用和諧德育理念主導(dǎo)學(xué)校的德育工作

摘要：學(xué)校德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的靈魂。更是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的長期工作。當(dāng)前在德育教育中出現(xiàn)的一些不和諧因素直接影響到德育工作的實(shí)效性，為此我們要用和諧德育教育觀主導(dǎo)學(xué)校的德育工作。本文根據(jù)平時(shí)調(diào)研，分析了和諧德育的內(nèi)涵和當(dāng)前學(xué)校德育工作出現(xiàn)的不和諧因素，闡述在德育工作中實(shí)施和諧德育的途徑，希望能對創(chuàng)新德育工作有所幫助。

關(guān)鍵詞：和諧德育 主導(dǎo) 德育

“和諧”已成為當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，在社會(huì)各行各業(yè)引起了強(qiáng)烈的反響。作為“教化人之本”的學(xué)校，各種素質(zhì)的培養(yǎng)更要和諧。學(xué)校教育，德育是首位，教學(xué)是中心，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面和諧發(fā)展。但是由于受傳統(tǒng)教育的影響及市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，學(xué)校德育出現(xiàn)了新問題，出現(xiàn)了不和諧的因素，因此對德育工作提出新的要求。為此我們要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際，用和諧德育教育主導(dǎo)當(dāng)前學(xué)校德育工作，讓和諧的旋律奏響學(xué)校德育工作的全過程，為學(xué)生成就和諧人生打下良好的思想和道德基礎(chǔ)，從而樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

一、和諧德育的內(nèi)涵

所謂和諧德育，指的是德育以滿足社會(huì)發(fā)展需要和受教育者個(gè)體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，調(diào)控構(gòu)成德育體系諸要素之間的關(guān)系，使之發(fā)生和諧共振效應(yīng)，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德和諧發(fā)展的一種德育模式。和諧融洽的師生關(guān)系不僅是有效進(jìn)行教育活動(dòng)、完成教育任務(wù)的重要條件，而且本身也是一種重要的教育力量。在德育理念上要樹立整體化的大德育觀，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)方面教育力量各自的優(yōu)勢，使之相互協(xié)調(diào)，產(chǎn)生多渠道、多方位的和諧德育效應(yīng)，使學(xué)生成為學(xué)校的好學(xué)生、家庭的好孩子、社會(huì)的好公民。在教育過程要形成和諧有序的德育過程，將“知、情、意、行”和諧地整合在一起，取得真正意義上的德育實(shí)效。

二、當(dāng)前中小學(xué)德育工作出現(xiàn)的不和諧因素

以構(gòu)建和諧社會(huì)這一新的德育生態(tài)為立足點(diǎn)，審視當(dāng)前的中小學(xué)德育工作狀況，可以幫助我們在堅(jiān)持!學(xué)校德育本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性的同時(shí)，全面認(rèn)識(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)對學(xué)校德育工作的要求。

(一)變革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的德育內(nèi)容及觀念問題存在“反差”。當(dāng)前日新月異的社會(huì)變革造成當(dāng)代學(xué)生思想觀念的現(xiàn)實(shí)性、超前性與德育實(shí)施者的“懷舊心理”之間存在著相當(dāng)?shù)拿埽瑢W(xué)校本身由于社會(huì)和其它方面的原因片面追求升學(xué)率，加上舊的教育觀念的影響，常常把學(xué)生當(dāng)作是可以任意雕塑的對象，而當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想道德問題時(shí)，又往往缺乏科學(xué)正確的教育方法，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，不能從根本上解決問題。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)：目前一些學(xué)校德育仍采取單一的說教灌輸?shù)姆椒ǎ诘掠n堂上采用的是封閉式的、灌輸式的、說教式的教育模式，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的自我教育的意識(shí)。教師在課堂上唱獨(dú)角戲，而學(xué)生在課堂上被動(dòng)地聽，因而使他們對所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)之間的矛盾感到迷惑不解，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生道德價(jià)值觀的混亂，在心理上對學(xué)校的說教產(chǎn)生反感，從而使德育效果大打折扣。

