對(duì)高校美術(shù)教育現(xiàn)狀的思考

摘要：大學(xué)美術(shù)教學(xué)工作應(yīng)有新思維新觀念，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索出科學(xué)合理的教學(xué)新機(jī)制，從大局上作好階段性課程安排和師資任用安排，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量。具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)技能 創(chuàng)新意識(shí) 展覽

一時(shí)、一地之文化興起，都有明顯的規(guī)律性——當(dāng)下文化生態(tài)與當(dāng)?shù)乜陀^世界的結(jié)合——當(dāng)下對(duì)存在的重新發(fā)現(xiàn)、重新理解和重新闡釋方式表現(xiàn)出來(lái)的新文化生態(tài)——并且推動(dòng)文化出現(xiàn)了新的可能性。文化的“興起”就是文化凸顯出來(lái)的“影響力”。我們知道一個(gè)大學(xué)美術(shù)教育成功與否，不能只看是否有幾個(gè)小有名氣的教師，而是要看學(xué)院能否成為一個(gè)不斷孕育新文化的搖籃。藝術(shù)教育具體到教學(xué)課程和教師安排上就在于有無(wú)體現(xiàn)和發(fā)揮氛圍作用，有了氛圍就不會(huì)由于人員的變動(dòng)而變遷，相反會(huì)跟隨時(shí)世的變遷不斷孕育新的人才。

把握大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)課程和授課教師安排的規(guī)律是出現(xiàn)新文化生態(tài)的要決。首先，應(yīng)該遵循美術(shù)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律和大學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律。據(jù)美術(shù)學(xué)自身規(guī)律科學(xué)布局課時(shí)，讓具有什么樣才能或具有什么樣潛力的教師帶什么樣的課，做到師資與課程的科學(xué)安排。其次，實(shí)施有自我特色和自我審美概念的人才發(fā)展計(jì)劃，而不是人云亦云。試問(wèn)有哪個(gè)學(xué)術(shù)不是靠冷板凳坐出來(lái)的，我們搞藝術(shù)教育和創(chuàng)作的教師更應(yīng)該耐得住寂寞和敢于寂寞。在寂寞中去體悟、去發(fā)現(xiàn)、去錘煉自我。所謂自我特色就是要強(qiáng)調(diào)自我存在的意義和價(jià)值，自我審美概念就是要相信和使用自我的視覺(jué)看待美、理解美、闡釋美、強(qiáng)化美，這是教學(xué)的本質(zhì)所在。我們的教師在上課的時(shí)候應(yīng)該把這樣的觀念傳達(dá)給學(xué)生。

一、基礎(chǔ)課

大學(xué)美術(shù)課程分為基礎(chǔ)課和非基礎(chǔ)課，基礎(chǔ)課程重視技能培訓(xùn)，非基礎(chǔ)課程重視創(chuàng)造能力培養(yǎng)即是所謂的創(chuàng)新性人才培養(yǎng)?；A(chǔ)課程與非基礎(chǔ)課程是有內(nèi)在聯(lián)系的兩個(gè)不同階段?；A(chǔ)課程階段包括大一大二基本技能訓(xùn)練階段，非基礎(chǔ)課程階段包括大三大四創(chuàng)作發(fā)展階段，這是比較傳統(tǒng)的分類(lèi)方法。我們可以根據(jù)自身實(shí)際情況和辦學(xué)特點(diǎn)在時(shí)間劃分和課程安排上有所側(cè)重?；A(chǔ)課在大一可以安排得集中一點(diǎn)，用素描和色彩課程交替安排反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生，使其掌握傳統(tǒng)基礎(chǔ)技能，每一個(gè)交替在教學(xué)內(nèi)容和審美上應(yīng)該做到不斷提升。另外，在這一階段要改變以往理論課采用連續(xù)幾周集中上完的安排方式，那樣既占用大量技能訓(xùn)練課的寶貴時(shí)間，又不利于理論課預(yù)習(xí)、理解、解惑、溫習(xí)的科學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律。從科學(xué)角度看，各種理論課應(yīng)該每周安排2節(jié)課且貫通一學(xué)期的始末。在具體安排時(shí)，還應(yīng)該考慮理論課也有基礎(chǔ)與非基礎(chǔ)的區(qū)別，基礎(chǔ)理論課與基礎(chǔ)技能課配合安排。把理論課與實(shí)踐課結(jié)合起來(lái)上。在這個(gè)階段讓我們的學(xué)生從理論和實(shí)踐中不斷去解決基礎(chǔ)技能與審美表達(dá)之間存在的實(shí)際問(wèn)題，使眼高與手高并舉，這才是我們開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)技能課與理論課的目的和意義所在。

