有一個(gè)美麗的傳說(shuō)

黎族的婚戀習(xí)俗，最初源于一個(gè)美麗神奇的鹿回頭的傳說(shuō)。

相傳在海南風(fēng)景秀麗的五指山下，住著一戶黎族人家，家中只有母親和兒子。兒子名叫阿榔，以打獵為生。母親年老體弱，為給母親治病，阿榔四處采藥，可總是不見(jiàn)效果。天天伴隨在母親身邊，家中的存食也不多了，阿榔只有含淚告別母親，拿著弓箭上山了。阿榔在五指山上轉(zhuǎn)了一天，忽然發(fā)現(xiàn)半山腰有一只美麗的花鹿。阿榔是從來(lái)不打花鹿、山羊、野兔這些美麗善良的動(dòng)物的。幾天前他還救過(guò)一只因受傷的小花鹿，用草藥敷花鹿的傷口，并把它放歸山中。可今日，阿榔家中斷炊了，母親又重病，他雖然舉起了弓箭，可就是不忍心開(kāi)弓。

阿榔懷著矛盾的心情追鹿，一直追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，還是不忍心開(kāi)弓。這時(shí)，花鹿轉(zhuǎn)回頭來(lái)，向阿榔投去深情的一瞥，瞬間變成一位美麗的姑娘。鹿姑娘說(shuō)：她名叫阿檳，是被救過(guò)的那只小花鹿。她從口里吐出了一粒種子，和阿榔雙雙種下，這便是檳榔樹(shù)。從此，阿檳和阿榔伴隨母親在這里定居，過(guò)著幸福美滿的生活，檳榔果也成了美滿姻緣的象征。

黎族主要聚居在海南島，由古代百越族發(fā)展而來(lái)，早在四五千年前，黎族的先民們就在海南島繁衍生息。黎族有自己的語(yǔ)言，黎語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支。黎族以農(nóng)業(yè)為主，黎族地區(qū)漁業(yè)、鹽業(yè)資源豐富，也是中國(guó)重要橡膠生產(chǎn)基地之一。黎族傳統(tǒng)住房有船形屋和金字型屋兩種，傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)和“三月三”等，竹筒飯是黎族最有特色的傳統(tǒng)美食。

農(nóng)歷三月三日是黎族民間傳統(tǒng)節(jié)日，被稱為愛(ài)情節(jié)。節(jié)日里黎族男女老少身著盛裝，帶著糕點(diǎn)、粽子等為祭品，供于有天妃和觀音化石的巖洞口。拜祭完畢，年輕人來(lái)到節(jié)日?qǐng)鏊e行射箭、爬竿、摔跤、拔河、蕩秋千等活動(dòng)。夜幕降臨后，大家在海邊燃起篝火，小伙子撐開(kāi)花傘，姑娘們的銀飾在火光下閃爍，他們唱起悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的情歌，一同翩翩起舞。

“隆閨”是黎語(yǔ)，大意是“不設(shè)灶的房子”。黎族孩子長(zhǎng)到十三、四歲便要搬到“隆閨”去居住。“隆閨”有男女之分、大小之別，男孩住的稱“兄弟隆閨”，女孩住的叫“姐妹隆閨”，大的住三五人，小的僅住一人，是黎族青年男女由相識(shí)到定情的小房子。

“夜游”是黎族青年男女戀愛(ài)的一種獨(dú)特形式，它與“隆閨”有密切聯(lián)系。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠(yuǎn)山別村的“姐妹隆閨”，通過(guò)對(duì)歌和吹奏口弓、鼻簫來(lái)尋找情人。進(jìn)入“姐妹隆閨”需要有一番才智。首先，男方要以歌叩門，女方若同意他進(jìn)來(lái)，就回應(yīng)一首歌；若不同意，就丟去一首不開(kāi)門歌，男子只得另找它處。待到男子進(jìn)得門來(lái)，還不可以隨便亂坐，要對(duì)唱見(jiàn)面歌和請(qǐng)坐歌才行。坐下后，男子便要開(kāi)門見(jiàn)山地表明來(lái)意，說(shuō)明是來(lái)找情侶還是來(lái)求婚的，女子回應(yīng)是否已有情人。要是“隆閨”里的姑娘多，不知哪個(gè)姑娘愿投情，男女便要唱試情歌，愿意的姑娘自然就會(huì)回應(yīng)他。接著，那種表達(dá)愛(ài)情的對(duì)歌聲、口弓聲和鼻簫聲就會(huì)此起彼落，直到情投意合。