(二)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育沒有形成合力。學(xué)校教育是兼?zhèn)洹暗隆⒉拧钡膬r(jià)值引導(dǎo)和有針對性的個(gè)性思想的奠基；家庭教育在本質(zhì)上是“做人”的教育。而我們會(huì)常常遇到這樣的情況：當(dāng)孩子在校因行為思想出現(xiàn)問題需要家長配合時(shí)。家長總是認(rèn)為孩子在校犯錯(cuò)丟了自己臉而不到校配合，即使來了的家長也會(huì)直言不諱地訴說他們管不住孩子，只能全權(quán)拜托老師管嚴(yán)一點(diǎn)兒。類似上述的例子，在我們的教育生活中舉不勝舉。我們的孩子每天所面對的是迥然不同的兩種教育方法。一方面是家庭教育的溺愛放縱，另一方面則是學(xué)校教育的規(guī)范管理；一方面是家庭教育的苛刻要求，另一方面則是學(xué)校教育的賞識(shí)激勵(lì)；一方面是家庭教育的急功近利，另一方面則是學(xué)校教育的倡導(dǎo)個(gè)性；一方面是家庭教育的物質(zhì)刺激，另一方面則是學(xué)校教育的精神獎(jiǎng)勵(lì)；……如此家庭教育和學(xué)校教育行為目標(biāo)上的要求落差過大，導(dǎo)致本該優(yōu)勢互補(bǔ)形成合力的家校雙方卻各自為陣，相互阻擋，極大程度地影響了德育的教育效果。

(三)德育內(nèi)容缺乏層次性、時(shí)代性和針對性，與學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)。首先，目前大多數(shù)學(xué)校德育工作仍停留在抽象的要求原則上，道德教育的內(nèi)容以邏輯推演與論證為重點(diǎn)，主要是一些籠統(tǒng)的要求，缺乏層次性，德育內(nèi)容大而無當(dāng)，寬而無邊，目標(biāo)高不可及，不能根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的階段性規(guī)律和德育目標(biāo)的序列化來開展有效的德育工作，與中學(xué)生的心理發(fā)展年齡特點(diǎn)相脫節(jié)，通過努力也很難達(dá)到。其次，我們中學(xué)生的有些德育內(nèi)容超越了學(xué)生思想的接受能力，如談太多的馬列主義的抽象原理，脫離學(xué)生的生活實(shí)際和缺乏時(shí)代性，忽視了學(xué)生個(gè)體的實(shí)際需要，減弱了學(xué)生主體對德育的興趣。

(四)忽視德育中學(xué)生的主體性。目前學(xué)校德育在許多方面忽視了學(xué)生這一德育對象的主體性，德育工作者否認(rèn)教育對象的能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性和自為性，把學(xué)生這一德育對象視作為自己要改造與加工的對象，通常認(rèn)為自己所從事的工作好比工廠里的工人對產(chǎn)品進(jìn)行加工，把一個(gè)個(gè)不同個(gè)體的德育對象加工成同一規(guī)格的、適合社會(huì)需要的“產(chǎn)品”，學(xué)生被物化了，是需要改造的“對象”，是“道德之洞”，是“美德之袋”，是“物”而不是人。這種德育實(shí)質(zhì)上是對對象主體性的漠視與取消。

三、在德育中實(shí)施和諧德育的途徑

和諧社會(huì)視野中的學(xué)校德育工作應(yīng)該是生機(jī)盎然、與時(shí)俱進(jìn)、富于創(chuàng)造力的一項(xiàng)條理、融洽、透射出人性美和諧美的育人實(shí)踐活動(dòng)，其本質(zhì)是實(shí)踐，其運(yùn)作是和諧。據(jù)此，學(xué)校應(yīng)全面理解和諧德育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：在思想上認(rèn)清德育在學(xué)校工作中的重要作用，在實(shí)踐中把握德育工作的方向，做到以下幾點(diǎn)：

