在高職院校中實施懲戒教育的幾個原則

摘要：懲戒教育與素質教育相輔相成。本文從高職院校學生的特點入手，探究了懲戒教育在高職院校中實施的必要性，并對其在實施過程中必須遵循幾大原則進行了深入討論：因人施教、尊重學生、具體問題具體分析、人文關懷的原則。文章最后強調，在高職院校學生管理中，懲戒教育是一種手段，目的是更好地育人。

關鍵詞：懲戒教育 必要性原則 手段

在日益重視素質教育的今天，作為高校教師該如何通過適當的方式把學生培養成有素質的一代是個值得思考的問題。眾所周之，在實現育人大廈這一巨大的工程中。需要有多種科學手段的實施，才能達到最終的目標。然而在名目繁多的教育方法中，我們該何去何從呢?是土生土長的頗受關注的賞識教育，鼓勵教育。還是懲戒教育、懲罰教育?

什么是懲戒教育呢?懲戒教育是以懲戒這樣一種常規的教育手段，在學生身心完全能夠承受的前提下，對學生問題行為采取強制性糾正，對學生能夠起到教育和警示作用的活動。

固然，懲戒與懲罰不同，從漢語詞義解釋：來看，懲戒由“懲”與“戒”組成，“懲”與“戒”表示的是目的關系，“懲”是行為，而“戒”是目的。懲罰是由“懲”與“罰”組成?！皯汀迸c“罰”是并列關系，都是行為。所以懲戒與懲罰的手段是相同的。但最大的區別是它們的目的不同，“懲戒”重點在“戒”，而“懲罰”只是“罰”。然而，賞識教育、成功教育也是教師學習的寶典。其實，“稱贊、關愛、賞識”相當于蜜藥，“寬容”只屬保健品，萬一碰上了頑癥病人，這幾味藥就束手無策了。一味地寬容。一味地等待，一味地給他機會，他就覺得世界都該為他讓路。其實，沒有批評和懲戒的人生是不存在的，不能正確對待批評和懲戒的人生是不健全的。

1、懲戒教育在高職院校中實施的必要性之原因：

(1)高職院校教育對象的特殊性決定了有實施懲戒教育的必要性。

我國高職院校學生的年齡結構具有多層次性的特點，一部分學生來源于初中畢業生，另一部分學生來源于高中畢業生，他們之間的年齡差異較大。95％以上的初中畢業生需要學校引導他們樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。而針對高中畢業生則需要更加高超的教育方法和技巧。另外，高職學生的整體文化素質較差也是不容忽視的客觀事實。道德素質同樣參差不齊。因此，思想政治教育不能搞同一標準、同一套辦法，應因人而異，根據不同的對象采取多層次性的策略。韓國、新加坡等國主張依法治校，實行嚴格的學校教育，仍然重視宣傳傳統的師道尊嚴。美國則是賦予了教師言語責備、剝奪某種特權、留校、短期停學、開除等懲戒權利。在日本，廣大的家長并不溺愛自己的孩子，不能一味地認為他們是需要重點保護的弱勢群體，而是借助逆境中的挫折教育，積極磨練孩子們的堅強意志，精心培養孩子們的堅韌個性。這些國家教育部頒布專項的教育法規，歷經數十年，卓有成效。就能夠給孩子以“良性刺激”，形成正確的心理價值趨向，從而達到一個嶄新的教育境界。

(2)沒有懲戒的教育是不完整的教育。

如果校方千篇一律地一味要求教師“不準批評或變相批評孩子”，實質上是對尊重教育的曲解。教師對學生放棄“批評或變相批評”，是對學生的放縱而不是尊重?，F在的學生在成長的過程缺少的不是來自家長的寵愛也不是缺少教師的包容。因此，許多孩子已經養成了自私、任性的性格，他們真正缺的不是尊重，是管教。如果一味地“尊重”，只會使他們錯誤評價自己，更加狂妄甚至放肆。筆者同事在一次監考中經歷了令人尷尬的一幕：學生考試過程中東張西望，教師要收其試卷居然被辱罵。鑒于要顧全大局，教師也只好忍受。但探究學生此舉之根源，筆者認為。不是學校、家長賞識不夠而是懲戒不足。沒有了羞恥感的人是可怕的?？荚囎鞅?，本來就是一件不該做的事。現在老師管教卻成了很奇怪的事情。不僅沒有羞恥感反而把矛頭指向別人。

