論思想品德教育對學校體育特長生發展的重要性

摘要：學校體育特長生受諸多因素的影響，他們思想品德方面存在的問題令人擔憂。要加強特長生的思想品德教育，將其培養成為專業素質過硬、講文明、有道德的體育人才。

關鍵詞：學校體育特長生 思想品德教育

前言

正在進行的激情似火的歐洲杯，即將舉行的充滿神秘色彩的2008北京奧運會，將體育融入了整個社會。不管是激情四射的年輕人，還是學習任務繁重的學生；不管是事業有成的企業家，還是追求自由的自由職業者，對于他們來說，體育已經是生活中必不可少的一個組成部分。他們正在享受著體育帶來的無限激情與樂趣。

電視新聞、報紙雜志、網站博客等媒體是現代人接觸體育、了解體育最便捷的途徑。通過媒體，我們可以了解各項國際重大賽事的盛況；通過媒體，我們可以學習很多感人的體育故事、體育精神；通過媒體，我們也聽到了很多不和諧的聲音，興奮劑、打人、斗毆、吸毒、嫖妓等事件偶見報端。有人或許會出來辯解，體壇大腕是世界級的大明星，他們的行為受媒體關注程度太高，沒有私人空間，個人壓力太大。但是，我認為這是一個借口，這是體育道德問題。體育運動作為一種社會影響極廣的職業，運動員對外作為一個國家的優秀代表，對內作為社會大課堂的“教員”，他們更加應該注重自身形象，為大眾當好表率。因此對他們進行職業道德教育非常重要。中華人民共和國體育運動委員會于1981年頒布了《運動員守則》、《教練員守則》和《裁判員守則》，提出了明確而具體的要求，這是加強體育職業道德教育，加強體育隊伍思想政治工作，建設社會主義精神文明建設的有效措施。

上世紀60、70年代，我國體育界流行一句口號：“友誼第一，比賽第二。”這句樸素的話語體現了中國人民對體育道德、體育精神的重視。事實上，我國體育健兒在近幾年的各項重大國際比賽中，發揚了平等、友誼、拼搏、挑戰自我、挑戰極限的體育精神，展現了我國運動員頑強、誠實、團結協作的體育風貌，極大地激發了國人的愛國熱情。進一步推進了我國精神文明建設。

但是，我們在充分肯定體育道德所取得的成就時，也不能忽視目前體育運動中所存在的諸多道德問題，正如我們上面所提：有的運動員弄虛作假，如隱瞞實際年齡，職業運動員參加業余比賽；有的運動員賄賂裁判或對手，或者服用違禁藥物，以“贏得”或“保持”勝利；有的運動員在比賽場上辱罵對手、裁判。制造事端，甚至大打出手；有的運動員甚至做出有辱國格的事情；等等。我們不得不痛心地看到，體育道德的滑坡。已成為一個不爭的事實。這種消極的現狀向人們發出警示：必須加強體育運動員的體育道德教育，提高運動員的體育道德水平。

學校體育特長生看似一個小群體，但其絕對人數并不算少。據1997年教育年鑒統計資料表明。我國目前有93萬所中小學校，2.3億左右的中、小學生，全國有2.45萬所體育行政部門與教育行政部門共命名的體育傳統項目學校。從事業余訓練的學生有520萬人。學校體育特長生是在體育方面獲得一定發展基礎上，根據個人的優勢和愛好，在體育的某一項或幾項專門才能方面得到突出發展且相對穩定，初具實力的中學生。他們是未來的運動員，體育事業發展的后備人才，他們不僅會為奪金牌、拿冠軍而拼搏在中國體育賽場，而且還將在世界級體育賽場把中華民族的體育精神風貌展現于全世界人民面前，他們的言行舉止直接影響到我國體育道德狀況以至民族精神的國際形象。然而，目前因為受到社會環境的負面影響和體育界的體育道德現狀的影響，他們的思想品德也存在著不少令人擔憂的問題。作為體育部門和教育部門，把體育特長生作為選拔優秀運動員的重要途徑。不僅要通過多方努力使他們提高體育運動成績，而且絕不能忽視對他們進行思想品德教育。

