征得舅舅同意的婚姻

基諾族是一個從母系氏族社會跨越到父母家庭社會才一百多年歷史的民族。族名的全稱叫“基諾洛克”，翻譯成漢語就是“舅舅的后代”。母系氏族社會最典型的特征就是孩子只知媽媽、舅舅而不知父親，舅舅在家庭中具有極高的威望?，F(xiàn)在基諾族青年男女戀愛是自由的，婚前有性行為發(fā)生也是家人允許的。但年輕人要和誰訂親結(jié)婚，得征得舅舅的同意。這恐怕是該民族傳統(tǒng)，最明顯的一點(diǎn)。

在西雙版納三十多年，對基諾族的文化習(xí)俗知之不多。2006年1月9日，我拍攝了基諾山鄉(xiāng)曼傘寨一個婚禮。這也是我第一次參加基諾族的婚禮。這些年來，西雙版納的少數(shù)民族在現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)民族的文化習(xí)俗在快速地向現(xiàn)代文明、現(xiàn)代方式演變。除傣族外，其他民族要不是過節(jié)，就很難看到他們穿著本民族的服裝；過去民間流傳的土歌土調(diào)在年輕人中失傳；傳統(tǒng)的起房蓋屋在一些村寨已被現(xiàn)有的現(xiàn)代建筑式樣取代。但令我欣慰的是，我參加的這次婚禮，除結(jié)婚禮服是現(xiàn)代的外，整個過程，還能看到基諾族傳統(tǒng)的東西。我將他拍攝下來、記錄下來。我相信，要不了多少年，這樣的場景恐怕見不到了。

我參加婚禮的這對新郎新娘都是基諾鄉(xiāng)曼傘村的人，男的叫周包，女的叫潑西。我們從三十多公里外的景洪趕到寨子時已經(jīng)是上午九點(diǎn)多。先去的是男方周包家，只見男方家門前的樹林下，幫忙的人正在進(jìn)行殺牛殺豬的最后掃尾工作；竹樓的陽臺上，十來個男人剁肉切肉忙個不停；樓下臨時支了幾口鐵鍋，蒸飯煮肉熱氣騰騰；旁邊還有幾堆火塘，婦女們頂著煙薰火熱，用竹片夾著豬肉牛肉在燒烤。樓梯口旁擺放著一張木桌，桌子腳的一側(cè)立著一幅新郎新娘的婚紗照片。一男一女兩個年輕人站在桌前，桌面上一個塑料茶盤裝滿了糖果香煙。有參加婚禮的客人到來，他們就負(fù)責(zé)收記禮金禮品，同時給每一個客人遞上幾個糖果，點(diǎn)上一支香煙，和城里人時興的婚禮程序有些相同。所不同的是新郎新娘不在場。