二、非基礎(chǔ)課

非基礎(chǔ)課具有高度性、靈活性和多種塑造性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不容易理解和把握，所以很多教師在這個(gè)階段的課程中干脆采用更容易把握的傳統(tǒng)基礎(chǔ)課教學(xué)方法來(lái)教學(xué)。這樣的結(jié)果就是學(xué)生畢業(yè)時(shí)除了有死板的基礎(chǔ)技能外一無(wú)所獲，無(wú)從去談創(chuàng)新了。其主要原因就是美術(shù)理論修養(yǎng)與自我社會(huì)生活脫節(jié)或者根本沒(méi)有具備理論品格的修養(yǎng)高度。要知道，在此階段學(xué)生的基礎(chǔ)技能已得到基本的解決，不能過(guò)多地完全糾纏于似與不似的具象描摹(古人云：傳移摹寫(xiě)不過(guò)末事耳)，應(yīng)該有更多樣性的審美追求和畫(huà)面形式，所有的課程安排都應(yīng)該與融入學(xué)生自我價(jià)值觀和參與社會(huì)視角的審美表現(xiàn)內(nèi)在情感結(jié)合起來(lái)。所以，上課時(shí)我們教師必須去把握靈活性和多種塑造性下面的創(chuàng)新性這一本質(zhì)特性，那么掩蓋在非基礎(chǔ)課下面的這種創(chuàng)新意識(shí)究竟包含怎樣的秘密呢?我想這是要靠我們的教師在長(zhǎng)期的認(rèn)真教學(xué)和學(xué)習(xí)中不斷去判斷和研究的課題。上高年級(jí)課程時(shí)除了有意識(shí)地加強(qiáng)創(chuàng)造力的訓(xùn)練，還要用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生繪畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)的新苗頭，從多方面進(jìn)行有效的引導(dǎo)，尊重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而不是漠視或作為異端橫加指責(zé)。既然繪畫(huà)是心靈的寫(xiě)照，在教學(xué)中同樣可以照出一個(gè)教師的人生品格?？纯催@方面做得比較成功的大學(xué)就知道這一階段的教學(xué)方法對(duì)于培養(yǎng)藝術(shù)類(lèi)人才有多重要。

具體而言，這一階段的課程安排與教師安排同樣要體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的教學(xué)要求，真正要搞好這一階段的教學(xué)，取得文化成果，教師第一要有自我發(fā)展的明確研究目的，第二要有在教學(xué)中投入更多精力和時(shí)間的心理準(zhǔn)備，如果沒(méi)有這樣的準(zhǔn)備要想上好這方面的課是困難的。從目前教學(xué)來(lái)看。我們不是沒(méi)有好的教師和好的教學(xué)條件，而是沒(méi)有好的教學(xué)制度和大綱原則。長(zhǎng)此以往，不但耽誤了自我，也耽誤了學(xué)生，更耽誤了機(jī)遇。如在人體課的安排布局上，有責(zé)任感的教師就能看出我們的教學(xué)存在嚴(yán)重的問(wèn)題：首先，教學(xué)思路不夠明確，為了人體課而人體課。其次，教學(xué)觀念陳舊，一教室的學(xué)生畫(huà)的畫(huà)如出一人之手，枯燥乏味，不知我們的學(xué)生的個(gè)性都去哪了。年年歲歲畫(huà)相似，70后、80后、90后的審美如出一轍，不能不說(shuō)是教學(xué)的失敗。藝術(shù)是純粹的，容不得半點(diǎn)雜念。人生有涯，想太多或做太多藝術(shù)之外的東西，對(duì)自我和教學(xué)都是有百害無(wú)一利。

