關(guān)于推動(dòng)中國(guó)英語(yǔ)向制度化方向發(fā)展的思考

摘要： 語(yǔ)言是思維的外衣、文化的載體，是人類(lèi)進(jìn)行交流的工具。中國(guó)英語(yǔ)的中國(guó)特點(diǎn)可視為中華民族特有文化以及思維方式在英語(yǔ)使用中的反映。中國(guó)英語(yǔ)在與中國(guó)式英語(yǔ)相區(qū)別的基礎(chǔ)上，在中國(guó)有其存在的客觀性和重要意義。推動(dòng)中國(guó)英語(yǔ)向制度化方向發(fā)展，使之成為一種被廣泛使用的國(guó)別變體，將使中國(guó)同世界間的相互交流變得更加便捷。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)英語(yǔ) 制度化 國(guó)別變體

在1978年以英語(yǔ)變體為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)上，各國(guó)學(xué)者討論了英語(yǔ)的兩大地域變體的劃分——國(guó)際使用類(lèi)和國(guó)內(nèi)使用類(lèi)。“國(guó)際使用類(lèi)”指的是作為外語(yǔ)的英語(yǔ)變體，完全或主要用于國(guó)際間的交流；“國(guó)內(nèi)使用類(lèi)”指的是作為母語(yǔ)或第二語(yǔ)言的英語(yǔ)變體，主要用于國(guó)內(nèi)人際間的信息交流。之后，語(yǔ)言學(xué)家Braj B.Kachru (1982)又提出制度化變體和使用型變體的概念，分別與前面提到的國(guó)際、國(guó)內(nèi)使用類(lèi)相對(duì)應(yīng)。所謂制度化，就是指語(yǔ)言作為國(guó)際使用類(lèi)的變體現(xiàn)象已相對(duì)固定，具備有了一定的生成與發(fā)展規(guī)律。那么中國(guó)英語(yǔ)能否朝著一種國(guó)際使用類(lèi)的制度化變體發(fā)展呢？筆者認(rèn)為，中國(guó)英語(yǔ)在我國(guó)未來(lái)的使用上會(huì)逐漸地、部分地發(fā)展成為國(guó)際使用型變體，雖然還有很多的情況和問(wèn)題難以預(yù)測(cè)，但卻不是不可能的。

1. 中國(guó)英語(yǔ)的涵義理解

理解中國(guó)英語(yǔ)的一個(gè)關(guān)鍵就是要區(qū)別開(kāi)來(lái)中國(guó)英語(yǔ)（China English）和中國(guó)式英語(yǔ)（Chinglish)。李文仲（1993）認(rèn)為中國(guó)式英語(yǔ)“是指中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用者由于受母語(yǔ)的干擾和影響，硬套漢語(yǔ)規(guī)則和習(xí)慣，在英語(yǔ)交際中出現(xiàn)的不規(guī)范英語(yǔ)或不合英語(yǔ)文化習(xí)慣的畸形英語(yǔ)”。這種英語(yǔ)往往對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的人來(lái)說(shuō)不可理解或不可接受，如把“你的身體很健康”譯成“Your body is very healthy.”；在交際中套用漢語(yǔ)習(xí)慣Teacher Zhang（張老師）作為稱(chēng)呼語(yǔ)；把“Have you eaten up?”（吃了嗎？）作為打招呼用語(yǔ)等。中國(guó)英語(yǔ)的概念首次由葛傳槼先生于1980年提出，他認(rèn)為雖然非英語(yǔ)國(guó)家人們?cè)谑褂糜⒄Z(yǔ)時(shí)遵循英語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)規(guī)范，但是不同國(guó)家又有其特殊情況。在中國(guó)，許多有中國(guó)特色的詞匯還得必須通過(guò)漢語(yǔ)的方式來(lái)表達(dá)，如Four Books， Five Classics， Hanlingyuan， Baihuawen， Eight-legged essay， ideological remolding， Four Modernizations等，這些表達(dá)形式不是中國(guó)式英語(yǔ)而是中國(guó)英語(yǔ)。當(dāng)英語(yǔ)本土人們初次聽(tīng)到或讀到這些詞匯和表達(dá)時(shí)，可能不能夠理解它們，但是經(jīng)過(guò)解釋和說(shuō)明，這些表達(dá)中國(guó)特有內(nèi)涵的語(yǔ)言形式就能被他們所理解。