參加婚禮的絕大多數(shù)是本寨子的人和附近村寨的親戚朋友，基本上都還穿著基諾族服裝。十點(diǎn)鐘，所殺的豬牛收拾結(jié)束。司儀選了不同部位的一些肉和一些蔬菜，穿掛在一根竹桿上，由兩個年輕的小伙子扛著向新娘家走去，說這是送給娘家的菜禮。這在少數(shù)民族的婚禮中還是鮮見。好在新郎新娘兩家相距也就半里，我們就跟隨拍攝。路上，抬菜禮的小伙子說：“我們兩個今天是一定要喝醉酒了。送菜禮的人一到娘家，第一件事就是要代表男方的父母、親戚喝敬酒。過一會飯菜做好后，還要送一次熟菜禮，同樣要接受敬酒。我們?nèi)サ娜松伲蝗司茨阋槐憔褪懿涣?。”到了娘家，專門有人來接禮。接禮的人要對菜禮“評頭論足”一番，說“少……”，“肉不好……”，反正要讓送禮者難堪一下，喝了敬酒還要喝罰酒。男方家招待飯菜一做好，首先要每樣肉選一點(diǎn)，由四個小伙子每人端一碗先送給娘家父母、親戚品嘗。熟菜禮沒有送出去，男方家的宴席就不能開始。如果男方家的熟菜禮沒有送到，女方家的宴席也不能動筷。當(dāng)男方家的熟菜禮送到女方家時，我們看到，樓上樓下幾十張餐桌坐滿了翹首以待的客人。男方家的禮菜一到，大家歡呼鼓掌。樓上客廳正中一桌就是女方家的父母和主要的親戚。送禮的人走到他們桌前說到，“請親家們嘗嘗，如果做不好，今后就勞你家的姑娘操持?！蓖炅司桶巡朔旁谧郎?，并將隨身帶來的酒給每個人倒上。女方家的人把酒喝了，每人給送禮者敬上一杯。待這桌人人敬完了，其他桌的人紛紛涌上來敬酒。一陣熱鬧下來，真把幾個送禮的年輕人灌得暈頭轉(zhuǎn)向、找不到北?；Z族婚禮還有一個有趣的地方就是女方家接到男方家送的肉菜禮后，不僅要“指責(zé)”男方家的禮“小氣”，還要派出專門的討禮隊(duì)伍到男方家要禮。要禮的人全都是婦女，她們每人背著一個基諾族的大土布挎包。到了男方家，就徑直奔向儲藏室。男方家的人也早有準(zhǔn)備，派幾個身強(qiáng)力壯的小伙子守在門口堅(jiān)決不讓她們進(jìn)去，而是一個一個地分給。女方家的搶禮人則論理多要，不給就往里硬沖。守禮的小伙子則奮力擋在門上，不讓防線沖垮。這樣一攻一守幾次，守禮者又給搶禮者一些禮品，直到來搶禮的人包包塞滿。聽說過去的禮品有大米、棉花、野味干巴之類，現(xiàn)在變成了毛巾、糖果、香煙、啤酒……，等等。這些東西其實(shí)早早就作了準(zhǔn)備，是一定要送給女方家的，用搶的形式表現(xiàn)，無非是增加婚禮的熱鬧氣氛。

基諾族結(jié)婚還有一個有趣的程序，就是新娘要到晚上才能送到男方家。中午和下午都男女方家招待親朋好友。男方家的迎親隊(duì)伍在天黑前去到女方家。待女方家的客人都吃好了飯，新郎新娘向女方的父母行跪拜大禮后，娶親的人在樓下點(diǎn)燃火把，照著新郎新娘走下竹樓。迎新送親的人舉著火把，抬著背著嫁妝，把新娘送到男方家。到了新郎家后，青年男女在男方家載歌載舞表示祝福，直至深夜。

基諾族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)，其余散居于基諾鄉(xiāng)四鄰山區(qū)?；Z族是一個古老的民族。“基諾”是民族自稱，過去漢語多音譯為“攸樂”，意為“跟在舅舅后邊”，加以引伸即為“尊崇舅舅的民族”。1979年6月經(jīng)民族確認(rèn)，成為中國的第55個民族。

基諾族男穿白色無領(lǐng)對襟棉布上衣，衣背后繡有圓形彩色光芒圖案，下穿寬大的棉布白褲；女子頭戴披風(fēng)式尖頂帽，上穿對襟無領(lǐng)無扣鑲有7色紋飾的短褂，胸前有刺繡精美，綴有圓形銀飾的三角形貼身衣兜，下穿黑白刨相間、鑲邊的短裙?；Z族主食大米，佐餐的食物主要是婦女采集的野菜、野果和菌類及其自產(chǎn)的蔬菜瓜果。肉食以牛、豬、狗、雞為主，男子獵獲的動物也是肉食的主要來源?；Z族的房屋建筑過去是“干欄式”的竹樓，隨著人民生活水平的提高，開始逐漸以牢固、不易失火的木柱石基瓦頂“竹樓”，代替不結(jié)實(shí)又不利于防火的茅草碩竹樓了。