在定親那天，女方家熱鬧非凡，媒人穿著漂亮的花桶裙，戴著嶄新的精制斗笠，用兩條新毛巾包四個(gè)最好的檳榔到女方家“查”，若女方家長(zhǎng)開(kāi)毛貼吃檳榔，則表示同意。遠(yuǎn)近的親戚還有村里的男女老幼都聚集于女方家等待“吃檳榔”。媒人分送檳榔時(shí)要看輩份，大的給吃，小的只好自己討著吃。有時(shí)小輩想吃檳榔竟把媒人圍得水泄不通。

在婚禮上以“逗婚”為高潮。新娘子進(jìn)門的第二日，就得起床為夫家做第一餐早飯。在新娘進(jìn)入廚房時(shí)，伴娘們要拿著小木棍跟隨“保護(hù)”，當(dāng)小伙子們要來(lái)往新娘的臉上抹鍋黑時(shí)，伴娘們便用小木棍給敢于來(lái)犯者以迎頭痛擊。也有真的把小伙子打得鼻青臉腫的，或把姑娘抹成花臉的，這時(shí)雙方便會(huì)興高采烈地談?wù)撈鹱约旱摹皯?zhàn)績(jī)”來(lái)。

婚禮上的宴席設(shè)置是排列成一字形，男女兩家的親朋好友分坐兩旁，新娘和伴娘們?nèi)胂螅仁敲姹诙痢肮距腹距浮钡聂┟茁暺穑拍苻D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，開(kāi)始宴飲。舂米隊(duì)伍由男女兩家的婦女六至八人組成，各人手持木杵，輪番舂擊木臼。舂一下，又在大臼沿上碰一下，于是發(fā)出“咕喔咕喔”的響聲，節(jié)奏明快，聲調(diào)和諧，新人們的新生活開(kāi)始了。

黎族是我國(guó)嶺南民族之一。主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、昌江縣、東方縣、樂(lè)東縣、陵水縣、保亭縣、通什市、三亞市等七縣二市之內(nèi)，其余散居在海南省的萬(wàn)寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋縣、定安等縣。

黎族以農(nóng)業(yè)為主，婦女精于紡織，“黎錦”、“黎單”聞名于世。

黎族婦女束髻于腦后，插以箭豬毛或金屬、牛骨制成的發(fā)簪，披繡花頭巾，上衣對(duì)襟開(kāi)襟無(wú)扣，尚青色，下穿無(wú)褶織繡花紋的統(tǒng)裙，盛裝時(shí)戴項(xiàng)圈、手鐲、腳環(huán)、耳環(huán)等，有些地方的婦女的耳環(huán)多且重，耳根下垂至肩，史稱“儋耳”。部分地區(qū)居民仍保留古代稱為“雕題”的文面、文身風(fēng)俗，特別是婦女有文身風(fēng)俗，一般從十二三歲開(kāi)始至婚前陸續(xù)完成，個(gè)別有婚后完成的。文身工具是植物刺針、小竹木棒和植物染料。文身的部位主要是臉、頸、胸和四肢等處。不同地區(qū)，文身圖案差別很大。這種習(xí)俗目前已基本消失，僅在偏僻地區(qū)能夠見(jiàn)到。男子結(jié)鬃纏頭，上衣無(wú)領(lǐng)對(duì)襟，下穿前后兩幅布的吊檐。這些衣服都以棉、麻為料，自紡自織自染自縫而成。飲食比較簡(jiǎn)樸，以大米、番薯、玉米為主食，多以狩獵、采集所得為副食，只種少量蔬菜，且多從漢區(qū)引種。婦女愛(ài)嚼檳榔。住屋多為金字形茅屋，泥糊竹笪為墻。在白沙縣偏僻山區(qū)和合畝地區(qū)還保留屋頂似船篷，地板架空離地的船形屋。