我不贊成“基礎(chǔ)過(guò)時(shí)論”、“基礎(chǔ)無(wú)用論”的觀點(diǎn)，“萬(wàn)丈高樓平地起”，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)就沒(méi)有藝術(shù)的象牙塔。同時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)而忽略創(chuàng)新就會(huì)如同一個(gè)全是水泥鋼筋建成的城市冰冷而乏味、死板而枯燥。在教學(xué)中二者不可偏廢。

三、教學(xué)與展覽機(jī)制

教學(xué)成果要與學(xué)院展覽機(jī)制結(jié)合起來(lái)。展覽可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，最主要的是可以形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。高年級(jí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)習(xí)，應(yīng)該有舉辦一定規(guī)模的教學(xué)成果展覽的能力，這樣的展覽不僅有利于學(xué)生互相觀摩檢討，而且是對(duì)教師教學(xué)方法的檢驗(yàn)和督促。所以在安排課程時(shí)應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，不能讓高年級(jí)長(zhǎng)課時(shí)的課程重疊，以免展覽時(shí)出現(xiàn)展場(chǎng)沖突的現(xiàn)象。展覽不能只局限在展廳舉行，根據(jù)作品形式和立意可以嘗試?yán)貌煌恼褂[場(chǎng)地，因?yàn)檎褂[場(chǎng)地本身也是作品的一部分。每年我們還可以設(shè)置一年一度的“學(xué)生年展”，設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，在多渠道鼓勵(lì)和練兵的同時(shí)從中去發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力。建立教學(xué)和展覽相結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制，可在不斷交互審美中促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。

四、寫(xiě)生與考察課

“天地有大美”，“圣人以神法道，山水以形媚道”，從這些古人的言論中我們可以悟出寫(xiě)生課對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量和陶冶學(xué)生的審美情操有多么重要的價(jià)值。然而我們很少真正把握寫(xiě)生課的質(zhì)量，可以說(shuō)很多教師是在寫(xiě)生課上濫竽充數(shù)，不是此專(zhuān)業(yè)也非要去趕熱鬧，這也是一般高校沒(méi)法和美術(shù)院校相比擬的地方?！奥糜问健睂?xiě)生能教好學(xué)生嗎?能有好的教學(xué)效果嗎?如果視而不見(jiàn)任其發(fā)展，后果就不是教學(xué)不好那么簡(jiǎn)單了。為了杜絕此種行為的發(fā)生，我們應(yīng)該要求教師和學(xué)生一同作畫(huà)，回來(lái)必須準(zhǔn)備寫(xiě)生教學(xué)匯報(bào)展覽，以提高外出寫(xiě)生課在教學(xué)中應(yīng)有的地位。

工藝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)外出課與美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的純寫(xiě)生課不一樣，應(yīng)該更加注重與自身專(zhuān)業(yè)密切聯(lián)系的考察活動(dòng)，走向城市走進(jìn)企業(yè)，把平時(shí)在課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)拿到社會(huì)中去實(shí)踐和運(yùn)用。注重藝術(shù)性的同時(shí)更要注重社會(huì)的實(shí)效價(jià)值。

上述的問(wèn)題在近幾屆本科畢業(yè)生的畢業(yè)展覽和畢業(yè)論文中都有所反映，從中能看出學(xué)生所受知識(shí)的狹隘和片面。不能不讓人為之感到痛心和惋惜。只有做好教學(xué)的階段性工作和教師教學(xué)任用安排，加強(qiáng)教師教學(xué)的監(jiān)管，不斷完善教學(xué)長(zhǎng)效機(jī)制，我們的教改才有真正的希望。