“里”“內”“中”入句后出現情況的歷時考察

摘 要：本文根據儲澤祥在《現代漢語方所系統研究》（2003）中列舉的現代漢語中方位詞“里”“內”“中”使用情況的三組例子，從歷時角度對“里”“內”“中”三個方位詞同“家”“自然實物名詞”和“墻”等詞搭配使用的歷史情況進行考察，以期揭示出這三個方位詞形成今天這種使用格局的原因。

關鍵詞：“里” “內” “中” 歷時考察

現代漢語空間方位問題的研究是近年來的一個熱點，方位詞是表達空間方位范疇的一種重要形式，對方位詞的研究則是熱點中的熱點。對方位詞進行研究的論著大部分是從現代漢語的共時平面來研究的，也有從古代漢語角度出發研究的，但是數量不多，而從歷時角度研究方位詞的更少。目前方位詞的研究成果中，從歷時角度對表達“一定界限范圍以內”這一語義范疇的方位詞（即“里”“內”“中”三個方位詞）的入句情況，進行考察的還沒有。本文以儲澤祥《現代漢語方所系統研究》（2003）中所分析的現代漢語中方位詞“里”“內”“中”的入句情況為研究基礎，從歷時發展的角度，利用窮盡統計和定量分析等語言學常用的研究方法，來分析這三個方位詞形成今天這種使用格局的原因。

儲澤祥《現代漢語方所系統研究》（2003）比較了現代漢語中方位詞“里”“內”“中”使用情況的三組例子：

第一組：

家里沒有人做飯，影響工作。

家中沒有人做飯，影響工作。

＊家內沒有人做飯，影響工作。

第二組：

雨里看西湖，有一種朦朧美。

雨中看西湖，有一種朦朧美。

＊雨內看西湖，有一種朦朧美。

第三組：

墻里傳出“汪汪”的狗叫聲。

墻中傳出“汪汪”的狗叫聲。

＊墻內傳出“汪汪”的狗叫聲。

這三組例子中，第一組可以說“家里”“家中”，但不能說“家內”；第二組可以說“雨里”“雨中”，但不能說“雨內”；第三組只能說“墻里”，一般不說“墻中”“墻內”。這說明“名詞＋里”“名詞＋中”“名詞＋內”雖然都是表示在一定界限范圍以內，但是在現代漢語中并不是時時都可以替換的。那么在古代漢語中的情況又是怎樣的呢？

一、“家內”“家中”“家里”的歷時使用情況

“家內”入句作主語在現代漢語中不常見，但是在古代漢語中卻不少：

（1）又其家內自然具有五百寶器，盛滿眾寶。（《大方廣佛華嚴經》卷第四十五）

（2）家內知變，乳母抱出后門，藏他家。（《搜神后記》卷七）

（3）沉淪三惡道，家內無人知。（《王梵志詩》卷一）

（4）家內既不和，靈神不歡喜。（《王梵志詩》卷五）

（5）家內所有錢財，今擬分為三分。（《敦煌變文集新書》卷四）

（6）是時杜氏名曰光奇，家內有三子。（《祖堂集》卷三）

（7）家內忽見其頭在飯甑上，相召看之，少頃，失所在。（《太平廣記》卷第三百二十七）

（8）某今日家內設齋，落末有個遠方僧來投齋，說是小娘子指引他的。（《初刻拍案驚奇》第三十回）

（9）家內供著和嶠牌位，早被眾公子擊碎。（《鏡花緣》第一百回）

雖然古代漢語中“家內”有不少，但是與“家中”“家里”比起來就少多了。“家內”在《百喻經》中使用次數為0次，“家中”為5次，“家里”為0次；“家內”在《世說新語》中使用次數為2次，“家中”為3次，“家里”為0次；“家內”在《敦煌變文集新書》中使用次數為17次，“家中”為39次，“家里”為3次；“家內”在《紅樓夢》前20回中使用次數為2次，“家中”為18次，“家里”為32次；“家內”在《駱駝祥子》中使用次數為0次，“家中”為10次，“家里”為13次。從中古到現代的這幾部文獻中“家內”合計使用21次，“家中”合計使用75次，“家里”合計使用48次。由此我們可以看出“家內”雖然在古代漢語中使用過，但隨著“內”這個方位詞在漢語中的使用次數的日漸減少，“家內”的使用次數也減少，在現代漢語中逐漸減少少直至不用，這是和“內”有逐步被“里”取代的趨勢所決定的，和“家”的語義無關。和“家”一樣的名詞有很多，如：“屋”“房”“城”“池”“井”“碗”等等，它們和“里”“內”“中”組合時的情況也一樣，現代漢語很少用“內”。甚至“中”在口語性很強的文章中也很少出現了。

