[收稿日期]2008年6月12日
[作者簡介]梁新生(1971~ ):男,湖南吉首人,英語助教,廣東省湛江市湛江教育學(xué)院英語系。
[摘 要]本研究以三組環(huán)保警示語為分析對象,從訴求的角度對語言人際功能的現(xiàn)實(shí)問題作了質(zhì)疑、思考和探索,發(fā)現(xiàn)了存在于其中的策略運(yùn)用過程,并得出以訴求作為實(shí)現(xiàn)語言人際功能的手段,要比言語角色的交換、語氣、情態(tài)和評價更具普遍適用性和高效的結(jié)論。
[關(guān)鍵詞]人際功能 實(shí)現(xiàn) 普遍適用性 中間過程 策略運(yùn)用 訴求
[中圖分類號]H0
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1009-5489(2008)07-0104-02
一、引言
人際功能是語言三大功能之一,是功能語法理論的重要組成部分,也是語篇分析的理論依據(jù)之一。根據(jù)Halliday的定義,人際功能是指人們用語言與他人交往,表達(dá)自己對外部世界和內(nèi)部世界的看法,建立人際關(guān)系,并用語言影響他人的行為和態(tài)度。
很明顯,所有的語篇都能傳達(dá)相應(yīng)的人際功能信息。問題是:是否所有的人際功能信息都能影響人際關(guān)系,進(jìn)而影響他人的行為和態(tài)度?從語言實(shí)踐中可知:語言人際功能的傳達(dá)不足以保證人際功能的實(shí)現(xiàn)。從語言人際功能到人際功能的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過一個策略運(yùn)用的中間過程。對于這個中間過程,目前的人際功能分析模式鮮有涉及,因此仍有疑問待人們?nèi)ヌ剿骱徒鉀Q。
二、文獻(xiàn)綜述
Halliday認(rèn)為,語言的人際功能主要是通過言語角色、語氣、情態(tài)和評價等來實(shí)現(xiàn)。而目前語篇人際功能的分析大都集中在言語角色(Speech roles)、信息(Information)、貨物和勞務(wù)(Good--Services)的交換上。
這種分析模式中的缺陷在于:它只適用于對多言語角色語篇的分析,對單言語角色語篇則不適用。以以下語篇為例:
“Keep Out Of The Grass!”
這是一個環(huán)保警示語:該語篇只存在一個言語角色:語篇起始者;評價的內(nèi)容為:語篇起始者認(rèn)為踩踏草的的行為是錯誤的;該語篇語氣是陳述,表達(dá)了一個需求,言語功能是一個命令,要求行人不要踩踏草地。可是,該語篇幾乎不能滿足目前人際功能分析模式的其他條件和要求,原因是:該語篇無回應(yīng)者,故而不存在言語角色、信息、貨物或者勞務(wù)交換,亦無明確情態(tài)成分。這是否表明該語篇的人際功能無法實(shí)現(xiàn)?
