淺析昆體良的教學法

摘 要：昆體良是西方第一位教學法專家。他繼承、發揚了前人寶貴的教育和教學研究成果，又總結了自己長期任教所積累的豐富的教學經驗，提出了一套培養雄辯術人才的教學原則和方法。他在這方面所闡述的許多觀點，不僅對當時推動學校教育的發展做出過貢獻，而且對后世教學理論的發展產生了影響。本文從因材施教，量力性原則，以激勵原則反對體罰，啟發誘導，防止學生過度疲勞，培養學習的主動性這六個方面淺析了昆體良的教學法，旨在為當今教學提供有益的借鑒。

關鍵詞：昆體良 教學法

昆體良出生于西班牙一個雄辯術教師的家庭，他在前人的經驗基礎之上和多年的教學實踐中系統地總結了教學方法方面的經驗。他對教育最大的貢獻在于他所創立的教學法，他是西方第一位教學法專家，他的教學法思想有重要的現實意義。

一、因材施教

分班教學有它的弱點，對全班進行集體教學時，統一的教學內容、方法、進度和要求會使學生的個性特點被忽視。因此，昆體良將希臘先哲倡導的“自然適應性”原則向前推進了一步，他繼承了柏拉圖、亞里士多德關于人的天性差異和因材施教的思想，并作了進一步的闡發，具體地提出了“因材施教”的教學原則，以彌補班級教學的不足。他認為教育的對象是人，而人的心性各異。“各個人的才能的確有著不可思議的差別，人心之不同，各如其面”。在分班教學的同時，作為教師首先要善于觀察學生，研究、了解他們的天賦、心性、個性特征，然后才能根據不同兒童的不同傾向和才能，揚長避短，有的放矢地進行教育和教學。“一個高明的教師，當他接受托付給他的兒童時，首先要弄清他的能力和天賦素質”。教師在了解學生之后，應從兩方面入手貫徹因材施教的原則：第一，針對學生不同的性格特點，采取相應的教育方法。昆體良認為，學生的性格特征是千差萬別的，不應當用同一個方法對待所有的人。第二，教師要善于使每個人在他最有能力的方面得到進步和發展。教師“應敏銳地觀察哪些學生的天性樂于運用簡潔優美的演說風格，哪些學生樂于運用單刀直入的、莊重的、和顏悅色的、猛烈的、華麗的或機智的演說風格，然后在教學中適合各人的特殊情況和需要，使每個學生能發揮各自的長處”。

二、量力性原則

昆體良是教學中量力性原則最早的倡導者。他認為，一個優秀的教師要在深入觀察、了解學生個性及能力的基礎上，奉行量力而行的原則。教學必須適度，教師所傳授的知識的分量要適應兒童的天性，符合學生的接受能力。既要避免要求學生去做力所不及的事，又不可讓學生放棄力所能及的課業——“有兩種情況必須盡一切力量避免，一是企圖去做不可能做到的事；一是讓學生放棄力能勝任的事去做不能勝任的事”。因此，教師本身要小心謹慎，節制自己的力量，防止學生負擔過重。“在教育頭腦尚未發育成熟的學生時，不要使他負擔過重，要節制自己的力量，俯就學生的能力”，“正如緊口瓶子不能容受一下子大量流進的液體，卻能為慢慢地甚至一滴一滴地灌進的液體所填滿，所以我們也必須仔細考察學生的接受能力。他們遠遠不能理解的東西是不能進入他們的頭腦的，因為頭腦還沒有成熟到能容受它們”。對此，昆體良用了一個形象的比喻：“如同一個走路很快的人，如果他恰好和一個小孩走在一起，他就會用手牽著小孩，放慢自己的步伐，不能走得太快，免得他的小同伴跟不上。”昆體良主張，對不同智力水平的學生，應用不同的方法。對于智力差的孩子，要盡量適應其能力，以便按照自然的誘導對他們的智力加以訓練；而對于天資優異的孩子，則應該讓他們去學習一切知識和技巧。不同年齡時期的兒童具有不同的心理特點和接受教育的能力，教育要切合兒童的年齡特點，教材不能過簡或過繁。“對不同年齡的學生，糾正錯誤要用不同的方法。作業的分量和改正錯誤的標準都應適合學生的智力水平”。但是昆體良也認為，即使兒童不能完全理解各門學科，教師仍應在兒童適當的年齡多傳授給他們一些知識。“昆體良完全理解，教育必須自始至終適合學生的年齡。因為學生不能完全學好一門學科，就根本不教這門學科，這種做法是毫無道理的。幼小的心靈雖然不能理解全部灌輸給他的內容，但至少能接受其中一部分，而且能進一步向著全面理解的道路邁進”。