一、學校體育特長生思想品德存在的問題

隨著社會經濟的發展，體育道德也隨之不斷豐富和發展，其內容和形式也在不斷變化。這必然會對從事體育專業的學生、運動員和體育工作者的思想產生深刻的影響，使他們產生道德困惑、價值沖突。

今天的學校已經不再是與世隔絕的世外桃源，學校越來越成為社會的縮影。學校體育特長生走入學校校園，給學校的校園文化生活增添了不少活力，給學校帶來了不少的榮譽和較高的社會效益。他們經過學校的教育，也逐漸形成了一些優秀的品質和良好的身體素質，但中學體育特長生的總體思想品德狀況還是令教育工作者擔憂。這主要表現在以下幾個方面。

(一)缺乏社會責任感。

責任感是指個體對自身在人類社會和自我發展中所承擔的責任的一種意識，是對自己在道德活動中完成道德任務的情況是否滿足其道德需要而產生的情感體驗。

與以往對那種“無我”、“忘我”的社會責任感的強調不同，今天的中學生越來越認識到自身的獨一無二，時時處處不曾忘卻自身的存在和價值。中學體育特長生對自己的身份和責任的認識比較偏激，往往重自己而輕集體，訓練的動機和目的十分狹隘和功利，他們關心自我，追逐名利，只講權利，不盡義務，極少考慮社會責任感和社會價值。他們經常在不同的場合、不同的賽場代表學校、市、省、國家參加各種形式的比賽，但他們缺乏責任意識，缺乏自我負責精神和社會責任感，成為沒有責任能力的人。這種情況導致了這樣的事情時有發生：一旦有重大比賽，還必須由專門人員或機構對這些特長生進行一些緊急的培訓。如某學校為參賽隊員在大賽前加緊進行思想品德的教育，進行責任感的培訓，以使他們在賽場上能自覺地尊重裁判、對手和觀眾，能表現出良好的體育道德水平。

(二)個人利益高于集體利益。

在市場經濟的沖擊下，傳統的“個人利益無條件地服從集體利益”的原則受到了質疑。體育特長生在處理個人利益與集體利益時，個人利益成了壓倒一切的重中之重。與之相伴隨的拜金主義、享樂主義、自私自利和損人利己的思想和行為也滋生蔓延開來。如在比賽中，隊員只求突出個人表現，不顧集體配合，在場上相互埋怨，隨意鬧情緒。尤其是在訓練過程中，有時需要其他隊員進行陪練時，很少有人自愿出來作“綠葉”。他們在參加訓練比賽中，很少認識到個人與集體的密切聯系，不顧全大局，認為作“紅花”才有出息，想到的只是自己參賽。

(三)滿足現狀，缺乏自信心和進取心。

自信心是體育競賽勝利的根本保證，也是對體育事業探索追求的動力。自信心是進取心的基礎，喪失自信心的人很難積極進取，缺乏進取心則難以突破自我，挑戰成功。

對于中學體育特長生來說，他們在給自己定位時，不能正確對待自己的水平和潛力。比如水平較好的就與成績持中的相比，成績持中的就和成績偏下的相比，成績偏下的就和非體育專業的普通學生相比，總之，每個人都能找到比自己差的“參照系”。通過這種比下有余的比較，找到自己的心理平衡點。他們易于滿足現有的水平狀況，缺乏自覺、主動的訓練思想。在他們看來，能夠維持現有的成績和名次就可以了，不必那么努力、刻苦地訓練。