實(shí)際上,該語篇不僅表達(dá)出了強(qiáng)烈的人際功能信息,而且對一部分人的思維、態(tài)度和行為能產(chǎn)生影響,證明其人際功能得到某種程度的實(shí)現(xiàn)。在不能滿足如此眾多分析條件的情況下,這類單言語角色語篇的人際功能到底是如何實(shí)現(xiàn)的?目前的人際功能分析模式無法回答這個問題。這表明:目前人際功能的分析模式缺乏普遍適用性,因而缺乏科學(xué)性,這樣的分析難以令人信服。
于是,新的問題接踵而至:到底有沒有一種既令人信服又適用于各種語篇形式的人際功能分析模式?本研究就是以環(huán)保警示標(biāo)語為分析對象,從訴求的角度對語言人際功能的實(shí)現(xiàn)問題所做的一次有意義的探索。
三、訴求與人際功能
訴求(appeal)是一個哲學(xué)術(shù)語,梁新生把其定義歸納為:語篇起始者針對目標(biāo)受眾的工作、生活、審美、情感等各方面的需求,通過符號、語言、聲音、色彩、形象等媒介手段進(jìn)行訴說,引起目標(biāo)受眾的注意、興趣和欲望,并采取所期待的行動,從而實(shí)現(xiàn)語篇起始者的預(yù)期目的。訴求方式主要有情感訴求、道義訴求和理性訴求三種,從眾訴求、模糊訴求、美感訴求在現(xiàn)實(shí)中也有大量運(yùn)用。
訴求與人際功能的目的都是通過語言影響他人的認(rèn)知與意識,進(jìn)而影響其行為和態(tài)度。二者的區(qū)別在于:人際功能的概括性高,是語言交際的目的;訴求則是這一目的實(shí)現(xiàn)的具體的方式。人際功能的實(shí)現(xiàn)涉及到目標(biāo)受眾的性格、愛好、學(xué)識、審美、修養(yǎng)以及情感、心理狀態(tài)等等因素;訴求則恰好是針對這些因素進(jìn)行訴說。可以說:訴求與人際功能是方式和結(jié)果的關(guān)系,十分緊密;訴求能夠運(yùn)用于各種語篇形式中,可以成功避免人際功能分析模式普遍適用性低的尷尬。可見,把訴求引入語篇人際功能實(shí)現(xiàn)的理論體系,在理論上和操作上都是可行的。
四、訴求與環(huán)保警示語之人際功能的實(shí)現(xiàn)
某機(jī)構(gòu)大門處草坪上的警示牌及其內(nèi)容先后經(jīng)歷了三次變化:最早的一組木牌子上書“嚴(yán)禁踩踏草地”和“禁止在草地上坐、臥或行走”等警示語,可效果不理想;后來牌子上的警示語換成了“踐踏草地者,斷絕”、“踩踏草地,不得好”和“在草地上坐、臥、行走者,一次罰款十元”等,依舊收效甚微,其中幾塊牌子還讓人給砸壞了;最后,牌子換成了白底綠字的鐵皮牌子,警示語換成了“青青小草有生命,請君足下稍留情”、“邁步留意地下草,撣指莫折枝頭花”、“愛護(hù)小草吧,它是春天的信使、人類的朋友!”和一則小對話:“——寶貝,我們從草地上過吧,近一點(diǎn)。——不!老師說,我們要愛護(hù)草地。”等等。從此草地得到了很好的保護(hù),這組牌子和警示語一直沿用至今。
以上三組警示語的人際功能完全相同,可實(shí)現(xiàn)效果卻相差巨大。目前的人際功能分析無法解釋產(chǎn)生這一差距的原因,從訴求運(yùn)用的角度則一目了然。具體分析如下:
(一)訴求缺席的環(huán)保警示語
第一組警示語屬于此類。這類警示語都是祈使句,言語功能都是命令,語氣強(qiáng)硬,其人際功能明顯、具體。但這類警示語除了姿態(tài)高高在上和語氣強(qiáng)硬外,并沒有使用任何訴求方式,無法在情感、美感、道義和理性等等方面與眾人達(dá)成共識,無法產(chǎn)生共鳴,因而妨礙了它們?nèi)穗H功能的實(shí)現(xiàn),草地得不到有效保護(hù),并不意外。