(一)更新觀念，注重人本思想。在和諧社會(huì)里社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都是圍繞人的需求而進(jìn)行的。和諧社會(huì)的根本目的就是一切為了人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。德育是學(xué)校工作的核心，德育的本質(zhì)是育人，是將社會(huì)的道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的過程。當(dāng)前的德育工作就必須先從德育管理人手，更新德育觀念，引導(dǎo)、教育學(xué)校教師，摒棄德育是少先隊(duì)、班主任“專利”的思想局限，秉承“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)促進(jìn)教育教學(xué)、校園文化建設(shè)、教職工隊(duì)伍建設(shè)等與德育工作間的聯(lián)系、滲透和融合，形成“人人都是德育工作者”的理念，積極主動(dòng)參與學(xué)校各項(xiàng)德育事務(wù)中去。

(二)建立和諧的師生關(guān)系。學(xué)校的一切教育活動(dòng)都是在師生交往中實(shí)現(xiàn)的。師生關(guān)系不是單一的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，而是一個(gè)多層面的關(guān)系體系，是由教學(xué)關(guān)系、管理關(guān)系、道德關(guān)系、心理關(guān)系乃至法律關(guān)系、個(gè)人關(guān)系等多個(gè)層面的關(guān)系所構(gòu)成。師生關(guān)系是處在一定的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會(huì)關(guān)系。教師和學(xué)生在師生關(guān)系中的“雙主體”地位，決定了德育活動(dòng)的交往特點(diǎn)和方式，德育效能必須是雙方共同作用的結(jié)果。和諧的師生關(guān)系需要榜樣，提高德育效能需要榜樣。在德育活動(dòng)中，教師與學(xué)生如果能夠平等相處，誠懇相待，學(xué)生人格就會(huì)得到尊重，個(gè)性潛能就能得以展示；教師的高尚道德情操、優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)就能夠潛移默化地影響和感染學(xué)生。

(三)把握學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我管理。德育個(gè)性化要求在德育中尊重學(xué)生主體，創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主的教育環(huán)境，通過多種教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們作為道德參與者的積極性，不是要他們無條件的服從某些規(guī)則，而是要喚起他們自我教育的欲望，鼓勵(lì)他們不僅做先進(jìn)道德思想的理解者，更要做先進(jìn)思想的探索者和實(shí)踐者。如果沒有學(xué)生主體的自覺自愿地參與，就不可能有真正的道德發(fā)展。為此我們要因地制宜開展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我管理。如結(jié)合形勢和學(xué)校學(xué)生實(shí)際開展“崇尚科學(xué)、反對邪教”、“拒絕第一支煙”、“遠(yuǎn)離毒品”、“我們的責(zé)任”、“誠信”、“迎奧運(yùn)促和諧”主題教育活動(dòng)；千名團(tuán)員慶“5·4”青年節(jié)的宣誓活動(dòng)：十八歲成人儀式等，不僅使學(xué)生受到了心靈震撼，同時(shí)產(chǎn)生了較好地社會(huì)影響。在學(xué)生教育活動(dòng)中，一些學(xué)校特別重視充分發(fā)揮各類學(xué)生組織的作用，形成了以團(tuán)委和學(xué)生會(huì)為核心的三級學(xué)生組織和各類社團(tuán)。根據(jù)需要，學(xué)校有意識(shí)地為他們提供一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。學(xué)校的各類大型活動(dòng)，大多數(shù)都由學(xué)生自己組織舉辦。如：校園文化節(jié)，學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)入場式，元旦晚會(huì)，青年志愿者活動(dòng)，教師節(jié)慶祝活動(dòng)等，這些涉及面廣、組織安排難度較高的大型活動(dòng)，都由學(xué)生擔(dān)當(dāng)主角，從活動(dòng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、人員分工、組織協(xié)調(diào)、物品采辦到組織評比，都由學(xué)生自己操作。一些學(xué)校電視臺(tái)和廣播站也都由學(xué)生自己編播，從記者、編輯、主持人招聘到播音，都由學(xué)生自己完成。