誠然，教育是一種藝術，賞識也好，懲戒也罷，正如孫云曉所言，教育的手段一把雙刃劍，用得好就是與人的靈丹妙藥，用不好或用得不當就是一副不對癥的處方，可能會對學生的成長造成終生難以彌補的傷害。因此，在實施懲戒教育過程中要注意以下幾個原則。

2、在實施懲戒教育過程中要遵循幾大原則：

(1)因人施教的原則。

高職學生作為一個大的學生群體在學習習慣上比較懶惰，學習自主性上缺乏動力。在對這類學生教育時光靠賞識是遠遠不夠的。在我國，自古就有“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”，“棍棒之下出孝子”，“嚴師出高徒”的古訓，到今天還能流傳。其道理一定深入人心。對于這些自律性差的學生，就需要通過懲戒的手段。加以管教。

(2)尊重學生的原則。

高職學生首先是公民，其次是享有受教育權利的公民，兇此，在針對學生出現問題，具體懲戒的過程中一定要把尊重學生個體擺在首位。尊重與被尊重是相互的，不是獨立的。只有尊重學生，教師才會被尊重。尊重能夠喚醒孩子內心深處的完善自我的動機。在運用懲戒時要明確目的，要懂得懲只是一種手段而戒才是目的。懲戒的目的是為了懲前毖后、維護紀律，使受懲罰的學生改過自新和健康成長，使大多數學生受到教育。如果這個目的不明確，教師就可能濫用懲罰，教師在懲罰學生時就可能帶有個人情緒、抱有偏見，就可能有“教訓”學生的心理。結果就會對學生造成體罰。懲戒必須能解決問題，而不是產生新問題。懲戒的目的是為了解決問題，如果達不到這個目的，就容易產生消極的作用。所以，在運用懲戒時要注意把握度、把握時機。注重懲的實際效果，不能產生副作用。

(3)具體問題具體分析的原則。

馬克思哲學觀告訴我們要具體問題具體分析。針對不同的時間、場合、違規程度，以及被懲罰對象的性格類型，機智靈活地選擇不同的懲罰方式，而不能一成不變、千篇一律。比如，對于故意違紀的學生與過失違紀的學生，對于初犯和屢犯，對性格外向和性格內向的學生，懲罰的程度及方式都應該有所區別。

(4)懲罰與其他教育方法相結合的原則。

不能孤立地使用懲罰手段，必須與整個教育方法體系結合起來，尤其應該與說理、溝通、感化、激勵等教育方法結合起來使用。正確的運用教育懲戒，讓學生在體驗中得到感悟，是需要通過一定的教育藝術來實現的。孫敬修見幾個小孩扯著一棵小樹拔河，就走過去把耳朵貼在小樹上。孩子們莫名其妙，問他干什么?！澳銈兟?，小樹在哭呢。你們把它的命根快搖斷了?！焙⒆觽儜M愧地低下頭，他繼續說：“那么我們去拿鐵锨和水桶好嗎?”孩子們飛快拿來，孫老和他們一起給小樹澆水、培土。一個學生課堂上偷玩賽車被教師拿住，眾目睽睽之下，教師就罰他用一周的時間做一份賽車的類別、性能、用途的調查報告，結果他的報告放到科技比賽中，還獲了個一等獎。從此師生就成了莫逆至交。這樣的教育懲戒就不會給孩子們留下心靈的創傷。

(5)人文關懷的原則。

教育工作者在遇到問題時用簡單粗暴的懲罰來解決，恐怕也不會有很好的效果。這就需要防患于未然。在平時就應該給那些問題學生多一些關懷，多一些交流。只有這樣，學生才會尊敬你。不會對外來的教育力量產生排斥，甚至對教師的批評產生心理上的對抗。這樣的懲戒才是有效的，才能讓學生心服口服。

結語：

教育是一個教育者終生的課題，我們應本著愛學生的心把工作做好。就像教育中不能只有賞識教育一樣，我們的教育也不能只有懲戒。只有把兩者結合起來，具體問題具體分析，才能解決問題。