淺析在新課程理念下如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

【摘 要】在歷史教學(xué)中，筆者認(rèn)識(shí)到：只有通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，才有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。本文試從創(chuàng)設(shè)情景、對(duì)比設(shè)問(wèn)、故事引入、開(kāi)展活動(dòng)、和現(xiàn)實(shí)功能五個(gè)方面來(lái)闡述對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、產(chǎn)生、調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)、鞏固策略。

【關(guān)鍵詞】新課程理念 歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 培養(yǎng)

新課程理念下，要想真正發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史的愉快，從而愿學(xué)歷史、好學(xué)歷史，成為歷史學(xué)習(xí)的主體。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用直觀教學(xué)手段再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生通過(guò)具體形象的感知形成歷史表象，掌握歷史知識(shí)，并通過(guò)具體場(chǎng)景的體驗(yàn)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法有很多，其中最有效的當(dāng)屬運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

多媒體教學(xué)以其鮮明逼真的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，情感豐富的音響效果刺激學(xué)生的視聽(tīng)，使學(xué)生眼見(jiàn)其形耳聞其聲，從而激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思考。如在講述《中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)》時(shí)，可先讓學(xué)生觀看電視劇《漢武大帝》的一些片段，然后提問(wèn)：“漢武帝即位時(shí)面臨的兩大問(wèn)題是什么？為什么漢武帝要加強(qiáng)中央集權(quán)？”由于有了影音資料和以前的知識(shí)做基礎(chǔ)，學(xué)生很容易活躍起來(lái)，紛紛發(fā)表個(gè)人看法，這就為講解漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)營(yíng)造了良好的氛圍并做好了知識(shí)鋪墊。

多媒體的直觀性可視性可以拉近學(xué)生與歷史的距離，給學(xué)生以如臨其境的感覺(jué)，變抽象的語(yǔ)言表述為形象的音像展示，易于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，它是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的一個(gè)有效方法，同樣也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有力手段。

二、對(duì)比設(shè)問(wèn)，產(chǎn)生興趣

中國(guó)有一句古話(huà)：“善教者，必善問(wèn)”。在歷史教學(xué)中，巧妙地設(shè)置疑問(wèn)能引起學(xué)生積極思考，而通過(guò)對(duì)比設(shè)置疑問(wèn)不僅能讓學(xué)生因?yàn)榭吹绞虑榈南嗤幎械绞煜ぃ芤驗(yàn)榭吹绞挛锏牟煌a(chǎn)生落差感或驚奇感，教師可以對(duì)此加以引導(dǎo)使學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣。

如在講《雅典城邦的民主政治》一課時(shí)，可以先從時(shí)間上將雅典實(shí)行民主的時(shí)間和中國(guó)進(jìn)行比較：中國(guó)人開(kāi)始知道“民主”這個(gè)詞是什么時(shí)候？（20世紀(jì)新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀向中國(guó)介紹民主和科學(xué)時(shí)，中國(guó)人才知道民主的概念）讓我們難以想象的是，直到20世紀(jì)我們才開(kāi)始接觸并為之奮斗的的民主制卻早在2500年前的雅典就已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)，更讓我們難以想象的是，在處于21世紀(jì)的今天，當(dāng)世界各國(guó)大多還在實(shí)行代議制民主的時(shí)候，公元前5世紀(jì)的雅典卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全民參政的民主。雅典邁向民主的腳步之快實(shí)現(xiàn)民主的程度之高真是令人驚嘆！這樣通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生對(duì)雅典民主制有一種新奇感，從而有種探知究竟的欲望，此時(shí)教師加以引導(dǎo)：雅典的民主制是怎樣產(chǎn)生的呢？在當(dāng)時(shí)全民參政的雅典民主是怎樣具體實(shí)施的呢？以此引出對(duì)雅典民主制度的學(xué)習(xí)。同樣，在分析雅典民主制的基本特點(diǎn)時(shí)，也可以通過(guò)把雅典的民主和今天的民主進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步了解雅典民主的實(shí)質(zhì)，從而把歷史學(xué)習(xí)由表象上升到實(shí)質(zhì)。

三、故事架橋，調(diào)動(dòng)興趣

歷史是對(duì)人物活動(dòng)及重大歷史事件的記敘，其自身具有極強(qiáng)的趣味性和可讀性。因此，教學(xué)中故事的引用往往能達(dá)到事半功倍的效果。