三、以激勵原則反對體罰

在世界教育史上，昆體良是最早明確提出反對體罰的教育家。他重視學校紀律，主張對學校進行嚴格管理，但堅決反對羅馬教育界盛行的體罰之風，認為體罰的做法是下流及卑鄙的行徑。用這種方法來驅使學生學習，不但不能調動學生學習的積極性和自覺性，相反卻會使學生產生厭學的情緒，從而產生負面影響。善于糾正學生在學習中的錯誤，這是教學的重要內容。昆體良指出：“有必要提醒教師注意，在糾正學生的錯誤時，如果過于吹毛求疵，學生就會喪失努力的信心，意志消沉。最后會憎惡他的功課，擔心動輒出錯，什么功課也不想做。”對于年幼的學生，在糾正他的錯誤時，“教師要盡量和藹，不論對錯誤的糾正多么嚴格，也要以溫和的方式進行。學生的作業有一部分應受到表揚，有一部分要馬虎過去，有一些要重做時，一定要說出重做的理由。有時在隱晦難解之處要加上教師自己的批語以進行啟發”。昆體良特別強調：“對于如此纖弱、如此無力抗拒虐待的幼年，任何人都不允許濫用權威。”因為，第一，體罰是“一種不光彩的懲罰，它只適用于對奴隸的懲罰，事實上它無疑是一種凌辱”。第二，如果申斥還不足以矯正孩子的過失，他就會對體罰習以為常。“如果孩子的傾向卑劣到不能以申斥矯正，他就如同最壞的奴隸，對鞭笞習以為常”；第三，“如果有人經常跟在他身邊監督他勤奮學習，這樣的懲罰就完全沒有必要”。第四，幼年時使用體罰，一旦到了青年期，恐怖失去作用，就更加難以駕馭。“當你用鞭笞強迫兒童以后，待他到了青年時期，這種恐嚇手段已不能再用，而他又有更困難的功課要學習的時候，你又如何對付他呢?”第五，體罰造成兒童心情壓抑、沮喪和消沉。“當孩子受到鞭笞的時候，由于痛楚和恐懼，他禁不住要發出以后會令其感到羞恥的不體面的哭叫，這種羞恥心使他心情沮喪、壓抑，使他不敢見人，經常感到抑郁”。從上述昆體良反對體罰的理由中，可以看出他對兒童的深刻了解、對兒童人格的尊重以及對正面教育的強調。

昆體良在公元1世紀就提出了反對體罰的主張，可現在某些國家甚至一些發達國家的學校中，對學生的體罰仍然受到法律的保護和家長的支持。這就說明，昆體良反對體罰的主張至今仍有值得借鑒的價值。

此外，昆體良提倡在教學中更多地使用表揚與獎勵的方法。他認為尤其對那些脆弱、缺乏自信的孩子來說，贊揚能激發他們的斗志，激勵能鼓舞他們上進。“我堅持認為這種方法能提供較之教師的訓誡、教師的監督和家長的期望所能提供的更強有力的激勵”。昆體良強調，贊揚比責備、懲罰更能促進兒童的學習，“贊許能激起競爭，他會感到，不及與自己年齡差不多的學生是可恥的”。因此，在教學中，當有的學生學習不認真時，昆體良并不去直接批評這個學生，而是當著他的面去贊揚另一個學生，以喚起他獲得贊揚的愿望。不過在昆體良看來，贊揚激勵時要掌握尺度，對學生的表揚“既不可吝嗇，也不可浪費，因為吝嗇使學生產生對課業的厭惡，浪費則產生

