探求自主、合作、探究的學習方式

摘 要：筆者通過《雷雨》的教學實踐，具體闡述了自己教學理念的轉變：一是轉變了學生的被動學習現狀，培養了他們的自主學習能力；二是轉變了單一的個體學習現狀，培養了他們的合作交流能力；三是轉變了機械地接受學習現狀，培養了他們的探究能力。

關鍵詞：教學理念 自主 合作 探究

從教十幾年，我的語文教學逐漸形成了一套固定的模式：①明確教學目的；②確定教學重點、難點；③選擇教學方法和手段；④組織實施教學內容，包括內容的選定、課時的安排、問題的設置、板書的設計等；⑤課后習題的講解或作業的布置；⑥練習與測試。整個教學過程完全是在我一手操縱下進行的，如同預先設置好了的程序，學生只能認真執行這一程序，我則是課堂的主宰者，在課前將一切都安排妥當，準備就緒，課堂只是一個實施計劃的過程，學生必須在我的指導和引導下，一步一步地實現著我的教學目標，配合我順利圓滿地完成教學任務。

前幾年，新教材開始使用，新教材要求語文教育應該堅持面向全體學生，注重人文素養，打好語文基礎，重視文化傳承，走進社會生活，強化美育功能，促進人的全面發展。《語文課程標準》中也特別提倡自主、合作、探究的學習方式。通過對《語文課程標準》的學習，我對自己的那一套教學模式產生了懷疑，那樣的教學可能方便了我的“教”，卻忽視了學生的“學”，我認識到課堂教學應是在教師指導下，指向多元化目標、學生充滿情趣的學習實踐活動，這就要求教師放開手腳，真正關注“人”的發展，讓學生在實踐活動中理解、感悟課文，從中獲得審美愉悅，發揮創造性思維。

下面我就以教《雷雨》一文的過程來談談自己教學理念的轉變。

曹禺的《雷雨》是一篇傳統課文，創作于20世紀30年代，寫了周、魯兩家八個人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。劇本以20世紀20年代的中國社會為背景，以封建家長兼買辦資本家雙重身份的周樸園為主角，通過他和他的家庭各成員之間前后30年錯綜復雜的矛盾糾葛，以那個特定家庭的變故為窗口，反映了當時的社會生活，塑造了一群性格豐滿、個性鮮明而命運各異的人物形象。我在教曹禺的《雷雨》時，有意識地把教學目標分為“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個維度。

首先，在教《雷雨》一周之前，我就布置了兩個任務：①在班上宣布要挑選幾名學生分角色表演；②讓學生課后看《雷雨》全劇，可以上網看電影版的《雷雨》，也可以看原著。我原以為分角色表演這個任務難以完成，哪知任務一經下達，學生的積極性空前高漲，竟然有兩位男生都要扮演男主角周樸園，怎么辦呢？我讓他們倆在同學們面前分別朗讀了一大段臺詞，讓同學們來決定選誰做男主角。結果落選的那位愉快地接受了扮演男配角的任務。還有一個活潑的剪著短發的女生很想反串周沖這個角色，也得到了同學們的認可。在這一周的準備過程中，我沒有插手一件事，全班學生團結一致，積極配合，有主動幫助演員們背臺詞的，有幫助準備劇中道具的，忙得不亦樂乎。

一周過后的語文課上，學生們精心準備的《雷雨》終于拉開了帷幕，教室布置得很有藝術性：三分之一的部分變成了舞臺，三分之二的部分成了半圓弧形，這是觀眾席，演員都在教室門外等候上場，“演員”演得投入，“觀眾”看得認真，精彩處，掌聲一片。演出結束后，學生們意猶未盡，我接著趁此機會讓大家通過“演員”們的表演來弄清主要劇情，更深入地了解戲劇人物、戲劇沖突，特別對戲劇人物語言中所蘊涵的豐富的潛臺詞，我注意點撥學生反復誦讀，反復揣摩，反復體味，如“周樸園：‘什么？魯大海？他！我的兒子？’”這四個短句表達的意思，可以說成“魯大海原來是我的兒子”，但表達的情感卻不同：前者用四個短句，形成急促的語氣，表達了周樸園極度的不安和激動中又帶有幾分惶惑的心情；后者則是平談的敘述，看不出說話者那種特別的情緒反應。通過引導，學生們又動腦筋從文中找出許多潛臺詞，一對一地進行誦讀、體味，課堂氣氛很是熱烈。

