論大學生的社會責任感及其提升

摘要：大學生具有高度的社會責任感，無論對社會還是對他們自身都是至關重要的。然而，當前有些大學生的社會責任感存在缺陷。提升大學生的社會責任感必須要有心理基礎和思想基礎，要努力實踐，身體力行，還要有良好的社會條件。

關鍵詞：大學生；社會責任感；提升

一、大學生社會責任感的內涵

大學生的社會責任感是指大學生對祖國、對民族、對人類的繁榮和進步，對他人的生存和發展承擔責任的強烈的自覺意識和崇高的情感。大學生的社會責任感是大學生做任何事情的著眼點，是各種責任感的生命線，是各種責任感的核心和靈魂，它有著深刻的內涵：

1. 大學生主人翁精神的體現

大學生把自己當做祖國、民族、人類的主人，把祖國、民族、人類以及他人的利益當做自己的利益去追求，把祖國、民族、人類以及他人的事情當做自己的事情去努力。“天下興亡，匹夫有責”，大學生積極地、主動地、創造性地去承擔對祖國、民族、人類以及他人的責任。

2．大學生義務觀念的體現

大學生社會責任感作為一個道德范疇，體現的是道德義務觀，即大學生的義務心或義務觀念。這種義務觀念要求大學生不以獲得某種相應的權利為前提，而是以必要的或多或少的自我犧牲為前提，無償地履行義務。這種義務觀念具有神圣性和崇高性的本質特點。

3. 大學生自覺意識的體現

從意識的水平看，它是大學生對祖國、民族、人類以及他人承擔責任的明確清晰并且具有深刻理性的意識，而不是表面的、片面的、盲目的自發意識。從意識的主體看，它是大學生自己對祖國、民族、人類以及他人承擔責任的意識，而不是他人強迫下所產生的他覺意識。

二、大學生具有社會責任感至關重要

當代大學生，作為社會主義現代化事業的未來建設者和接班人，具有高度的社會責任感，無論對社會還是對他們自身都是至關重要的。

1．具有高度的社會責任感是實現大學生肩負的歷史使命的需要

作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人，大學生肩負著繼往開來，開創社會主義現代化建設新局面的歷史使命，肩負著迎接新技術革命的挑戰以及敵對勢力“西化”“分化”的挑戰，確保我國在激烈的國際競爭始終立于不敗之地的歷史使命，肩負著中華民族振興，推動我國走向世界強國的歷史使命。大學生社會責任感的強弱直接關系到能否實現他們所肩負的歷史使命。為此，中共中央、國務院發出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調指出，要使大學生正確認識社會發展規律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任。

2．具有高度的社會責任感是大學生不斷成熟和完善的需要

大學生以國家的前途、民族的命運為重，在社會生活中不能僅從自身的欲求和利益出發，而要意識到他人的欲求和利益，意識到整個社會的欲求和利益，意識到外部世界聯系發展的必然性，從而正確地把握歷史進步的方向，擺正個人與他人、個人與社會的關系，明確自己的社會責任和義務，在為社會創造價值的過程中實現個人的人生價值并不斷地完善自我，最終成為毛澤東所說的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

三、大學生社會責任感不容樂觀

大學生肩負著重大的歷史使命，本應具有高度的社會責任感，然而有些大學生的社會責任感存在缺陷：

1．重視自我責任和家庭責任，忽視集體責任和社會責任

責任感的形成和完善是一個由近及遠，由低到高的過程。一個人最初總是與家庭成員發生關系，在長期的家庭生活中，他們得到了家庭成員的精心呵護，形成了對自己以及家庭關系的認識，從而萌發出對自己以及家庭的責任意識，這種責任意識日漸強烈。然而隨著年齡的增長，知識的增加，能力的提高，一些大學生責任意識的內涵和外延并沒有隨之逐步擴大和深化，未能將其發展到對集體和社會的責任意識，未能把對自己及家庭的責任與對集體、社會的責任統一起來，社會責任感相對淡泊。一些大學生突出弱點之一就是以自我為中心，過分關心個人利益，對集體漠不關心，忽視社會需要。這種缺乏社會責任感，過分強調自我的人格缺陷，必然嚴重地制約著大學生成才和成長，阻礙著大學生的全面發展。

2. 缺乏理性支柱，波動性較大

社會責任感作為人的一種道德情感，它基于一定的道德認識并交織著道德認識。道德認識活動在邏輯上先于道德情感活動，是道德情感活動賴以進行的前提。道德認識水平在很大程度上決定著道德情感水平。正確、深刻的道德認識可能產生高尚的道德情感；道德認識的無知與錯誤只能產生低下、庸俗的道德情感。一些大學生具有一定的社會責任感，但由于受認識水平特別是道德認識水平的限制，使他們的社會責任感缺乏堅實的理性支柱，易受社會環境、社會輿論的嚴重干擾和影響。這種缺乏內在理性支柱的社會責任感，不可能持久穩定，往往經不起不良環境和錯誤輿論的干擾和影響，因而具有較大的波動性。

四、努力提升大學生的社會責任感

社會責任感的形成和提升既是大學生履行社會責任的必然要求，又是實現自我超越的動因。提升大學生的社會責任感必須要有心理基礎和思想基礎，要努力實踐，身體力行，還要有良好的社會條件。

