“馴”字釋音

一、前言

在電視、廣播以及人們的日常口語(yǔ)中，“馴”的讀音很混亂，或讀為xún，或讀為xùn，莫衷一是。現(xiàn)行常用字典、詞典的注音也很不統(tǒng)一，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第一、二、三、四版）和《漢語(yǔ)大詞典》均注音為xún，1977年出版的《辭海·語(yǔ)詞分冊(cè)》（1989年修訂）也注音為xún，另注xùn，說明是“訓(xùn)”的通假字。《辭源》（1983年修訂本）和《漢語(yǔ)大字典》跟《辭海》注音一致。《國(guó)音字典》也根據(jù)《廣韻》“詳遵切”注音為xún。

《普通話異讀詞三次審音總表初稿》審定“馴”的讀音為xún，而在1985年12月修訂的《普通話異讀詞審音表》則確定：“馴，xùn（統(tǒng)讀）”，其間有什么依據(jù)呢？

翻檢古書音注，我們可以發(fā)現(xiàn)“馴”字在歷史上意義是比較單一的，《故訓(xùn)匯纂》搜集其37個(gè)義項(xiàng)，“本義為馬順，引申為凡順之稱。”而讀音卻紛繁復(fù)雜：

《廣韻》：“馴，詳遵切。”屬“旬”小韻，該小韻同切字17個(gè)，常用字“旬、巡、循、洵”在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中都讀作xún。

陸德明《莊子音義》：“馴，似（邪母）遵反，或音純。”《周易音義》：“馴，似遵反……徐音訓(xùn)。”

《康熙字典》：“《唐韻》詳遵切，《集韻》《韻會(huì)》松倫切，《正韻》詳倫切，并音旬。《說文》馬順也……陸德明《莊子音義》：‘馴，似遵反，或音純。’又凡以漸而至曰馴。……又?jǐn)_也，從也……又《集韻》：‘殊倫切，音純。又俞論切，音勻。’義竝同。又《集韻》《韻會(huì)》：‘竝吁運(yùn)切，音訓(xùn)。’《史記·漢文本紀(jì)》：‘列侯亦無由教馴其民。’《正義》：‘馴，古訓(xùn)字。’”

二、“馴”字的讀音

綜合上述字典韻書的注音，我們可以將“馴”字在歷史上的讀音歸納為四個(gè)：

（一）“音旬”

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話讀音為xún。《廣韻》：“馴，詳遵切。”《莊子音義》：“馴，似遵反。”《集韻》：“松倫切。”《大廣益會(huì)玉篇》：“似均切。”《韻會(huì)》：“松倫切。”《洪武正韻》：“詳倫切”。

這些反切用字雖然不盡相同，但反映的音韻地位卻是完全相同的，即“臻攝合口三等平聲諄韻邪母”，因而其讀音也是唯一的。其反切上字“詳、似、松、須”都屬齒音濁聲母邪母，按照語(yǔ)音演變規(guī)律，邪母字在現(xiàn)代開口呼、合口呼韻母前讀為舌尖前清擦音s，在現(xiàn)代齊齒呼、撮口呼韻母前讀為舌面清擦音x；其反切下字“遵、倫、均”則屬平聲諄韻，現(xiàn)代漢語(yǔ)一般讀為un；其聲調(diào)為中古平聲，根據(jù)清聲母平聲字讀陰平、濁聲母平聲字讀陽(yáng)平的規(guī)律，發(fā)展到現(xiàn)代，“馴”的聲調(diào)為陽(yáng)平。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里讀為xún，聲母、韻母、聲調(diào)都符合語(yǔ)音演變規(guī)律。

（二）“音純”

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話讀音為chún。《集韻》：“殊倫切，舩倫切。”來源于《莊子音義》：“或音純。”折合現(xiàn)代讀音為chún，大概是由于“出于淺近”，后世字典韻書沒有繼承。

（三）“音勻”

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話讀音為yún。《集韻》：“俞倫切。”折合現(xiàn)代讀音為yún。不知來源，可能是方言讀音，后世也沒有繼承。

（四）“音訓(xùn)”

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話讀音為xùn。《集韻》：“吁運(yùn)切。徐邈讀。”徐邈(公元344—397)音讀是“馴”字讀作xùn的最早來源，張守節(jié)《史記正義》：“馴，古訓(xùn)字”。

段玉裁《說文解字注》：“古馴、訓(xùn)、順三字互相假借，皆川聲也。本義為馬順，引申為凡順之稱。”此說對(duì)“馴、訓(xùn)、順”三個(gè)字關(guān)系的認(rèn)識(shí)有些矛盾，前面既說是互相假借，其后又說為引申，推翻了假借說。漢字引申以后分別造字，成為同源字，各有所指，成為區(qū)別字。為引申義另造新字是詞義字形發(fā)展演變的一個(gè)重要途徑。

