某些教育問題背后的哲學思考

到小學搞教研活動，常常聽到教師向我們培訓者提出一系列這樣的問題：“有什么辦法提高學生的成績？”“如果按照你的這個擴縮法來教學，那學生考試怎么辦呢？”“算法多樣化到底是要求多高呀？我講了不少了，可最后考試，學生對靈活性的題目還是不會，你說怎么辦呀？”“書本內容，大部分學生是過關的，但考試題很靈活，中差生就不會了，怎么辦？”“如何抓準考試題？”……

教師們所提的這些問題，隱藏在背后的是什么？

這背后的東西是教師們對教育本質的隱性認識？還是教師們腦子里根深蒂固的但有時自己又沒思考與發(fā)現(xiàn)的某種教育觀念或教學理念？

對教育本質的認識，或者是腦子里根深蒂固的有時甚至連自己也沒發(fā)現(xiàn)的教育觀念，如果能把它們挖掘出來，那就上升到教育哲學的層面了。

所以在這里我們要問，本文開頭所列的系列問題的背后，隱含的教育哲學思想到底是什么？或者也可以簡單地理解為，這些提問題的教師們，他們認為教育教學最本質的，或者說最重要的東西是什么？

通過仔細思考，我們就會發(fā)現(xiàn)教師們其實最看重的，也可說是最關心的，或者說是隱藏在思想觀念深處的東西，就是分數(shù)與成績。

他們的教育哲學，我們給他們取個名稱，那就是“分本主義”。

在分本主義的觀念里、骨子里、血液里，到處都是學生的考試成績與考試分數(shù)，他們認為分數(shù)代表了學生學習的好與壞，分數(shù)代表了教育的一切。

至于分本主義產生的根源，那不僅有我們教育制度的問題、高考中考“以分認英雄”、教育界以分論學校教育質量的評價、用班平均分來評價老師教學的優(yōu)劣與確定獎金等次等原因，中國古代傳統(tǒng)文化的影響可能也是重要的原因之一。

正是由于分本主義產生的原因復雜，所以我們不能說這完全是教師們的錯。

我們不禁要問，有沒有，或者說有多少個有獨立精神、有理想追求而又不隨波逐流的老師，他可不為了分數(shù)而教？

其實，分本主義并不全部充斥于我們的教育界。在有些教師的觀念里，教育最重要的是學到知識。這種把教育最重要的本質理解為就是要讓學生學到知識的觀念，我們姑且稱之為是“知本主義”。在持知本主義觀念的老師的腦子里，學習就是學到新知識、新技能，學習猶如過去傳統(tǒng)的徒弟跟木匠師傅學藝，在他們眼里，學生就是裝知識的倉庫，因而知本主義容易產生“教育的倉庫理論”，教師把知識盡量多地往學生腦子里裝。

后來，教育界又提倡教學不僅要教學生知識，更重要的是要培養(yǎng)學生的能力，一切以能力為核心。承載與體現(xiàn)能力的知識在他們眼里，要不要那是無所謂的。這能不能算作是一種“能本主義”？在能本主義的觀念里，發(fā)展學生的能力是教育的頭等大事。

現(xiàn)代教育，又將人的自身發(fā)展，提到了非常重要的地位，于是教育界紛紛關注學生作為個體存在的生命價值與他們在學習過程中態(tài)度情感的變化，教育的本質與終極目標，應該算是在教育過程中，通過對學生個體生命價值的尊重而讓每一個學生都有尊嚴地活著。這應該算是現(xiàn)代教育里的“人本主義”了吧？在人本主義的觀念里，作為個體的人的被尊重與作為人自身的發(fā)展，那是最重要的。

現(xiàn)今的中小學教師，不知道你們有沒想過這樣的問題：我的教育觀念里，我所最看重的東西到底是什么？我會為了我最看重的東西而不隨波逐流并去苦苦追求嗎？

我是數(shù)學教師，我認為數(shù)學基礎教育的核心是“興趣與快樂”。我喜歡把我的數(shù)學變成“快樂數(shù)學”，把我的“數(shù)學教學”變成“快樂課堂”，我布置學生做作業(yè)甚至是考試都變成了“快樂作業(yè)”，以至于有學生在考試卷上寫道：“我們是最討厭考試的了，但不知怎么的，我們卻是這么喜歡趙老師這一科目的考試……”這樣來說，我的教育思想可不可以說成是“樂本主義”？在我的觀念里，我要讓數(shù)學、數(shù)學學習、數(shù)學教學過程、數(shù)學作業(yè)全都變得快樂起來。

教育哲學中，還有什么“本”呢？如果有人說，我既重視學生的知識，也重視發(fā)展學生的能力，我同樣重視學生的考試分數(shù)，我還重視學生的情感發(fā)展，而且各方面是同等的重視，那你說我是什么“本”呀？如真有這樣的教師，那我們能不能說他是“全本主義”？

至此看來，思考與挖掘某些問題背后的東西，卻原來有如此的樂趣與如此多的發(fā)現(xiàn)！

本欄責任編輯王蕾