1．自我意識的成熟與健全是提升大學生的社會責任感的心理基礎

所謂自我意識是指將自身對象化，是對于自身存在和在社會生活中的地位的一種認識，它能夠逐步深化對“自我是什么”“自我應當是什么”“自我能夠成為什么”等問題的理解和把握，并由此獲得自我評價、自我控制、自我選擇、自我教育等能力。自我意識的覺醒和增強，是人格成熟的標志，意味著大學生對個人行為責任感的增強，行為趨于自覺化；正確的自我意識能夠使大學生在自身的社會化過程中，意識到自己的社會角色，進而把社會上的“他我”轉化成“自我”，進行角色認同，即把自己當做他人，認同于他人的角色，肯定他人有與自己相同的意愿、需求和利益，并同樣力求滿足、實現。在自我意識的支配下，個體遵循自我需求，在人生實踐活動中，去選擇和建構自己的人生價值觀。形成的人生價值觀又會指導個體在實踐中對外在客體進行認識、評價、取舍，在這個動態的開放的系統運作過程中，個體的人生價值觀會得到不斷地調整，逐步得到鞏固。大學時期是大學生自我意識突出發展的時期，表現為主觀性、盲目性、表面性，總體看亟待逐步自立和走向成熟。我們應該把握大學生自我意識的特征與發展規律，引導大學生自我意識健康發展，為提升大學生的社會責任感奠定心理基礎。

2．樹立科學的人生價值觀是提升大學生的社會責任感的思想基礎

社會責任感揭示了人與他人、社會之間最本質的聯系，這種高級情感是以集體主義原則為理論依據的。因此，沒有科學的人生價值觀，社會責任感就可能流于形式，充其量只是自然本能所要求的相互需要和依賴。人生價值是指人生的全部生活實踐對自我、他人和社會所產生的意義。人生價值的核心是個人和社會的關系，體現為社會對個人的尊重和滿足與個人對社會的責任和貢獻的對立統一關系。人生價值觀是人們對于人生價值的根本看法、觀點和態度。人生價值觀決定人生價值目標，從根本上決定人生價值追求。大學生樹立科學的人生價值觀，就能正確處理與他人、社會之間的關系，也就為形成社會責任感奠定思想基礎。因而，大學生社會責任感的提升中，要引導他們樹立科學的人生價值觀，選擇高尚的人生價值目標，引導他們不斷學習、勇于創造、不懈奮斗，不斷承擔社會責任為世界創造價值，從而不斷實現自身價值。

3．廣泛的社會實踐是提升大學生的社會責任感的重要途徑

社會責任感不是與生俱來的意識情感，亦不是在人的身心成熟的轉折點上突然產生的，它需要運用各種知識幫助人們去辨析現實生活及其各種關系，它需要通過自己的行動和實踐過程去證明這種高級理性情感所表現的人生價值的力量。提升大學生的社會責任感必須通過廣泛的社會實踐來進行。一方面，社會實踐是大學生認識社會和自身，從而認識自身的社會責任的重要途徑。人的正確認識、高尚情感歸根結底都是從實踐中來的。我們熟悉的無產階級革命家和科學家，他們的無產階級感情，對祖國的熱愛，對科學真理執著追求之情，無不是在實踐的基礎上形成的。積極引導大學生參加廣泛的社會實踐，能使他們真切地感受到時代脈搏，認識國情，了解社會。同時，轉變其立場、感情、思想方法，有助于他們認清自身、自身與社會的關系，進而認清其應對國家和社會承擔的責任。另一方面，大學生只有在承擔責任的實踐中產生了愉快體驗，才會在今后更樂于參加社會實踐，鞏固和提高已形成的社會責任感及其層次，進而實現我們提升大學生社會責任感的目的。因而，社會實踐是提升當代大學生社會責任感的重要途徑。

4．公正合理的社會環境是提升大學生的社會責任感的必要條件

馬克思主義認為，人的思想、觀念是外部客觀環境影響的結果。環境決定著人們的思想和觀念，環境的變化影響到人們思想和觀念的變化。這里的環境主要指社會環境。良性的社會環境對思想觀念的發展起積極促進作用，惡性的社會環境對思想觀念的發展起消極阻礙作用。正如鄧小平指出的，“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法做好事，甚至會走向反面”。制度完善，能使人們選擇更多的符合道德的行為，從而改善社會道德狀況，減少社會丑惡現象，促進社會穩定和發展。提升大學生的社會責任感必須有良性的社會環境，良性的社會環境的基本要求是公正合理。公正合理意味著民主與平等，人格平等，人的尊嚴被普遍地尊重，不受奴役。人是社會的主人，人就能充分發揮主體性——積極性、主動性、創造性，以主人翁的精神對所在的集體和社會負責。公正合理意味著權利和義務的真正統一，它要求任何人在享有權利的同時必須承擔義務，也就是說，全體社會成員既享有平等的基本自由權利，又承擔著相應的義務，在權利和義務面前人人平等。為此，人們會自覺承擔社會責任而不會逃避社會責任。美國道德教育家柯爾伯格通過建立公正團體對團體成員進行道德教育，形成了團體成員的集體協作精神、共同負責精神和利他責任感，促進了成員道德判斷的更好發展，實現道德自律。這種成功的實踐和方法值得我們借鑒。

參考文獻：

[1]中共中央，國務院.關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[N].人民日報，2004-10-15.

[2]鄧小平.鄧小平文選[M].北京:人民出版社，1994.

作者簡介：杜凱，男，貴州大學馬列部副教授，博士，碩士生導師，主要從事思想政治教育研究、青年研究。