如在講《中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)》一課時(shí)，可以用“酎金奪爵”和“杯酒釋兵權(quán)”的故事來(lái)說(shuō)明漢武帝和宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的手段；類(lèi)似的故事數(shù)不勝數(shù)，如可以用“南門(mén)立木”的故事來(lái)說(shuō)明商鞅變法成功的秘訣、用“臥薪嘗膽”的故事來(lái)表明越王立志雪恥的決心，等等。通過(guò)故事架橋，活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣，同時(shí)完成了知識(shí)的傳授，何樂(lè)而不為！

四、設(shè)置活動(dòng)，培養(yǎng)興趣

古人曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。同樣，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也需要教師組織豐富多彩的課堂課外活動(dòng)讓學(xué)生參加，這樣，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且同步完成了自主學(xué)習(xí)，可謂一舉兩得。

如在《中央集權(quán)制度的確立》一課中，涉及到對(duì)秦始皇功過(guò)的評(píng)論問(wèn)題，秦始皇作為歷史上統(tǒng)一中國(guó)的第一人，他的千秋功過(guò)歷代都有人評(píng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)贊說(shuō)“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”。晉朝有人指責(zé)他“殺人如狗彘”。明朝思想家李贄則說(shuō)：“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕議”。在就這個(gè)問(wèn)題組織討論的過(guò)程中，同學(xué)們大多積極參與，但意見(jiàn)不一：有些同學(xué)側(cè)重于對(duì)秦始皇歷史功績(jī)的肯定，認(rèn)為他統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的割據(jù)混戰(zhàn)，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，因此應(yīng)該給予肯定；有些同學(xué)側(cè)重于對(duì)秦始皇的批判，認(rèn)為他殘暴，沉重的賦稅繁重的兵役徭役害得民不聊生，焚書(shū)坑儒又嚴(yán)重摧殘了文化禁錮了思想，因此應(yīng)對(duì)他持否定態(tài)度。辯論過(guò)程很激烈也出現(xiàn)了不少亮點(diǎn)，既增強(qiáng)了學(xué)生興趣有加深了學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的認(rèn)知水平。再如，在《從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華》一課中涉及對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)問(wèn)題，有人認(rèn)為李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》喪權(quán)辱國(guó)，是賣(mài)國(guó)賊；又有人認(rèn)為李鴻章只是政令的執(zhí)行者而非決策者，因此不能說(shuō)他是賣(mài)國(guó)賊而應(yīng)該說(shuō)清政府是賣(mài)國(guó)政府。不論學(xué)生在辯論中給出哪種觀點(diǎn)，只要言之有理、言之有據(jù)即可，辯論后教師要進(jìn)行講評(píng)，將正反方的論據(jù)進(jìn)行綜述，使之形成一個(gè)比較完整的知識(shí)信息系統(tǒng)，反饋給學(xué)生。

通過(guò)這些活動(dòng)的舉行，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史人物、事件的了解和對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又啟迪了學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。

五、察往思來(lái)，鞏固興趣

歷史是已往的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，歷史和現(xiàn)實(shí)是息息相關(guān)的，我們學(xué)習(xí)歷史時(shí)，有必要把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，用歷史法則闡釋分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使學(xué)生體會(huì)歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指示功能和對(duì)未來(lái)的導(dǎo)向功能，進(jìn)而培養(yǎng)他們用歷史知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，鞏固他們對(duì)歷史的興趣。

就當(dāng)代學(xué)生而言，他們知識(shí)面廣，思想活躍，對(duì)當(dāng)今的國(guó)內(nèi)外大事比較關(guān)心。因此，歷史教師應(yīng)對(duì)他們加以引導(dǎo)，幫助他們學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史知識(shí)闡釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如在講述經(jīng)濟(jì)史時(shí)會(huì)講到羅斯福新政，在講述羅斯福新政采取各項(xiàng)措施克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，就可以聯(lián)系我國(guó)借鑒“凱恩斯理論”所采取的刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，培養(yǎng)并逐步增強(qiáng)其利用歷史知識(shí)的能力。

立足課堂，放眼世界，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)，一些學(xué)生已經(jīng)在積極嘗試用歷史知識(shí)來(lái)論證自己對(duì)某些時(shí)事的看法，有的選擇和同學(xué)討論交流，有的選擇和老師溝通。雖然有時(shí)他們的看法不夠全面或論據(jù)使用不夠恰當(dāng)，但是筆者毫不懷疑他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)得到了一定程度的培養(yǎng)，這是讓人欣慰的。

總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，要突出學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位，就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。我們作為新課程實(shí)驗(yàn)的踐行者，每一位教師都應(yīng)在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣才會(huì)符合新課程改革的要求。

(作者單位：山東萊西市李權(quán)莊中心中學(xué)）