試論在交際過(guò)程中的語(yǔ)言變異

摘 要：本文從心理語(yǔ)言學(xué)的角度，論述了語(yǔ)言變異是寫(xiě)作者或說(shuō)話(huà)人在交際功能和美學(xué)功能的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)語(yǔ)言的形式和語(yǔ)義等的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行特異組合的結(jié)果，而語(yǔ)言變異又不是任意的，受到語(yǔ)境和認(rèn)知因素的制約。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言變異 交際功能 美學(xué)功能

語(yǔ)言變異指的是脫離語(yǔ)言常規(guī)的語(yǔ)言形式。上世紀(jì)三十年代，布拉格學(xué)派的語(yǔ)言學(xué)家和文學(xué)評(píng)論家Jan Mukarosky認(rèn)為語(yǔ)言變異就是“突出”，引起別人的注意，使語(yǔ)言別出新裁。語(yǔ)言變異可分為歷時(shí)的語(yǔ)言變異和共時(shí)的語(yǔ)言變異，本文所要論述的是共時(shí)的語(yǔ)言變異，指的是語(yǔ)言使用者為達(dá)到一定的交際功能和美學(xué)功能試圖突破語(yǔ)言常規(guī)所產(chǎn)生的語(yǔ)言現(xiàn)象。本文試圖從心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)的角度，分析語(yǔ)言變異的本質(zhì)，探析作為驅(qū)動(dòng)力的交際功能和美學(xué)功能的語(yǔ)言變異現(xiàn)象，以及這種現(xiàn)象的語(yǔ)境和認(rèn)知限制。

一、語(yǔ)言常規(guī)和變異

語(yǔ)言常規(guī)和變異這一對(duì)矛盾實(shí)際上是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和功能之間矛盾中特殊的一對(duì)，英國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家Leech和Short就此問(wèn)題作了較為詳細(xì)的闡釋。他們指出，當(dāng)語(yǔ)言的使用超出了我們所熟悉的用法時(shí)，我們便稱(chēng)之為“突出”或藝術(shù)上有動(dòng)機(jī)的變異。他們進(jìn)一步指出，語(yǔ)言變異有一定的心理顯著性，這一心理顯著性是我們認(rèn)識(shí)和鑒別變異的基礎(chǔ)，因此先有了語(yǔ)篇中的“突出”，讀者或受話(huà)人看到后，便有了心理顯著性，然后才能辨別出變異來(lái)。而這一辨別的過(guò)程，像辨別其它事物一樣，需要一些標(biāo)準(zhǔn)，而這些標(biāo)準(zhǔn)就是我們上面所說(shuō)的常規(guī)。

語(yǔ)言變異實(shí)際上是寫(xiě)作者或說(shuō)話(huà)人為一定的交際目的在心理上對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了語(yǔ)音、句法和語(yǔ)義等層次特異的組合。這些特異的組合在讀者和受話(huà)人看來(lái)具有一定的心理顯著性，而這種心理顯著性實(shí)際上是以人們心理上所認(rèn)為的“正常”的組合為基礎(chǔ)的。這些正常的組合也不是一成不變的，而是隨著語(yǔ)境的變化而變化的，換句話(huà)說(shuō)就是在一種語(yǔ)境中該語(yǔ)言或語(yǔ)義的組合是變異的，而在另一種語(yǔ)境下卻是正常的。心理語(yǔ)言學(xué)家的研究表明句子是坐落于交際語(yǔ)境之中的，因此在解答是否是變異的組合時(shí)，語(yǔ)境是必須考慮的重要因素之一。像人類(lèi)的其它行為一樣，語(yǔ)言行為具有適應(yīng)性。