(四)喪失誠信，弄虛作假。

誠信的缺失是當今社會比較普遍的現象。學校體育特長生在平常訓練競賽過程中也出現不誠實守信的問題：參賽資格異化、以大打小、使用違禁藥品。

在省、市的比賽中，參賽的中學特長生一般分為不同的年齡組、不同的體重級別。在能沖擊獎牌或能取得勝利的過程中會有很多的競爭對手，為了取得比賽的勝利不惜視誠實守信于不顧，通過各種不正當的行為手段，在資格報名與審查中進行錢權交易，由同年齡組換到下一個年齡組進行以大打小的比賽。有時一名運動員在上屆運動會上參加乙組比賽，到了本屆運動會上又同樣參加乙組比賽。而那些服用違禁藥物的學生，過早地呈現出人體的第二特征，有的女中學體育特長生因服藥過多而出現聲音男性化、長胡須等不應有的男性第二特征，對身體造成嚴重傷害。

(五)自控能力差，易沖動，不講文明禮讓。

學校體育特長生在體格上明顯優于普通學生，這種體格上的優勢被特長生作為欺負一般學生的資本，經常在學校、同學之間發生打罵、斗毆現象。

有關統計表明學校中出現的打罵斗毆事件近七成有體育特長生參與或與之相關聯。這種打罵斗毆的起因往往是芝麻綠豆般的小事，有的事情小得簡直可笑。即使是發生了打架、斗毆的事件，他們也不會過多地反省自己的過錯，反而經常以各種理由狡辯，認為同學對他們說臟話，侮辱和侵犯了他們，他們才采用武力進行正當的報復行為。

特長生的自控力差、易沖動，不懂文明禮讓，對學校的管理造成了一定的不良影響。

(六)作風懶散，紀律渙散。

現在的學校體育特長生大多是獨生子女，在家從不做家務，嬌氣十足。由于有身體素質或運動天賦的資本，進入特長生行列，他們對勤學苦練的認識十分狹隘，認為這是沒出息的訓練方法。他們在運動場上經常偷工減料，不按教練布置的訓練要求和質量完成訓練任務。

特長生在學習、生活上也較為懶惰。在學習上，他們以參加體育訓練為理由，經常不按教師的要求按時、按量完成課后家庭作業。據學校教務處統計：不交家庭作業次數最多的是體育特長生。在生活中，他們的作風也比較松散，紀律性不強，不遵守學校的規章制度，不按班級規章打掃衛生。

二、加強學校體育特長生思想品德教育的策略

學校體育特長生是作為主體在學校學習和訓練的，但他們的身心發育尚未成熟，他們未來的發展程度、發展方向一方面取決于他們自身的主觀努力；另一方面則取決于學校、教練、教師、家庭以及社會等方方面面對他們施加的教育與影響。教師、教練對特長生進行思想品德教育是文化教學和運動訓練(包括體育競賽)過程中的一項重要任務。必須承認，對待這項任務，體育教師、教練還是比較重視的，翻開各級各類學校體育教師、教練的教案，幾乎無一例外地都有思想品德教育的目標。同時也無須諱言，雖然觀念上比較重視，但在實際的工作中，還存在著一系列問題，需要我們運用正確的方法和途徑予以解決。結合多年的工作經驗，我們認為，要加強對體育特長生的思想品德教育，可采取以下策略：

(一)轉變對學校體育特長生的思想品德教育的觀念。

1、樹立“全面發展”的體育觀

學校體育是學生全面發展教育的一個重要的組成部分。一般而言，學生身體的健康和體質的增強主要是通過體育打下基礎的。在今天，我們所要培養的人“要學會生活，學會如何去學習，這樣便可以終身吸收新的知識；要學會自由地和批判地思考：學會熱愛世界并使這個世界更有人情味；學會在創造性過程中并通過創造性工作來促進發展。”

