馬頭琴聲中的婚宴

在蒙古族的婚俗中，潔白的哈達、上好的奶酒和全羊是男方“下聘”的重禮。有一句蒙古族婚俗諺語還說：“多求則貴，少求則賤。”求親的人要經過數次求婚，才可得到女方的應允。下聘的這天，女方家邀請親戚來飲酒，兩家正式定親了。婚禮上，新郎新娘必須接受火神的洗禮，他們騎馬繞蒙古包三圈，跳過兩堆旺火，表示愛情的純潔和新生活的興旺。婚宴上必不可少的當然是全羊席，新郎手提銀壺，新娘手捧銀碗，向長輩、親友逐一獻哈達、敬喜酒。小伙子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。蒙古族的婚禮自然是一個載歌載舞的婚禮。婚宴上“求名問庚”同樣是不可少的：新郎半跪著求問新娘的乳名，新娘羞怯不言或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們就會出些影射乳名的詞語，讓新郎猜答或相互對歌，直到女方說出。求名問庚猶如一場喜慶的智力競賽，盡顯蒙古族青年男女的聰明智慧。

在每年牧草繁茂、牛羊肥壯的七八月間，廣闊的內蒙古草原上會有一個盛大的節日，這就是草原上喜慶豐收的“那達慕”大會。草原上的牧民在這個節日里載歌載舞，既有傳統的賽馬、射箭、摔跤、江格爾彈唱，還有馬術、賽駱駝、商品展銷、文化活動等現代色彩的活動，古老民俗風情的魅力中又增添了一絲繁華。潔白的哈達，象征著純潔和高尚。蒙古族崇尚白色。傳說蒙古人最喜愛的馬頭琴就是由一匹小白馬轉化而成的。正因為蒙古族把白色看得如此神圣，所以他們把春節叫做“白節”，把正月叫做“白月”。每逢節日，蒙古族的百姓都喜歡穿上白色的蒙古袍。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。呼和浩特的北面有延綿的大青山，我們驅車來到位于呼和浩特市北90公里的希拉穆仁草原，大草原寬闊得一望無際，更令我驚喜的是，一個明鏡般的湖泊，出現在前方地平線上。

我們來到一個大蒙古包里，感受到了濃烈的蒙古族風情，也迎來了草原夏天的第一場雨。趁雨已停，草原上刮起的陣陣涼風，我來到蒙古草原上特有的敖包前。用石頭堆起的敖包，本是草原上用于辨別方向的標識，漸漸地才變成情侶相約見面的地方。看來，每一個敖包，都會傾聽過戀人的情話，留下過無盡的山盟海誓吧?敖包在草原牧民的心中有著很高的地位，牧民每年要去拜祭敖包神。

我們非常幸運，在此正好遇到了一位待嫁的蒙古族姑娘。晚上，在醇香美酒的醉意中，一位蒙古族大叔，給我們講述回蕩在馬頭琴聲中的蒙古族婚禮：

待嫁的蒙古族姑娘，要穿著特有的服飾，除了梳一條大辮子之外，在前額兩邊還各梳6條小辮，標志著姑娘已經定親。在綠色寬廣的大草原上，這美麗的服飾加更顯得嫵媚動人。

“準新郎”小伙子，在蒙古袍上也掛上愛情的見證：一個叫做“哈布特格”的愛情信物。這個飾物是在姑娘與小伙子相識相愛的時候，由姑娘親自繡制并送給小伙子的。據說小伙子在擇偶時，都要看對方的“哈布特格”繡得怎么樣，如果繡得精美，說明姑娘是一個勤勞能干的姑娘，將來日子一定會安排得很好。

小伙子和姑娘是在“那達慕”大會上相識的，這是蒙古族青年男女追逐愛情的好機會。在大會上，青年男女身穿民族盛裝，參加各種競技活動。在射箭、摔跤、賽馬等比賽中的獲勝者，總能贏得姑娘們愛慕的目光，如果姑娘對哪個小伙子有意，那么她便會馳馬迎向心中的英雄，丟下一塊手絹，然后調轉馬頭離去。小伙子則心領神會，躬身拾起手絹，策馬追趕姑娘，一旦追上，小伙子就會將一枚戒指珍重地戴在姑娘的手上，一對青年就這樣相愛了。