筆者認(rèn)為語(yǔ)言各個(gè)層次的變異組合實(shí)際上是寫(xiě)作者或說(shuō)話(huà)人在“深層時(shí)間”語(yǔ)言形式或語(yǔ)義等的內(nèi)在價(jià)值變異組合的結(jié)果。從受話(huà)人或讀者的角度看，是在他們心理上的內(nèi)在價(jià)值組合常規(guī)的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行判斷的。應(yīng)該指出的是這時(shí)筆者所指的常規(guī)不是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的常規(guī)的概念，而是從心理語(yǔ)言學(xué)上去定義它的，主要是指同一民族或操同一語(yǔ)言的人們關(guān)于內(nèi)在價(jià)值語(yǔ)言正常組合之體現(xiàn)，而背離了內(nèi)在價(jià)值在各個(gè)語(yǔ)言層次上組合常規(guī)的就是變異。變異的語(yǔ)言形式或語(yǔ)義的組合經(jīng)過(guò)人們的不斷使用便成了修辭格，因此修辭格的本質(zhì)不僅突破了常規(guī)，而且在于獲取了常規(guī)，成為一種固定組合的語(yǔ)言變異。

二、語(yǔ)言變異的層次和分類(lèi)

語(yǔ)言變異既然可發(fā)生在語(yǔ)言的各個(gè)層次上，因此可在各個(gè)語(yǔ)言層次上進(jìn)行分類(lèi)。就分類(lèi)的問(wèn)題，Leech和馮廣藝已有詳細(xì)的論述，這里不再論述。下面筆者將重點(diǎn)論述在語(yǔ)言變異時(shí)交際功能和美學(xué)功能的作用以及限制變異的語(yǔ)境和認(rèn)知因素。

我們可以這樣說(shuō)，交際功能和美學(xué)功能是發(fā)生語(yǔ)言變異的人本身所具有的內(nèi)在動(dòng)因。就交際功能而言，正如秦秀白先生所說(shuō)的：“在變異的背后，總是隱藏著作者和說(shuō)話(huà)人的意圖的，為變異而變異并不是創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言。”就美學(xué)功能而言，正如錢(qián)冠連先生指出：“在一切言語(yǔ)活動(dòng)和言語(yǔ)行為中，人總是要選擇能夠迎合自己生命的動(dòng)態(tài)平衡的需要，并引起舒心悅耳的美感的話(huà)語(yǔ)形式，即選擇某個(gè)言語(yǔ)表達(dá)實(shí)體是從審美的目的出發(fā)的。語(yǔ)言的一切結(jié)構(gòu)層次是人按照美的規(guī)律和意圖建造而成的。”可見(jiàn)語(yǔ)言變異也是適應(yīng)人本身的生理和心理需要的結(jié)果，從以上的敘述我們可以看出雖然人們出于交際和審美的目的，在語(yǔ)言的各個(gè)層次上構(gòu)建出語(yǔ)言的變異形式，但就某一變異形式而言，交際功能和美學(xué)功能并非具有同等的影響力或干預(yù)力，其中必有一方占有優(yōu)勢(shì)。我們可以這樣說(shuō)，交際功能和美學(xué)功能是影響語(yǔ)言變異的兩極，在這兩極中，要么只有交際功能起作用，要么只有美學(xué)功能起作用。當(dāng)然根據(jù)我們的直覺(jué)，在這兩極中所出現(xiàn)的語(yǔ)言變異是很少的，或者說(shuō)根本就不存在，大部分的語(yǔ)言變異都出現(xiàn)在兩極中間，或多或少地受到交際功能和美學(xué)功能的影響。應(yīng)該指出的是語(yǔ)言變異并不是隨心所欲地由寫(xiě)作者和說(shuō)話(huà)人所創(chuàng)造的，它們都要受到語(yǔ)境的限制，甚至認(rèn)知的限制。

為了達(dá)到一定的交際目的和一定的表達(dá)效果，寫(xiě)作者或說(shuō)話(huà)人在交際功能的驅(qū)動(dòng)下，把他們頭腦中整體的意象為特點(diǎn)的內(nèi)在價(jià)值變?yōu)榍蟹趾途浞樘攸c(diǎn)的語(yǔ)言的變異形式。