一直以來，“體育就是體質教育”的思想在我國學校體育中始終占據著主導地位，以增強體質為主進行全面發展教育的思想和方法，也一直是我國學校體育的基本思想和方法。體質教育就是“以體為對象，以育為內容，以培養人為目的的教育過程。”可以得知，這種體質教育只注重對學生運動機能的培育，而沒有或較少注意到對學生進行體育精神的教育，忽視或無視體育精神的教育對體育教學更具有指導意義這樣一個事實，從而使本應生動活潑的體育變成毫無生氣的機械訓練，所培養出來的也只是四肢發達的動作技能的載體，而不是一個體格健全、有思想有道德的人。它是以犧牲學生對體育的興趣，完全放棄體育教學中傳播體育文化的目標，影響學生的終身體育發展為代價的。

從21世紀對人才的需求標準看，體育要培養的人已不能再只停留在身體的健康體質的增強上，而應該更向前邁進一步，即不僅要滿足人們身體健康的需要，而且要滿足人們精神上的需要。我們進行素質教育，要培養的也不應該是四肢發達頭腦簡單的人，而應該是具備較好的體質、健全的思維和良好的精神面貌的人。對體育而言，近20年來，體育思想呈現多樣化的趨勢。涌現出了諸如技術教育思想、競技體育思想、快樂體育思想和終身體育思想等等。尤其是受國內外競技運動飛速發展的沖擊和體育強國儲備體育人才的思想及實踐的影響，我國出現了體育傳統學校、高水平運動隊等注重競技體育思想的載體；又由于受到終身教育理論的影響，人們的體育觀念發生了變化，并逐漸認識到：身體的健康和體質的增強不只是學校的事情，而是整個人生的一部分，是生活的必備內容之一。這表現在對學校體育的要求上，即學校體育應逐步克服過去片面強調體質和運動技術的缺點，要重視培養學生的體育意識、體育方法能力和體育精神，滿足學生體育運動精神娛樂等方面的需求。所以我們首先要在觀念上澄清對體育認識的誤區，樹立全面發展的體育觀。

2、樹立“身正為范”的教師觀

中國傳統文化有“為人師表”一說，正人先正己，榜樣示范性是教師的一個顯著的職業特點。加強教師、教練員的道德建設，這是教師觀的一個重要內容，教育工作者應樹立道德責任感和正確的榮譽觀、節操觀。而目前在體育界，我們看到有許多教師、教練的品行甚至還比不上學生。單從興奮劑的濫用上，我們就可以看到，絕大多數運動員是在教練員的唆使和指導下服用的。因為運動員金牌和獎牌的數量將抬高教練員的身價。如今。學生的體育成績、特長生的訓練、比賽成績也成為學校之間、教師之間、教練之間互相評比、攀比的項目，為此有些學校、教練認為不編造就吃了虧。在省、市運動會上，為了獲取榮譽。學校、教練不惜謊報年齡，以大充小，或冒名頂替，或租借其他高水平運動員。

身為教師、教練，不正確履行職業道德，只求個人私利的滿足，犧牲了運動員的長遠發展，甚至踐踏體育精神，這是體育事業持續發展的大忌。應該牢記自己的天職是“育人”。而不是單純傳授運動技術的師傅或匠人，不是舊社會練把式帶徒弟的師爺：更不能假公濟私、以權謀私，為一己之私而毀滅學生的前途和神圣的體育事業。要真正做到“學高為師、身正為范”。

(二)建立民主和諧的師生關系。

師生關系是一種特殊的社會關系，是教育工作者的教育觀念的集中體現。中學特長生與教練的關系，除了具有一般的師生關系的特點以外，還兼有師徒關系，因而在對特長生思想品德教育的過程中，民主和諧的師生關系的建立尤為重要。

與傳統教育一樣，傳統體育過程中師生關系的主要特點是等級森嚴，學生沒有獨立人格：由于教師、教練是知識、技術的擁有者和傳播者，教師、教練自然就是中心，一切教育、訓練過程都以教師、教練為中心來展開，再加上社會制度的原因，在對體育特長生的思想品德教育中，教師、教練具有絕對的權威，教師、教練的尊嚴神圣不可侵犯。中學體育特長生對教師教練只有服從，無條件地接受教練的一切安排、訓導。如果特長生對教師、教練稍有不恭，教師、教練可打罵特長生或體罰他們。在這種教育思想影響下，教師、教練和學生的關系不可能是平等、和諧的，他們之間只能是一種教和學、管與被管、發號施令與絕對服從的關系。