最后針對長期以來有爭議的幾個問題進行討論，如周樸園對魯侍萍的懷念是不是真的，他是不是真的對魯侍萍有感情，鼓勵學生發表不同的見解，但要有足夠的理由支撐自己的觀點。張燕同學首先發言：“周樸園對魯侍萍的始亂終棄，是一個公子少爺對勞動婦女的凌辱和玩弄，沒有什么真感情?！崩铒w同學立即站起來反駁：“不對，根據周樸園和侍萍的性格特點情感表現，周樸園與魯侍萍30多年前應有過真摯的實情，有過一段融洽的愛情生活?！薄澳侵軜銏@為什么拋棄了魯侍萍？”坐在李飛旁邊的夏荷站起來問：“不是周樸園把魯侍萍趕走的，因為30多年后侍萍質問周樸園時，只是說‘你們家’、‘你們家里’，并沒有直接說是周樸園?！崩铒w的一番解釋說得同學們點頭稱是，“但是周樸園應該對此殘酷行為負有主要責任，或者是默許，或者是抵制不力！”我趁熱打鐵進行補充，接著我又問：“周樸園對侍萍的懺悔和懷念一直被人們認為是虛偽、假善，你們又怎樣看待呢？”陳梅同學回答說：“我認為他可能是難忘那段初戀?！毕蚰贤瑢W說：“我認為他是內心空虛百無聊賴，借懷念侍萍充實內心?！崩钍|同學說：”我認為他到了老年，對自己所做的一切感到后悔，所以他用這種方法來表達自己的懺悔，有一定的真實性?！氨娬f紛紜，各抒己見，在學生討論的基礎上，我再作點撥、引導：懺悔和懷念標志著周樸園意識到了自己拋棄侍萍的不道德性，這是一種正義情感的復蘇。能意識到道德錯誤總比毫無道德自審意識要好得多，這表明他能認識善并求善。另外，我們也不能說周樸園拋棄侍萍內心就毫不痛苦，對自己的拋棄行為，他是有“不忍”和自責的。然而，人物內心深處根深蒂固的封建意識卻如一副神妙的調節劑，幫助他擺脫內心分裂而導向精神平衡。一方面封建門第觀念，光宗耀祖、建功立德的封建思想成為其拋棄行為的精神支柱；一方面他30年如一日的悼念行為，又為其建立了道德自信。他的犯罪心理的合理化就是依賴這一似乎很仁慈多情的追悼行為得以轉化的。既然遭殘酷遺棄的女仆被尊為高貴的夫人；既然他30年來也未曾忘卻舊情，并神像般地供奉她，往日的不仁不義也就因此沖淡而抵消了。正是這種不影響任何實際利益的悼念行為，消釋了周樸園于心不忍的內心痛苦，并在合乎封建倫理的自信中，取得了內心的平衡。學生們聽了我的分析后都頻頻點頭，看著他們那恍然大悟的樣子，我心里非常高興，因為這種自主、合作、探究的學習方式使他們跳出課本，分辨是非，樹立起正確的人生觀、價值觀、愛情觀。

這堂課與我以前的課最大不同就在于：學生說得多，我講得少，我只是在學生發言的過程中適當地進行引導、分析，學生的學習積極性被充分調動起來，收到了很好的教學效果。我之所以這樣組織教學，目的就是想以發展“人”的素質為基點，全面提高人的社會效能。根據新教材的開發性，作為教師必須積極拓展學生自主、合作、探究的空間，努力營造自主、合作、探究的學習氛圍。這次教學實踐，讓學生的學習方式實現了三個轉變：第一，轉變了學生的被動學習現狀，培養了他們的自主學習能力；第二，轉變了單一的個體學習現狀，培養了他們的合作交流能力；第三，轉變了機械的接受學習現狀，培養了他們的探究實踐能力。所以，課堂上必須給予學生更大的空間，讓他們自主學習，并在學習的過程中訓練創造性思維。

課堂教學是情感知識化和知識情感化的過程，是一個有意義的、鮮活的、師生互動的過程。學生在教師的引導下，在動手、動口、動腦的學習活動中，能真正體驗到自我的存在，感受到自己創造的沖動與潛力，把學習看成是“我要學”的樂事。只有這樣，課堂教學改革才算真正找到了出路。