語文教學需要史地素養

2001年2月，北京零點公司對北京、上海、武漢和深圳等4個城市14歲～28歲的1065名青少年，進行了一次“青少年歷史知識現狀”的專項問卷調查。結果有三個出人意外：一是平均分出乎意料只有27.69，二是25歲以上的青年對歷史的了解明顯低于17歲～24歲的青少年，三是了解歷史的途徑只有歷史課。由此，許多專家學者慧眼看出，學生對歷史的了解與人的知識面積累規律相矛盾，說明歷史知識是不扎實的，歷史教學存在問題。試問，為什么我們的學生那么容易忘記歷史？作為學生人文素養的重要組成部分歷史涵養的缺失，僅僅是中學歷史教學的責任嗎？

自古文史不分家，語文學科博大精深，萬事萬物無不是文人為之駐筆的對象。筆者曾就人教版六年制教材所選古詩《送元二使安西》問卷于師范學生，結果90%的學生不知道元二去哪了。杜甫的《絕句》“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”不知是去東吳的船還是從東吳來的船，此等笑話在語文課堂是屢見不鮮的。沒有地圖，學生連基本的地理概念都沒有，老師卻大講《美麗的小興安嶺》《黃山奇石》《美麗富饒的西沙群島》等等。新一輪中小學課程改革以課程綜合化為主要特點，不僅設綜合類課程，同時實現課程內容的綜合，即注意相關知識的聯系、相關學科的聯系。通過本國語言文字教學，可以使學生了解國家的傳統觀念，接受愛國主義及各種道德情操的熏陶。小學語文古詩詞教學不僅停留于字面的解釋、詩意的理解，要深刻領會古詩所蘊涵的時代文化特質，它承載的是一個時代、一段歷史，抑或逝去的文明能帶給我們什么樣的啟迪。

以《送元二使安西》為例，這是唐代非常著名的一首送別詩，當時被譜曲傳唱，稱為“陽關三疊”。如僅是從字面解釋，學生得到的印象只是友人遠行的依依不舍，未免單薄。筆者認為這首詩的講解應抓住渭城、安西、陽關三個地域名稱作為理解的關鍵。教學設計如下：

一、理清線路：渭城——陽關——安西

* 渭城——友人出發地。位于渭水之濱，即秦都城咸陽，今天陜西境內。

* 陽關——友人途經地。在甘肅省敦煌縣西南，位于玉門關南面。

* 安西——友人將去地。是唐代的都護府，在今新疆庫車縣附近。

二、啟發思考：為什么“西出陽關無故人”，出示背景中的歷史知識，幫助理解

* 秦長城西起臨洮，東至遼東，即從今天陜西咸陽至遼寧境內。秦長城是為了防止游牧民族南下而建，長城內外兩種經濟、兩種不同文化和生活習俗。長城以西、以北一直是少數民族聚集地，與中原相比自是陌生得很。

* 唐朝打敗西突厥，才在安西設都護府管理新疆天山南北。

深切理解這臨行勸酒中蘊涵的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

三、引發想象

初春的早晨，一場細雨使塵埃落定，空氣變得濕潤，清涼。從渭城的客舍放眼看去，到處是青青的柳色，一片生機盎然。此處是借景抒情，中原的景、友人的情，襯托將去之地不可知與禍福難料。詩中用“浥”字形容雨濕塵埃，用“新”字形容柳色翠嫩，準確生動地抓住了事物的特點；而柳色的“柳”與留戀的“留”諧音，更表達出詩人對好友元二的依依惜別之情。后兩句寫在送別的酒席上，詩人勸他多飲幾杯，因為從渭城西行出了陽關，再不會遇到熟悉的朋友了，何況此行的目的地，是比陽關更遙遠的安西呢？這兩句，字面上似乎只是勸酒，實際上卻是衷心地祝愿著好友，在那遙遠而陌生的地方一切平安。詩中把深沉的情感融入平淡的話語中，更增添了感人的力量，成為千古傳誦的名句。

四、知識拓展

唐朝王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”進一步說明唐朝時人們對玉門關、陽關以西的少數民族仍是不甚了解。

語文學科教授的作品是經過精選的，反映了本國文化傳統的精華。唐詩宋詞是我國古代文明的一部分，其教學應立足于學生人文素質的提高，找回缺失的大語文觀，走文史地結合的道路，是一種有益的嘗試。作為教育工作者，應首先明確為什么而教，新課程所倡導的研究性學習的理念要落實，語文學科作為工具學科責任重大。試想，由《望廬山瀑布》——李白——唐朝——唐太宗——杜甫——白居易，由瀑布——斷層——地殼運動——地形地貌，由此及彼、由表及里，學生的認知目標不僅滿足于某一學科的基礎知識，而是一個多學科知識的綜合與拓展過程。作為語文教師，在史地方面的素養不可小覷。

(南昌高等師范專科學校)