(三)從體育道德標準的建設做起，更新、充實體育特長生思想品德教育的內容。

思想品德教育不能沒有內容，體育特長生思想品德教育內容的確定要依據體育道德標準。體育道德標準就是人們評價體育行為的根據或尺度，是評價體育行為善與惡、美與丑、正義與非正義、榮與辱的標準。它是體育實踐的重要內容，不僅規范著體育發展的方向，而且是衡量和評價體育發展的基本指標。忽視體育道德標準在體育發展中的地位作用，是產生各種體育不良現象的重要原因。由于道德標準具有社會歷史性、繼承性和階段性，所以體育道德標準同樣具有社會歷史性、繼承性和階段性，不同的社會歷史條件下，不同的階級的體育道德標準具有不同的內容。目前，我國社會主義體育道德標準的主要內容有以下幾方面：

1、愛國主義

事實證明，在社會主義市場經濟條件下加強體育道德教育必須圍繞愛國主義這一核心。因為國家是代表一定階級利益的政治實體，一般講社會主義國家的國家利益代表廣大人民群眾的最高集體利益，個人或團體在競爭中奮力拼搏和積極參與的首要動力就是一種國家的榮譽感和自豪感。一個運動員的競技水平、精神風貌常常代表一個國家的民族精神，運動員在賽場上的勝利，無疑代表了一個國家的勝利。中國女排、中國乒乓球隊、中國羽毛球隊等，無數事實表明，只有加強愛國主義教育，才能將體育道德轉化為良好的體育競賽意識，從而取得優異的成績。

2、集體主義

社會主義道德與其他道德的根本區別，就在于社會主義道德的基本價值取向是集體主義，這是由社會主義制度本身的特點所決定的。我們決不能在對體育特長生的思想品德教育中放棄集體主義教育。

可以說，目前體育道德領域中存在的各種問題，尤其是拜金主義、個人主義等問題，無不與人們對集體主義價值導向的動搖有關。有人認為，集體主義就是要求個體的犧牲，它不僅剝奪了運動員、教練員等體育工作者應得的利益，禁錮了他們的積極性和創造熱情，而且也是使體育運動得不到長遠發展的絆腳石。其實這種認識是錯誤的，它沒有看到集體主義與個人和個人利益并不是截然對立的。集體主義并不否定個人利益和局部利益，恰恰相反，集體主義要求應兼顧集體利益和個人利益，反對不尊重個人和個人利益的行為，反對不切實際地犧牲個人利益和局部利益的行為。

體育運動中所出現的拜金主義、個人主義等諸多不道德現象，根源不在于人們對自身利益的關注，而在于割裂了個人與集體的聯系，把個人利益的實現與整個體育事業對立起來。因此，從思想上來說，要克服體育運動中的各種不良現象，就必須繼續堅定不移地堅持集體主義的價值導向。

3、奉獻精神

我國正處在體制改革的關鍵時期，越要爭創佳績，越要強調人的精神境界，不能過分強調金錢作用。我們應該看到有許多東西比金錢更有價值，如國家利益、國格、人格等。中國國家乒乓球隊在這方面是有著光榮傳統的。眾所周知，幾十年來國家乒乓球隊征戰四方，先后涌現出容圍團、徐寅生、李富榮、蔡振華、鄧亞萍等諸多世界名將，為祖國贏得了極高的榮譽，但就在他們的背后，卻有一群默默無聞的陪練隊員。他們沒有鮮花，沒有掌聲，沒有高額的獎金，為了模仿其他國家運動員的不同打法，甚至不能有自己的技術風格。他們一生注定沒有多少機會代表祖國參加世界大賽，但他們仍懷著對國家的熱愛，對事業的忠誠在兢兢業業地工作著。學校要通過這些感人的事例，引導他們懂得：無論什么人，只要你選擇了體育事業，就不能患得患失，就應該有不計名利、奮勇拼搏的敬業精神，只要這樣才能為祖國的體育事業的發展做出貢獻。