中國(guó)式英語(yǔ)是一種畸形語(yǔ)言現(xiàn)象，其構(gòu)成和使用的范圍既不穩(wěn)定也不廣泛，在對(duì)外交際和文化交流中起阻礙作用，隨著中西文化交流的深入，會(huì)日趨減少直至消亡；但中國(guó)英語(yǔ)屬于規(guī)范英語(yǔ)，其構(gòu)成和使用范圍遠(yuǎn)比中國(guó)式英語(yǔ)豐富和廣泛，其對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言和跨文化交流的影響將隨我國(guó)對(duì)外宣傳的進(jìn)一步擴(kuò)大而增強(qiáng)。

賈冠杰、向明友（1997）在《為中國(guó)英語(yǔ)一辯》一文中將中國(guó)英語(yǔ)界定為“以規(guī)范英語(yǔ)(Normative English)為核心，表達(dá)中國(guó)社會(huì)文化諸領(lǐng)域特有事物，具有無(wú)法避免或有益于傳播中華文化的中國(guó)的英語(yǔ)變體”。外語(yǔ)的橋梁作用體現(xiàn)在引進(jìn)和輸出上。引進(jìn)時(shí)要讓中國(guó)人理解，輸出時(shí)又要讓外國(guó)人理解。一方面，中國(guó)英語(yǔ)作為英語(yǔ)變體，以規(guī)范英語(yǔ)為核心，合乎英語(yǔ)語(yǔ)言普遍規(guī)則，為講英語(yǔ)國(guó)家所接受和理解；另一方面，中國(guó)英語(yǔ)在規(guī)范英語(yǔ)的基礎(chǔ)上夾帶中國(guó)特色，表達(dá)中國(guó)社會(huì)文化諸領(lǐng)域特有事物，能克服兩種文化思維差異給交流帶來(lái)的困難，易于國(guó)人所吸收和運(yùn)用。

2. 中國(guó)英語(yǔ)的制度化

2.1 中國(guó)英語(yǔ)制度化的可能性

我們可以從以下三個(gè)方面推斷出中國(guó)英語(yǔ)制度化的可能性。

2.1.1 國(guó)際交流的強(qiáng)制因素

言語(yǔ)交際中存在移情和強(qiáng)制兩種現(xiàn)象。移情主要用于對(duì)等關(guān)系，強(qiáng)制主要用于強(qiáng)弱關(guān)系。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)際影響的不斷擴(kuò)大，勢(shì)必會(huì)迫使外國(guó)人了解中國(guó)、接近中國(guó)。外國(guó)人的這種渴望了解中國(guó)的內(nèi)在動(dòng)力能夠迫使他們接受其語(yǔ)言文化中沒(méi)有的中國(guó)英語(yǔ)表達(dá)。中國(guó)英語(yǔ)向外國(guó)人士提供了了解中國(guó)、了解中國(guó)文化的可能性，在跨文化交際中，架起溝通兩種不同文化的橋梁。

2.1.2 外國(guó)人的移情交際心理

移情強(qiáng)調(diào)不同文化背景的言語(yǔ)交際雙方都應(yīng)該設(shè)身處地地尊重對(duì)方的思想感情和看法，從而在言語(yǔ)交際過(guò)程中達(dá)到預(yù)期的默契效果。外國(guó)人要想努力去了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)，就得充分容忍和理解中國(guó)人的英語(yǔ)表達(dá)中的異國(guó)特色，做到“入鄉(xiāng)隨俗”。一個(gè)典型例證就是一些表達(dá)中國(guó)特有事物的中國(guó)英語(yǔ)已進(jìn)入英語(yǔ)詞匯。英語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞主要通過(guò)音譯和譯借手段進(jìn)入英語(yǔ)，如音譯詞tea（茶），ginseng（人參），Tai chi（太極拳），kao liang（高粱）等，譯借詞Barefoot doctor（赤腳醫(yī)生），Paper tiger（紙老虎），Little Red Book（毛主席語(yǔ)錄），one country two systems（一國(guó)兩制）等。