愛情總有開花結果的時候，經過一年的相愛和了解，該提婚論嫁了，小伙子的父親不失時機地托媒人帶著白糖、茶葉等物品，用一白手巾包著前去說合。女方父母喜在心里，卻故意推托。但巧舌如簧的媒人總是有辦法讓他們喜笑顏開。禮品收下了，則意味著好兆頭。爾后，小伙及其父母會再帶著哈達、奶酒、糖之類禮品再次求婚。小伙子和父母要不厭其煩地一次次登門求婚，終于在第五次定了婚。蒙古族有一個特殊習俗：女方家若一次就答應，會讓人看不起；多次則會贏得族人的尊敬。姑娘的父母收下聘禮后，男方還要向女方送三次酒，婚事才能真正定下來。臨近婚期，小伙子親自又給女方送一次禮，按照規矩，這次是整羊一只，還有酒、茶、哈達等。姑娘的父母對送禮者熱情招待、對歌慶賀。

蒙古族傳統婚禮，隆重又獨特。在雙方選定好的吉日里，男女雙方分別邀請各自的親朋好友，穿上漂亮的衣服，騎上英俊的馬兒，帶著禮物去新郎新娘家祝賀。新娘子很合不得離開家，在蒙古包里，她和好友邊說邊哭，依依惜別。姐妹們為了表達挽留之情，各自將自己身上的腰帶解下來聯結在一起，先從新娘這邊的袖口穿進，再從那邊的袖口穿出，然后其他姑娘也照此辦理，聯結起的腰帶從每位姑娘的袖口穿過后，大伙兒緊緊抱在一起，用這樣的方式來表達難分難舍之情。在女方家經過通宵達旦的歡聚之后，次日凌晨，迎親隊伍接著新娘要啟程了。新娘的母親手捧一銀碗鮮奶，疼愛地凝望著姑娘，讓她品嘗做姑娘時代的最后一次鮮乳，祝頌人則滿懷深情地開始吟唱：

以頭份美好祝詞，

對造就子孫好命的，

我們偉大仁慈的母親，

報以潔白鮮奶的恩情。

遵循喜宴章程，

高舉九九禮品，

向我那如大地般慈祥，

如滄海般情深，

如高山般仁愛，

白發蒼蒼的母親，

報以這初乳之恩情。

在娶親回家的路上，男女雙方的隊伍還要歡鬧著。按習俗雙方要設法搶先到男家，女方中一人有意搶去伴郎頭上的帽子，挑在馬鞭上，然后扔到地上，讓新郎下馬撿帽，這樣會耽誤些時間，女方伴娘便可搶先而行。但男方也有高招，在離新郎家不遠的地方設一酒席，招待女方，女方伴娘一喝酒，男方便調換最強壯的駿馬，搶先到家。一路上便是這樣追逐嬉戲，縱馬奔騰，充滿著情趣。

娶親到家后，新郎新娘拿著馬鞭，雙雙通過兩堆旺火，以示愛情的忠貞不渝，又隱含著純凈、避邪和興旺之意。

這時新郎的父母出來把新娘迎回洞房。進門后，新郎按照蒙古族婚禮的習慣，將新娘的紅面紗輕輕地揭去。接著，新郎手執銀壺，新娘手捧酒盤，逐一敬酒。新郎給女方的送親賓客敬酒；新娘給男方的賓客敬酒，在男方家的婚宴上同樣有新的祝頌歌：

在那名貴的檀香樹上，

自由自在生活的

黃雁乳毛小雛，

當它羽翼豐滿之際，

也要拋窩離巢飛去，

這是無可奈何的規矩。

你出生在人間塵寰，

就應有一個輝煌時期，

離開生身父母嫁出去，

這是人間自然之理。

暖融融的祝頌詞，意在祝愿新娘珍惜婚姻，珍惜在新郎家的幸福生活。而此時，雙方的客人也都進入了豐盛的宴席，在互敬美酒時，醇香的美酒和著馬頭琴的樂曲，在場的人們歡歌四起，年輕的男女牧民翩翩起舞，襯托出一對幸福的新人在今天迎來新的生活。