包括該民族的信仰、民俗、宗教、生活環(huán)境以及思維方式等方面。學習并研究諺語時我們一定要從本國本民族所特有的性質出發(fā)，只有這樣，才能對其作出正確的理解，進而更好地掌握和使用它。

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（作者單位：中國地質大學（武漢）外語學院）