找準位置 提高實效

德育是一切教育之首，是我們教育工作者在教育中所要求的第一層面，但在教育實踐中，我們往往踏入了三大誤區，從而導致德育的實效性比較差。

誤區一：德育的目標定位過高

讓孩子們從小樹立遠大的理想，這種德育動機原本是好的，而且一向被我們推崇。只是，一旦目標過于高大空論，而又不分接受者的年齡階段，其效果自然大打折扣。小學生高呼“將來為國作貢獻”、“將來為祖國獻出畢生的力量”，這種德育目標定位是不是應該更現實一些。印度有這樣的諺語：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲人生。學校尤其是小學德育的目標，能否更具體一些，以最基本的規范開始抓起，少

一些“高”、“遠”、“空”。

誤區二：教育內容不夠貼近學生心靈

隨著經濟的發展，我們的物質生活也有了很大的改變，可我們教育雖在變，但力度不大，所選例子不夠貼近孩子生活，孩子的心靈。如教材中談到刻苦讀書、勤奮學習，便是鑿壁偷光、映雪偷光；講到心中有別人便是孔融讓梨。這些事例雖有其自身的優點，但沒有其他事例的輔助，顯得單薄、遙遠。加上某些靜止、機械的教學形式，使其所蘊含的德育的豐富性、鮮活性消失了。品德要求的層次性淡漠了，而對學生而言也只不過是故事而已，他

們無法正確理解其精神內涵，德育也成了“無根的教育”。

誤區三：德育的考評機制

德育的考評似乎與智育混淆起來，文化成績優秀的，那么自然操行也優秀；文化成績差的，那么往往操行評定也不高，讓德育這么一門舉足輕重的科目往往像是文化課的附屬，似有似無。

找出問題是解決問題的前提和關鍵，在發現問題的基礎上我們才能更好地指導實踐，達到更好的育人效果。筆者在教育過程中的一些心得體會，與大家一起探討、研究。

一、德育目標的定位崇尚平凡

雨果曾說過，做一個圣人，那是特殊情形，做一個正直的人，那是為人的常規。舍己為人、舍己救人這些的例子，在教材上常常出現，社會上也有這樣的先進事跡，讓我們為他們熱血沸騰。我們固然要把這種光輝精神進行肯定和推崇，但我們卻不能這樣去要求學生，這種高不可攀往往讓學生望而卻步，所以我的教學目標是你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應該認同道義和人道；你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守。所以在道德目標的確立上，我盡量避免空洞而過高的要求，而是做得更細、更具體，讓我們的教學更有親和力，更有真實感。如：讓學生學會敬重，那必須敬重父母、長輩、教師；學會感恩，那必須感恩父母、感恩教師、感恩于幫助過的人；學會保護環境，必須在任何時候、任何地方不亂扔任何東西，保護花草樹木；學會文明，必須做個文明觀眾，文明行人。

二、教育內容更貼近學生

我們所面對的教育群體是似懂非懂的小學生，向他們大談特談大道理，那只能是課堂上一次做秀。當下課鈴響起時，學生也早已把那些道理劃上句號，塵封在記憶里。所以在日常教學中，我主張讓學生自己找教材，找學習對象，首先每人在班級中尋找一位學習對象，對這位同學的行為習慣作一點自己的總結，并把這位同學的小照片和總結貼在自己的鉛筆盒上，每天對照他比一比，相互學習、相互進步。這樣在學習課本知識的基礎上，又加以補充，使學生感到有聲有形、真切自然，達到了較好的教學效果。

三、教育手段更趨現代化和多樣化

1. 利用網絡技術，挖掘道德資源，提升德育效能。

互聯網造就著有史以來最為奇特的人文景觀。在這樣一個信息意味著生命的時代，在這樣一個個人同世界更加有機融為一體的時代，它對學生群體所產生的吸引力、影響力、震憾力使學校德育正經受著新的沖擊和挑戰。計算機網絡技術以及互聯網、局域網、校園網等豐富的網上資源，為拓展德育工作的空間、豐富德育的內容提供了非常有利的條件。將網絡技術引入德育工作領域，可以培養學生對信息的獲取、分析、處理、應用的能力，可以引導學生利用這一載體快捷地了解天下事，增強社會責任感和使命感。同時我們的學生對道德準則的建構已不單純地聽教師說，而是會用自己的小眼睛去窺視這個社會。利用這兩些特點，我在每月班隊活動課中設立一個論壇，如：我眼中的中國，讓學生在網上查找信息，獲取信息，并在班級中發表個人看法，也可通過上網與同學討論交流。