二、自然事件名詞和“里”“中”“內”組合的歷時使用情況

“雨內”作主語在古代漢語中非常少見，在我們搜集的語料中僅見一例：

（10）那堪聽，檐間鐵馬，雨內梧聲。（無名氏《鄭月蓮秋夜云窗夢》第三折）

“雨”和“內”不能搭配，主要和“雨”的語義有關，“雨”是一個表示自然事件的名詞，而自然事件名詞具有經歷性、過程性的特點。“里”和“中”都有虛化成表示持續時態的用法，可是“內”卻沒有這種用法，因此只有“里”和“中”能和自然事件名詞搭配，自然事件名詞還有：雪、風、閃電、雷、冰雹、洪水、霧、霜、露水、干旱。當然這類名詞在古代漢語中也有和“內”搭配的情況，只是相對于“里”和“中”來說就少多了。北大中文系約1.01億字的古代漢語語料庫中“雪”“風”“霧”“霜”四個自然事件名詞和“里”“中”“內”組合情況是這樣：“里”和“雪”組合310次，和“風”組合278次，和“霧”組合67次，和“霜”組合17次，合計672次；“中”和“雪”組合353次，和“風”組合149次，和“霧”組合118次，和“霜”組合27次，合計647次；“內”和“雪”組合2次，和“風”組合12次，和“霧”組合9次，和“霜”組合0次，合計23次。由此可以看出，單音節的自然事件名詞“雪”“風”“霧”“霜”在古漢語中和“內”結合的很少，到了現代漢語中就更少了。

北京大學漢語語言學研究中心共約1.15億漢字的現代漢語語料庫中“雪”“風”“霧”“閃電”“洪水”“霜”六個自然事件名詞與“里”“中”“內”組合情況是這樣的：“里”和“雪”組合95次，和“風”組合314次，和“霧”組合154次，和“霜”組合1次，和“閃電”組合1次，和“洪水”組合2次，合計567次；“中”和“雪”組合351次，和“風”組合748次，和“霧”組合233次，和“霜”組合3次，和“閃電”組合3次，和“洪水”組合49次，合計1387次；“內”和“雪”組合0次，和“風”組合0次，和“霧”組合1次，和“霜”組合0次，和“閃電”組合0次，和“洪水”組合0次，合計1次。

由此可以看出，到了現代漢語自然事件名詞幾乎不和“內”組合，因此我們認為“雨”的表示自然事件的語義特征制約了它和“內”的組合，和它是否在句子中關系不大。

三、“墻內”“墻中”“墻里”的歷時使用情況

儲澤祥列舉的第三組例子中的“墻中”，既和“墻”的語義有關，又和它是否處于句子中有關。除了有意將墻挖空以便用來儲藏東西以外，我們知道，“墻”一般是實心的建筑，所以“墻”實心的語義特征決定了不可能傳出“汪汪”的狗叫聲，為什么“墻中”在該句中反映的語義是墻體中間，而“墻里”反映的語義卻是墻后的空間呢？這個恐怕只能從語用頻率方面來解釋了。

古漢語中“墻里”運用較多，而且都是指墻后的空間范圍沒有指墻體中間的意思的，如：

（11）墻里秋千墻外道。（蘇軾《蝶戀花》）

（12）墻外行人，墻里佳人笑。（同上）

（13）只聽的墻里應聲咳嗽。（《水滸傳》第八十一回）

（14）小爺跳下墻里，只見還有一套墻，上邊有些刺斜，不用說我四哥在里邊呢。（《小八義》第二十六回）

“墻中”有“墻體中間”的意思，而且占大多數，如：

（15）是有金百兩，埋在墻中。（《包公案》第五回）

（16）李某晝臥，見一婦人自墻中出，蓬首如筐，發垂蔽面，至床前，始以手自分，露面出，肥黑絕丑。（《聊齋志異》卷七）

雖然“墻中”也有表示“墻后”的空間范圍的意思的用例，但是很少，如：

（17）朱門內，藏著萬卉奇葩；粉墻中，長成千竿嫩竹。（《東度記》第十五回）

北大古代漢語語料庫中“墻中”所表意思中，表示“墻體中間”的意思有25次，表示“墻后的空間”的意思只有2次。“所以“墻中”在現代漢語中沒有表示墻后的空間的意思，是由于在古漢語中它主要的用法就是表示“墻體中間的意思”。

“墻內”在第三組中不能用，是和“內”在現代漢語中的逐漸式微有關的。在古代漢語中“墻內”經常用來表示墻后的空間的意思。

（18）官街皆用墻，居民在墻內，民出入處皆有坊門，坊中甚窄。（《朱子語類》卷第一百三十八）

（19）只聞得墻內笑聲，在馬上欠身一望，正見墻內秋千競蹴，歡哄方濃。（《初刻拍案驚奇》第九回）

（20）我寧死在墻外，不死在墻內。（《三俠劍》第五回）

隨著方位詞“內”逐漸被“里”所取代，“墻內”也不怎么出現在句中了。

以上分析證明了歷時語言研究的重要性，現代漢語的很多現象應該從古代漢語中尋找原因，如果單從現代漢語的共時平面分析某些現象，就很難全面客觀地分析造成這些現象的原因。

參考文獻：

[1]儲澤祥.現代漢語方所系統研究[M].武漢：華中師范大學出版社，2003.

[2]呂叔湘.現代漢語八百詞增訂本[M].北京：商務印書館，1999.

[3]呂叔湘.方位詞使用情況的初步考察[J].中國語文，1965，（3）.

（劉曉梅，南京曉莊學院人文學院）