2.1.3 中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)英語(yǔ)的重視

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)的“英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱”和“英語(yǔ)使用熱”持續(xù)升溫，甚至其基礎(chǔ)教育當(dāng)前也正在大力推行中英文雙語(yǔ)教學(xué)，以推動(dòng)中國(guó)英語(yǔ)更迅速地走向國(guó)際。正如張培民（1995）對(duì)《二十一世紀(jì)報(bào)》的廣告語(yǔ)進(jìn)行思索后得出的結(jié)論那樣，中國(guó)的新聞媒體正越來(lái)越多地以英語(yǔ)為其傳播形式，其中的許多文章是中國(guó)人撰寫(xiě)的，讀者也是中國(guó)人，“中國(guó)人之間類(lèi)似的英語(yǔ)交流必將推動(dòng)中國(guó)英語(yǔ)朝著制度化發(fā)展”。

2.2 中國(guó)英語(yǔ)制度化的必要性和重要性

王宗炎教授（1997）曾指出：“跨文化交際是雙向的交際，而不是單方面向一方學(xué)習(xí)。”交際中的移情和強(qiáng)制將影響英語(yǔ)作為媒介的交際過(guò)程。在此過(guò)程中，雙方都要能以自己的參照點(diǎn)出發(fā)，做到“入鄉(xiāng)隨俗”。想要確立中國(guó)英語(yǔ)在世界英語(yǔ)中的地位，還面臨著如何既能體現(xiàn)中國(guó)英語(yǔ)的特色同時(shí)又能避免陷入中國(guó)式英語(yǔ)的泥潭中的問(wèn)題。所以，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)該規(guī)范英語(yǔ)，使之系統(tǒng)化、制度化，具有科學(xué)性和規(guī)范性。

中國(guó)英語(yǔ)發(fā)展成為制度化的國(guó)別變體后，既易于英語(yǔ)國(guó)家人們理解和接受——因?yàn)樗且?guī)范英語(yǔ)，遵循英語(yǔ)語(yǔ)言普遍規(guī)律；同時(shí)又方便于中國(guó)人之間的交流和理解——因?yàn)樗鼛в袧夂竦闹袊?guó)味，表達(dá)了中國(guó)特有的社會(huì)文化。中國(guó)英語(yǔ)的制度化變體為講英語(yǔ)者和中國(guó)國(guó)內(nèi)人們所接受和認(rèn)可，一方面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言本身是一種貢獻(xiàn)，它豐富了英語(yǔ)的詞匯量，更廣范圍地?cái)U(kuò)大了英語(yǔ)的影響力；另一方面不僅有益于中華文明和文化的傳播，還能部分地彌補(bǔ)漢語(yǔ)在世界范圍影響廣度不大這一缺憾。

3. 結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)的國(guó)際化必然引起英語(yǔ)的本土化，英語(yǔ)的國(guó)際化和本土化之間的矛盾其實(shí)是統(tǒng)一性和多樣性之間的矛盾。中國(guó)英語(yǔ)作為英語(yǔ)的一種在中國(guó)的本土化變體，其在保持英語(yǔ)變體共通性的基礎(chǔ)上還反映了中國(guó)本土特有的文化和思維。中國(guó)英語(yǔ)既是國(guó)際的，有是本土的。制度化后的中國(guó)英語(yǔ)很好地建構(gòu)了中國(guó)和世界的相互交流的有效橋梁。推動(dòng)中國(guó)英語(yǔ)向制度化方向發(fā)展使之成為一種被廣泛使用的國(guó)別變體，將使中國(guó)同世界間的相互交流變得更加便捷。

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