懷想紅塵

到了25歲這個(gè)尷尬的年齡，我經(jīng)常思索起婚姻與人生來(lái)。

看到過(guò)很多朋友的婚姻，冗長(zhǎng)無(wú)聊，陷入了一種為生活而生活的怪圈里。快樂(lè)、理想這些字眼對(duì)她們來(lái)說(shuō)，已是遙遠(yuǎn)而模糊的詞語(yǔ)。

然后我就想，為什么要結(jié)婚？或者說(shuō)，如果婚姻是這樣子，那是我要的生活嗎？接下來(lái)就不可避免地想起了關(guān)于理想，關(guān)于人生的話題。

佛家喜歡講看破紅塵，有時(shí)候覺(jué)得好笑。想來(lái)樓臺(tái)廟宇，也不過(guò)是人世間存在的一種建筑，尼姑僧道，亦不過(guò)是凡人一個(gè)，出世入世，原不過(guò)是一種思想。本就是存在于紅塵的蕓蕓眾生，又何談脫離紅塵？

后來(lái)我想起了那首著名的詩(shī)。說(shuō)是佛祖要傳衣缽，遂令眾弟子做一首詩(shī)來(lái)看他們的慧根。其中一僧寫(xiě)的是：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。由此被佛祖認(rèn)為有大慧根，傳以衣缽。

出家與不出家，原不過(guò)是一個(gè)形式而已。出家，只不過(guò)是向世人宣告，我心中已無(wú)功名利祿，不貪念俗世溫暖。倘若一個(gè)人心中真無(wú)功名利祿，了無(wú)牽掛，又何必在乎這樣一個(gè)形式。

結(jié)婚，也不過(guò)是為了給內(nèi)心找到一個(gè)歸屬感和安全感。當(dāng)陳曉旭在財(cái)富、名望、婚姻里沒(méi)有找到這種歸屬感時(shí)，就向佛學(xué)里去尋找。

曾對(duì)朋友講過(guò)，不想過(guò)那樣日復(fù)一日的生活，想選擇一種在路上的生活方式。朋友講，其實(shí)那不過(guò)是精神空虛的另一種表現(xiàn)，因?yàn)樵谄匠５纳罾镎也坏届`魂的歸屬感，而以另一種方式來(lái)尋找而已。

當(dāng)一個(gè)人能夠找到使自己內(nèi)心平靜和快樂(lè)的方式，婚姻、單身、在路上，抑或是功名利祿、出家……其實(shí)又有什么重要呢？“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”內(nèi)心本已安全安靜，又何必在乎給心安上一個(gè)什么樣的形式呢？