我們還可觀(guān)察到語(yǔ)序變異的倒裝在這一語(yǔ)境下受交際功能影響較大，而受美學(xué)功能的影響則很少。但在另一語(yǔ)境下情況會(huì)迥然不同，請(qǐng)看下面漢語(yǔ)的例子：

（1）升起來(lái)了/滿(mǎn)天紅旗/如霞似錦/敲起來(lái)了/萬(wàn)面金鼓/響遏行云

上面這個(gè)例子表明，美學(xué)功能的影響起著較大的作用，而交際功能的影響居次要地位，筆者認(rèn)為這兩大功能對(duì)語(yǔ)言變異的影響總是處于此消彼長(zhǎng)的情況。

美學(xué)功能也是語(yǔ)言變異的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。語(yǔ)言在其各個(gè)層次上都可進(jìn)行審美選擇，錢(qián)冠連非常詳細(xì)地論述了語(yǔ)言在符號(hào)、渠道、語(yǔ)言變體、語(yǔ)體、交際類(lèi)型、言語(yǔ)行為、語(yǔ)音、詞、句子，語(yǔ)篇這些層次的審美選擇，指出“語(yǔ)言應(yīng)是審美選擇的系統(tǒng)——體現(xiàn)人的審美意圖而選擇起來(lái)的系統(tǒng)。”例如下面這個(gè)廣告詞便是矛盾表達(dá)變異的一個(gè)例子。

（2）白麗美容香皂的奧秘在于：今年20，明年18。

三、語(yǔ)言變異的語(yǔ)境和認(rèn)知制約

下面我們來(lái)分析論述一下語(yǔ)言變異的語(yǔ)境和認(rèn)知制約的問(wèn)題。以語(yǔ)序變異的倒裝來(lái)說(shuō)明語(yǔ)境的制約。Birner和Ward在檢索了1000多個(gè)倒裝句后，指出所有非局部的倒裝都需要有凸顯的公開(kāi)的命題來(lái)達(dá)到該倒裝的得體。公開(kāi)的命題是Prince提出的，表示一個(gè)話(huà)語(yǔ)中命題內(nèi)容所包含的“前提信息”的一部分，由此可見(jiàn)，凸顯的公開(kāi)的命題這一語(yǔ)境限制了語(yǔ)言的這一變異形式。

語(yǔ)境不應(yīng)只包括上下文，還應(yīng)包括圍繞言語(yǔ)交際所構(gòu)成的主客觀(guān)因素。有一個(gè)事例很能說(shuō)明語(yǔ)境的制約作用，據(jù)說(shuō)1854年，曾國(guó)藩拼湊湘軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命，連吃敗仗，令其幕僚起奏折，向清廷請(qǐng)求援兵。他一見(jiàn)奏折上有“屢戰(zhàn)屢敗”的字樣，眉頭一皺，便提筆一勾，為“屢敗屢戰(zhàn)”。這一勾，并未增減一個(gè)字，結(jié)構(gòu)也沒(méi)有變化，只因詞序變動(dòng)而改變了充當(dāng)話(huà)語(yǔ)的詞組形式，給人以雖敗猶戰(zhàn)的語(yǔ)感。曾國(guó)藩在這里很可能考慮到社會(huì)文化背景和交際雙方的角色。

綜上所述，語(yǔ)言變異實(shí)際上是作者和說(shuō)話(huà)人在特定語(yǔ)境下，在人的大腦中對(duì)言語(yǔ)的內(nèi)在價(jià)值在語(yǔ)音、句法和語(yǔ)義等語(yǔ)言層次上進(jìn)行特異組合的結(jié)果，這種特異組合是人們?yōu)榱诉_(dá)到一定的交際功能和美學(xué)功能，突破規(guī)范性語(yǔ)言，在大腦中產(chǎn)生新的刺激，形成新的興奮灶，改變?cè)械木駹顟B(tài)和心理狀態(tài)，而產(chǎn)生美感，同時(shí)這種組合又受到語(yǔ)境和認(rèn)知因素的制約。

參考文獻(xiàn)：

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