自滿”，總之，要以促進學生上進為標準。

四、啟發誘導

蘇格拉底(Soerates，公元前469—前339年)的“產婆術”是西方啟發式教學思想的起源，昆體良繼承了這一思想，在公元1世紀首次在教育史上提出“教是為了不教”的深刻見解。在他看來，教學的任務不僅在于傳授各種知識，而且在于養成獨立的判斷力、創造力以及其他各種能力。他認為，教學的最終目的是要“引導班上的學生自己發現問題，運用他們的智力”。昆體良認為，啟發誘導的主要方法是提問。這種方法有兩層意思：一是教師要“善問”。在他看來，課堂提問是保持學生注意力的有效方法。“雄辯術教師不僅要親自給學生講授這些功課，他還要經常向學生提問，以測驗學生的鑒別能力。這種課堂提問還可以防止學生漫不經心，防止他們對教師的講課聽而不聞。同時，這樣做就可以引導班上的學生自己發現問題，運用他們的智力，而這正是這種教學方法的最終目的”。也就是說，問答與討論有助于組織教學、維持秩序，激發興趣和發展能力。因此，昆體良將之稱為“最誘人的練習”。他還主張對不同類型的學生采取不同的提問方式。二是教師要“善答”。他要求教師應當善于回答學生提出的問題，教師在回答學生的疑問時，語言應簡單明了、確切，但也并非有問必答，可進行反詰，以利于啟迪學生的心智。對于學生的回答，教師還必須做出正確的評價，其評價的語言、態度均應嚴肅認真、公正而懇切；正面的指責宜少用，更不能因發問或回答不當去斥責學生。

五、防止學生過度疲勞

昆體良認為初等學校對兒童的教育不僅要重視思想品德和知識才能的培養，同時還要關心他們的休息和娛樂。學習與休息相間和變換課業相結合是昆體良教學法思想中極有價值的遺產。防止學生疲勞過度的一個方法是學習與休息相間。他主張：“對于一切兒童都應當允許他們有些休息，這不僅僅是因為沒有什么東西能經受持久的勞累(即使是那些沒有感覺沒有生命的東西也以輪換的休息而有松弛的時候，以便保持活力)，而是因為專心致志的學習有賴于學生的意愿，而意愿是不能通過強制得到的。”對此，他進一步強調說：“如果學生的精力和精神因休息而得到恢復，他就能以更旺盛的力量和更清晰的頭腦進行學習，而這種力量通常是不能用強迫得到的。”對于兒童的休息，昆體良堅持認為既要支持又要加強管理，并給予正確的引導。他指出：“應當給休息規定一個限度，否則，你不讓他休息時，就使他產生對學習的厭惡，而過度放縱的休息則容易養成懶惰的習慣。”防止學生過度疲勞的另一個方法是變換課業。昆體良反對強迫兒童長時間地學習單一教學科目的做法，認為這最易造成兒童身心疲勞，使他們對學習產生厭倦，降低教學的吸引力。“難道有任何一個學生能夠持久地專心致志而沒有疲倦的時候，如像眼睛能持續地看著同一目的物嗎?”他指出：“一件接一件地做許多事較之長時間做一件事要容易得多。”“如果一個人整天只聽某一學科的一個教師講課，不論這是什么學科，誰不會被弄得頭昏腦脹?如果變換課業，精力就可以得到恢復。正如食物一樣，食物多種多樣，食欲就旺盛，吃起來也較之單吃一種食物更為愜意。”因此，昆體良極力提倡多學科并進的教學方法，即將一天的時間加以安排，使不同的課業相互交替，使學生在每一課業開始時都感到新鮮，重振精神進行學習。這樣不僅對學生的學習起到調節的作用，提高其學習效率，也可以滿足學生發展多種心智能力的需要，使他們同時學到多種知識。