(二)訴求不當(dāng)?shù)沫h(huán)保警示語
第二組警示語屬于此類。這類標(biāo)語使用了情感訴求中的“害怕/恐懼訴求”,又稱警喻訴求。交通牌、禁毒戒毒和戒煙宣傳等都經(jīng)常使用這種訴求。很明顯,害怕/恐懼訴求在此類警示語中的運(yùn)用對其人際功能的實(shí)現(xiàn)會有一些幫助,但由于該組警示語措辭粗俗、惡毒,令人反感,容易引起人們的抵觸情緒,導(dǎo)致其人際功能實(shí)現(xiàn)效果大打折扣,甚至產(chǎn)生反作用:警示牌被行人破壞。
(三)訴求得當(dāng)?shù)沫h(huán)保警示語
第三組經(jīng)警示語屬于此類。很明顯,這組警示語達(dá)到了它們的預(yù)期目的,其人際功能都得以成功實(shí)現(xiàn)。這是多種訴求方式的共同作用結(jié)果。具體分析如下:
1.情感訴求的運(yùn)用
情感訴求是指文本通過煽情性的意念、意象、情節(jié)、人物或者語言等方式,對目標(biāo)受眾的心理造成某種沖擊,使其內(nèi)容符合目標(biāo)受眾的情感需要,并引發(fā)人們的某種感情、情緒,以便在他們心中引起認(rèn)同、共鳴、喜歡、模仿或者厭惡等反應(yīng),最終達(dá)到文本的目的。第三組警示語使用了情感訴求中的愛心訴求和憐惜訴求:
(1)愛心訴求的運(yùn)用
愛心訴求主要訴諸于人們之間的親情、愛情、友情和對社會、國家之熱愛、忠誠等感情。在“愛護(hù)小草吧,它是春天的信使、人類的朋友!”一語中,小草被描繪成人類的朋友,呼吁人類愛護(hù)之,對人類的友情進(jìn)行訴說;小對話“——寶貝,我們從草地上過吧,近一點(diǎn)。——不!老師說,我們要愛護(hù)草地”,其形式令人如聞親密的祖孫對話,明顯使用了親情的訴求。這些組警示語不再高高在上、冰冷凜然,令人望而生畏、敬而遠(yuǎn)之,甚至反感,而是如同朋友、親人之間的勸說,對過往行人的態(tài)度既平等和尊重,而且友好,人們從中可以體會到自己被尊重和信任,自然愿意配合。在愛心訴求作用下,語言的人際功能得以實(shí)現(xiàn)。
(2)憐惜訴求的運(yùn)用
憐惜訴求主要訴諸于人們對別人、動物或某一事物的愛惜、可憐、可惜、憐憫和同情等感情。對弱小者的同情和維護(hù)是人類共有的一種情感,肆意損害弱小者的行為是公認(rèn)的殘忍和不道德的行為。在“青青小草有生命,請君足下稍留情”一語中,小草被描繪成有生命和感情的柔弱個體,從而激發(fā)人們對弱勢群體的同情心,讓人們“足下留情”。憐惜訴求的運(yùn)用激起人們的同情心,同情心自然會對人們的行為產(chǎn)生一定的約束力,該警示語的人際功能從而得以實(shí)現(xiàn)。
2.美感訴求的運(yùn)用
美感訴求即“以美動人”,在生活中使用廣泛。對美的理解,存在個體差異性,但對于一個群體而言,卻是以相似性或相通性為主。這使得美感訴求成為可能。語言、節(jié)奏、韻律、色彩、形象、聲音、情節(jié)等是人們使用美感訴求常見的切入點(diǎn)。人們都愛美,都在生活中追求美,也都愿意維護(hù)美,環(huán)境之美更為城市居民所渴望和珍惜。第三組環(huán)保警示語就是使用了美感訴求,對人們內(nèi)心的愛美之心進(jìn)行訴說,與過往行人在美得理解和態(tài)度上達(dá)成了高度的一致,因而得到了人們理解和配合,警示語的人際功能得以實(shí)現(xiàn)。
新警示牌的美感訴求體現(xiàn)在材料和顏色上,更體現(xiàn)在語言上。具體如下:
(1)結(jié)構(gòu)上:格律、音韻之美