2. 以思品課堂為主陣地，從封閉型向開放型轉變。

面對時代迅速發展和素質教育的更高要求，課堂教學不能局限于傳統的封閉式教育方式，而要以創新教育的精神為指導思想，引導學生主動了解社會、認識社會、適應社會。

①角色置換，提高素質。

社會上有些人唯利是圖、坑蒙拐騙，小學生辨別是非的能力較差，這些壞風氣或多或少給學生幼小的心靈帶來了不健康的影響。因此，我在教學時，常采用“角色置換”的方法，讓學生已有的道德經驗、道德情感得真實的展示、交流，再引導學生不斷超越原有的道德發展水平，提高自我判斷、自我選擇、自我教育的能力。

我教《誠實守信》一課時，讓學生圍繞三個問題進行角色置換：

（1）假如你是明山賓，在生活拮據時，最希望得到什么?（2）假如你是明山賓，賣牛回來后，聽到家人講這頭牛曾患過腿疾，你會怎樣做?（3）假如你是買主，牛買回來不久就舊病復發，不能勞動，你會怎么想?學生根據自己的道德認識各抒己見。有的認為，在激烈的市場競爭中，掙到錢就是本領，明山賓應該退錢；有的認為，買主吃了虧，明山賓應該退錢；還有的認為，誰叫買主沒有買牛經驗，吃了虧只好自認倒霉。在部分學生道德判斷出現偏差時，我引導學生結合自己的生活實際展開討論：如果一個企業生產的產品質量很差，產品走上市場，消費者買了這樣的產品后會怎樣?大家相互交流后，清楚地認識到：在同行業的激烈競爭中，只有靠誠實經營，講究信譽，才能贏得市場。無論什么人，在社會交往中，也只有做到誠實守信，才能取得他人的信任，才能協調好自己與他人的關系。學生通過“角色置換”，在自我判斷與自我選擇中提高了自己的道德素質。

②請進課堂，深化教育。

小學生缺乏生活經驗，理解課文往往“立于文內”，難以真切感受文章中所說明的道理。教師要把道德教育根植于現實生活和社會實踐活動之中，利用學生身邊的人和事，以增加感性認識，深化道德教育。

針對這一特性，我充分挖掘家長的資源，每學期一次，讓家長走上講臺，進行道德教育。這些家長有的是警察，有的是消防隊員，有的是律師，有的是工程師，他們雖不是教師，但在專業領域里的知識以及資料絕對是一名特級教師。他們現身說法，以及極富說服力的數字資料，像一股股清泉流入學生心田，也讓德育收到了事半功倍的效果。

③走出課堂，增強意識。

課堂是實施素質教育的主渠道，但不是唯一渠道。于是，我在教學時，不是對學生進行品德規范的簡單灌輸與行為約束，而是嘗試將學生帶出課堂接觸社會，增強道德意識，主動接受教育。

在學習《保護人類的家園》一課時，我結合班隊活動，帶領學生走出課堂，了解我們賴以生存的環境。小河邊垃圾成堆，垃圾筒外滿是垃圾，草地上小草寥寥，菜攤上竟有鳥和青蛙出售，人們隨地吐痰、隨手扔垃圾比比皆是。這一組畫面向學生敲響了警鐘。學生意識到：生態環境日趨惡劣，保護環境刻不容緩。一切破壞生態平衡、污染環境、損害人民健康的行為都應該抵制。由于這次是學生實地體驗感受，所以學生受到的教育是深刻的，他們懂得了只有保護自然資源和人們生存、勞動的環境，才能促使社會持續發展。自己作為未來勞動者和建設者應該從小增強環保意識，從現在做起，從一點一滴做起，節約自然資源，改正陋習，自覺保護人類共有的家園。

④課外延伸，拓展教育。

我們的教育效果不能局限于課內，更要注重課外，使課內、課外有機地結合起來，完善學生的道德品質。所以我還經常布置一些特殊的作業，如給長輩洗腳，給長輩做早餐，給身邊的人制作書簽、制作生日賀卡，看愛國影片等等，讓每一個學生在行動中提升道德品質。

四、德育考評以“行”為主，以“分”為輔

德育歸根究底是體現在行為上。一個思品成績高分的學生，在平時自私自利、損人利己，試問，他算不算一個品德高的學生，能不能評三好學生呢？在“行”與“分”的選擇上，我更主張以“行”為主。平時布置的特殊作業，我非常重視反饋，如看了愛國影片，必須寫出故事梗概和觀后感；為長輩洗腳，為父母做早餐，我設計了這樣的反饋表：

通過這些活動，我又每月評比“孝心好少年”，而“孝心好少年”又是期末評優秀生與三好生的必備條件。

總之，我們要走出德育誤區，擺正德育的位置，找準入口，讓我們的德育平易近人、堅守底線，讓我們的德育豐富多彩、行之有效。