六、培養學習的主動性

昆體良主張通過游戲、發展創造力和競爭等方式來培養學生學習的積極性和主動性。從適合兒童天性自然發展的民主思想出發，昆體良把游戲作為重要的教育方法，他認為，游戲是最符合年幼兒童心理發展的活動方式。“在游戲中，學生的道德品質也能毫無保留地按照本來面目表現出來”，教師可給予及時的引導與教育。游戲不僅有德育的意義，還有智育的價值。昆體良指出：“我不會因學生愛好游戲而感到不高興，那是天性活潑的標志。有些娛樂有助于發展敏銳的智力。”這完全是一種正常的現象。但與此相反，“那種總是遲鈍麻木、沒精打彩的、甚至對那個年齡所應有的激動也漠然無動于衷的學生，我是不指望他能熱心學習的”。昆體良極力推薦“人們常用的一種刺激兒童學習的方法，這就是將有字母的象牙人像給他們玩，或者將他喜歡摸一摸、看一看，能叫出其名稱并可使他增加愉快感的任何東西給他玩”。此外，昆體良認為開展比賽、輪流提出各種各樣的問題之類的智力游戲，是娛樂活動最理想的形式。為了造就一個未來的雄辯家，昆體良希望他們在“童年時代要經常表現出勇敢、創造力，以創造為樂，雖然他們可能缺乏正確性和精確性。過頭的精力旺盛是不難糾正的，麻木不仁則是不治之癥”。所以，他真誠地希望年輕的學生能表現出豐富的創造力。昆體良認為，對初等學校的教師來說，其重要職責就在于培養兒童的求知欲和創造性，切不可事無巨細地傳授知識，束縛住他們的手腳，而應給學生思考和獨立地獲得知識的余地。“我們可以向空中的飛鳥學習。它們銜來食物，分給幼弱而羽毛未干的小雛，但是，當小雛長大以后，父母就在它們面前飛翔，教給它們走出鳥巢，在附近學飛。然后，當它們證明力量已經足夠的時候，就讓它們自由地飛向天空”。昆體良說：“有時，要完全讓他們自己想辦法，否則他們就會養成事事依賴別人的壞習慣。這樣他們就不能學會自己努力表現出創造性。”他很贊成“變式”教學，即在不違背作者原意以及內容完整性的前提下，把教學內容打亂，給學生提供變式，讓他們自己去組織和編排，認為這有助于培養和提高學生的分析力與概括力。昆體良還主張，競爭是教學的良方，也是學校教學優于家庭教學之所在。教師應按照學生的表現分成等級，讓學生有更多的機會參與競爭，勝者給予榮譽，敗者給予鼓勵。學生有了“成就感”，就自然會對學習產生興趣。他認為要經常開展學習競賽，使每一個學生都有取得好成績、獲得他人贊揚的機會。他說：“每個學生在班上的名次并不是一次確定了就永久不變的，每個月都給失敗者以再次爭取獲勝的機會。這樣，在前幾次獲勝的學生不敢松懈自己的努力，而不甘心失敗之心激勵著未成功者努力爭取榮譽，洗刷掉自己前次失敗的羞恥。”

參考文獻：

［1］趙祥麟.外國教育家評傳［M］.上海教育出版社，1989.

［2］藤大春.外國教育通史［M］.山東教育出版社，1989.

［3］吳式穎，鐘印良.外國教育思想通史［M］.湖南教育出版社，2002.

［4］劉秋云.昆體良教學法思想淺析［J］.河南職業技術師范學院學報，2003，3.

［5］劉振天.昆體良教育藝術觀概述［J］.煙臺師范學院學報，1994，22.

［6］季美.試論昆體良的教學思想［D］.中央民族大學，2006.