很明顯,“青青小草有生命,請君足下稍留情”與“邁步留意地下草,禪指莫折枝頭花”兩句都具有這種美感:或?qū)φ坦ふ蜓喉崳蛑v究平仄,十分符合漢語的格律、音韻審美習(xí)慣,讀起來猶如絕句一般,令人難忘。小對話“——寶貝,我們從草地上過吧,近一點(diǎn)。——不,我們老師說,我們要愛護(hù)草地”雖不押韻,可其畫面感強(qiáng),如同悅耳的祖孫親情對話,體現(xiàn)的是另一種親切動人的音韻之美。
(2)內(nèi)容上:知性、和諧之美
從內(nèi)容看,第三組警示語大都如同詩句一般,充滿了理性和智慧,態(tài)度十分克制、溫和,對行人充滿了尊重,猶如謙謙君子之間的談吐,令人如沐春風(fēng)。這是大部分人喜聞樂見的語言,自然容易讓人接受。這給草坪和花木增添了一層知性、溫馨與和諧之美,無形中影響了人們的行為。此類警示語中的小對話采用了長輩和晚輩親密對話的形式,自然而溫馨感人,其人際功能的實(shí)現(xiàn)水到渠成,順理成章。
3.理性訴求的運(yùn)用
理性訴求主要訴諸于人的理性,以理服人。小對話和“愛護(hù)小草吧,它是春天的信使、人類的朋友!”一語中都
使用了理性訴求。這些警示語會讓人們想起與小草有關(guān)的諸如造氧、降溫、保濕、健康以及美化環(huán)境等功能來。人們在舉足踩踏草地之前自然會在理性而負(fù)責(zé)任地思考而后止步,理性訴求的這種效果為該警示語人際功能的實(shí)現(xiàn)提供了保障。
4.道義訴求的運(yùn)用
道義訴求主要訴諸人們的道德、公德意識。“邁步留意地下草,撣指莫折枝頭花”和“—寶貝,我們從草地上過吧,近一點(diǎn)。—不!老師說,我們要愛護(hù)草地。”兩則警示語都使用了道義訴求。如今,保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境、植樹造林、愛護(hù)家園等社會道德規(guī)范已經(jīng)深入人心,踐踏草地和攀枝摘花都是家喻戶曉、婦孺皆知的不道德行為。特別值得一提的是,對話警示語模仿小朋友的口氣對成年人進(jìn)行的道義訴求,既是一種善意的提醒,也是各種對不注重自身形象、恣意違反社會公德行為的一種無聲的質(zhì)問和批判—你的公德心怎么連一個黃口小兒都不如?該道義訴求效果是驚人的,會讓許多人汗顏。這些道義訴求的效果既溫馨又高效,從而保證了人際功能的成功實(shí)現(xiàn)。
以上的分析顯示:訴求的缺席或者訴求不當(dāng),都會影響語篇人際功能的實(shí)現(xiàn),甚至產(chǎn)生副作用;要實(shí)現(xiàn)語篇人際功能,人們必須對目標(biāo)受眾做充分的研究,針對目標(biāo)受眾的特點(diǎn)使用恰到好處的訴求方式;不同的訴求方式有不同的訴求效果,為了確保語篇人際功能的成功實(shí)現(xiàn),人們還可以針對目標(biāo)受眾,從不同的角度,在語篇中交叉使用多種訴求方式,以確保語篇人際功能的成功實(shí)現(xiàn)。
五、結(jié)語
本研究顯示:從人際功能到人際功能的實(shí)現(xiàn),必須經(jīng)過一個策略使用的中間過程,即:語篇的起始者運(yùn)用訴求方式對目標(biāo)受眾進(jìn)行所說,從而保證實(shí)現(xiàn)語篇人際的功能。把訴求引入語言人際功能實(shí)現(xiàn)分析中來,不僅成功解決了目前人際功能分析模式普遍適用性低的問題,還可以提高語言使用的目的性和針對性,對創(chuàng)作、交際等人類言語活動具都有重大的指導(dǎo)意義。
[參考文獻(xiàn)]
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