(四)注重人與環(huán)境的和諧發(fā)展。一個(gè)學(xué)生德性的成長發(fā)育，離不開社會(huì)、學(xué)校、家庭這些有機(jī)情境。讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷并吸納這些情境中“情”的有益養(yǎng)分，在其品德發(fā)展過程中得到不斷完善和提升，是學(xué)校德育工作的職責(zé)。和諧德育的追求，就是要從外在的物質(zhì)環(huán)境上、學(xué)生內(nèi)在的心靈中，營造一個(gè)能自我反思、自我激勵(lì)、自我提升的“育人”環(huán)境。環(huán)境育人，就是要營造優(yōu)美的校園自然環(huán)境、豐富的人文環(huán)境和和諧的管理環(huán)境，構(gòu)建平安、和諧的校園。大部分學(xué)校都致力于校園自然環(huán)境和文化環(huán)境的建設(shè)。他們努力改善學(xué)校環(huán)境，每學(xué)期及時(shí)布置教室，學(xué)生帶來自家養(yǎng)殖的盆花，點(diǎn)綴教室；加強(qiáng)衛(wèi)生區(qū)打掃，時(shí)時(shí)保持其整潔，自行車擺放規(guī)范，在校園栽花種草，美化環(huán)境。校園內(nèi)，翠柳成行，更有鮮花點(diǎn)綴其間，整個(gè)校園潔凈、清爽，在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活絕對是一種享受。同時(shí)注重營造健康的文化環(huán)境和濃厚的文化氛圍。墻壁上的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》書寫規(guī)范；校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等格外醒目，時(shí)時(shí)警示著全體師生；校園廣播站定時(shí)播音；走廊里、教室內(nèi)到處張貼著名人格言警句；宣傳欄里定期展出學(xué)生的書畫作品、習(xí)作精品……這一切猶如春雨“潤物細(xì)無聲”，潛移默化地凈化師生心靈，陶冶著師生文明高尚的情操，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)。

(五)學(xué)校、家庭和社會(huì)緊密配合，形成合力。學(xué)校是育人的場所，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是學(xué)生成長的重要環(huán)境，家長是學(xué)生的第一任教師，所以，家庭教育的重要性必須引起全社會(huì)的關(guān)注。社會(huì)教育的重要性同樣不能忽視，社會(huì)這個(gè)大課堂既為學(xué)生的成才提供寬廣的教育環(huán)境，又決定了學(xué)生成長和發(fā)展的方向。第一，學(xué)校有責(zé)任進(jìn)一步加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，經(jīng)常召開各種類型的家長會(huì)議，班主任進(jìn)行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時(shí)向家長們通報(bào)學(xué)校的各項(xiàng)教育的目的和要求，使家長們及時(shí)了解學(xué)校的教育意圖，協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。第二，家長應(yīng)主動(dòng)與孩子的學(xué)校、班主任加強(qiáng)聯(lián)系。家長也要經(jīng)常到學(xué)校訪問，了解子女在校的表現(xiàn)、學(xué)校對學(xué)生當(dāng)前的教育意圖和要求等。不論是學(xué)校教育，還是家庭教育，其目標(biāo)都是一致的，家庭教育只有積極配合學(xué)校教育才能獲得教育孩子的最佳效果。所以家長要積極配合學(xué)校的教育，努力提高家庭教育的水平。第三、整個(gè)社會(huì)要為青少年的健康成長提供良好的教育環(huán)境和條件。只有努力構(gòu)建好學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，才能使孩子們“在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)上做個(gè)好公民”。

總之，和諧德育是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的戰(zhàn)略任務(wù)，將會(huì)不斷有新的元素加入，無論如何變化，和諧是首要的，和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。當(dāng)學(xué)校形成“人人都是德育工作者的理念、事事都是德育教育的素材、處處呈現(xiàn)環(huán)境育人的局面”時(shí)，和諧德育才得以實(shí)現(xiàn)，和諧校園也才得以構(gòu)建。也只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性，讓學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)新型合格人才，塑造一代創(chuàng)新人才，為構(gòu)建平安社會(huì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)和諧創(chuàng)造良好的環(huán)境。