從《廣韻》以來我們可以看到，“馴”的讀音一直以平聲、諄韻、邪母為主要讀音、標(biāo)準(zhǔn)讀音，而去聲讀法則為次要讀音、異讀音。

《廣韻》作為有強(qiáng)烈語(yǔ)音規(guī)范意識(shí)的韻書，其讀音相對(duì)統(tǒng)一，而《經(jīng)典釋文》“眾家別讀，茍有所取，靡不畢書”，《集韻》“務(wù)從該廣”，因而保留著眾多異讀，其后，《中原音韻》《韻會(huì)》《洪武正韻》又“別裁去取”，將紛繁的讀音重新加以規(guī)范。

三、總結(jié)

通過上面的分析，我們可以看到“馴”字在歷史上的讀音主流是平聲，但去聲讀法也比較普遍。“馴”字從晉朝以來就有異讀，或平聲或去聲，沒有意義差別，只是由于平聲讀法在《說文》《廣韻》《經(jīng)典釋文》等主流音義書中占據(jù)主要地位，使得“詳遵切”讀音成為古書音注的“正音”，這就是現(xiàn)代字典詞典注音為“xún”的來源和依據(jù)。

“馴”字在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過這些異讀，這些異讀并沒有區(qū)別詞匯意義和語(yǔ)法意義的作用，是一個(gè)典型的異讀字。

關(guān)于漢語(yǔ)異讀字的處理，經(jīng)過語(yǔ)文工作者長(zhǎng)期研究和討論，逐漸形成了“從今、從俗、從簡(jiǎn)”的共識(shí)。高名凱《語(yǔ)音規(guī)范化和漢字正音問題》指出，漢字正音必須考慮三個(gè)原則：1.通行原則。以北京語(yǔ)音為根據(jù)，按照北京音系和北京話的語(yǔ)音規(guī)則來讀；2.語(yǔ)法原則。表示不同詞義、不同語(yǔ)法作用的特殊讀音應(yīng)該保存下來；3.歷史原則。語(yǔ)音順著它的發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律演變著，舊的語(yǔ)音隨著時(shí)代的遞嬗逐漸衰亡，而代之以新的語(yǔ)音。

1985年12月修訂的《普通話異讀詞審音表》以符合普通話語(yǔ)音發(fā)展規(guī)律為原則，以便利廣大群眾學(xué)習(xí)普通話為著眼點(diǎn)，對(duì)《初稿》原定讀音的改動(dòng)，力求慎重，以保持相對(duì)穩(wěn)定又尊重語(yǔ)音的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。將“馴”字統(tǒng)讀為“xùn”，有現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)音基礎(chǔ)，也有歷史的讀音來源，體現(xiàn)了“約定俗成”的語(yǔ)言本質(zhì)，從眾改音，即不改變其在北京音系中的聲韻系統(tǒng)，修訂后的讀音同語(yǔ)音現(xiàn)狀更接近，更便于學(xué)習(xí)掌握。《審音表》不僅規(guī)定了大量的“統(tǒng)讀”音，廢棄了這些“統(tǒng)讀”音的異讀，這些“異讀”多數(shù)來源于“古音”，還承認(rèn)了有廣泛群眾基礎(chǔ)的“文白異讀”，也體現(xiàn)了對(duì)口語(yǔ)音的尊重，這就是采取約定俗成、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

《審音表》改讀“馴xún”為xùn和其它一些“統(tǒng)讀”以及承認(rèn)“文白異讀”，改變了過去審定“國(guó)音”“普通話”讀音死守“古音”的狀況，符合處理異讀字的“從今、從俗、從簡(jiǎn)”的共識(shí)，體現(xiàn)了語(yǔ)音規(guī)范的通行原則、語(yǔ)法原則和歷史原則。

《普通話異讀詞審音表》頒布以后出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《新華字典》等都依據(jù)《審音表》注音“xùn”。這樣一來，“xùn”就取得了規(guī)范讀音的地位，而原來的標(biāo)準(zhǔn)音“xún”則退出了歷史舞臺(tái)，但還保留在《審音表》修訂以前出版的詞典辭書中，給我們準(zhǔn)確掌握該字的標(biāo)準(zhǔn)音造成了一定混亂。

注：本文為作者主持的第42批中國(guó)博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目《<經(jīng)典釋文>的特殊讀音及其歷時(shí)演變》（20070420819）的前期成果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王 力.論審音原則[J].中國(guó)語(yǔ)文，1965，（6）.

[3]高名凱.語(yǔ)音規(guī)范化和漢字正音問題[A].高名凱語(yǔ)言學(xué)論文集[C].北京:商務(wù)印書館，1990.

（陳會(huì)兵，重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南師范大學(xué)文學(xué)院）