4、公平、公正意識

公平是體育的本質要求。奧林匹克運動的先驅顧拜旦認為，精英完全出自平等，因為在比賽中僅僅取決于他身體的先天優勢和取決于他的訓練意志所達到的水平。為此，在每屆奧運會的開幕式上，《奧林匹克憲章》規定運動員和裁判員要宣誓遵守體育道德和公平競賽的態度。公平、公正也是現代社會有秩序發展的要求。

要教育學生恪守體育鍛煉和比賽的原則、不搞歪門邪道，一切訓練和比賽活動都要體現公平、公正。要自覺反對一切野蠻行為，抵制歪理邪說、封建迷信。不制假、不欺騙、不隱瞞，不行賄受賄，實事求是，客觀公正。

5、拼搏精神

競技體育中的拼搏進取精神十分突出，對培養當代中學生的拼搏進取精神有很強的說服力和推動力。正如有人說：“體育，是一項可鍛煉人、培養人、塑造人的事業。由它可以發現崇高、博大的精神境界。為祖國體育事業拼搏，流血流汗奪冠的優秀運動員，他們為祖國做貢獻，他們的光輝形象震撼著整個中國、整個世界。”對于大多數中學體育特長生來說，雖然已經有了些體育專長，但仍沒有掌握高、精、尖的運動技術。但拼搏精神不能以技術水平來衡量，而是滲透于體育的方方面面，對于普通學生都是這樣，更何況體育特長生。

6、競爭意識

體育道德要求人們具有積極、主動、勇敢、進取的精神，要求從事體育活動的人們必須不斷地克服各種困難、不斷超越自我，在不斷進取的過程中，努力提高自身的運動技術水平和運動成績。體育崇尚拼搏、鼓勵競爭，競爭是體育的特征，沒有競爭便喪失了真正的體育精神。“更高、更快、更強”之所以成為奧林匹克運動的宗旨，一個重要的原因就在于它體現了競爭的精神。要讓中學體育特長生意識到。等待他們的是激烈競爭的社會現實，他們要想成功就必須具備這方面的素質。但競爭有道德和不道德之分，道德的體育競爭是指在符合同一規程、規則、踐約及社會法律、道德的行為。公平，是競爭道德的基本原則，這一原則要求：權利平等、人格平等、機會均等，榮譽和利益公正確認。競爭活動中，最基本的道德要求就是要守法，遵守國家的法律與法規。合法是最低限度的道德，法律、法規禁止的行為，都是影響公平競爭的不道德行為。

7、合作意識

體育，既具有個體性，又具有很強的集體性。一個國家、一個地區或一個學校的體育代表隊代表著這個國家、地區或學校的整體榮譽，也是其相應的競爭實力的一種表現。我國體育代表隊參加國際性比賽，代表的不止是我國的體育發展水平，還是我國的綜合國力的一種表現。只有團結合作，才能充分發揮個人水平進而發揮出整體水平。

8、規則意識、法紀意識

在體育競技中，運動員違規違紀的事件時有發生，如因使用禁藥或興奮劑而被禁賽和取消獎勵的丑聞不斷。駭人聽聞的球迷暴力事件也屢禁不止。這種種現象均是運動員或球迷遵規守紀意識不強、法律意識淡薄的表現。體育比其它行業更加崇尚公正、平等，沒有公正就沒有真實，“不以不正當手段取勝”是奧林匹克運動的神圣誓言。

對體育特長生的規則意識培養可以提高其法制意識，并幫助其養成良好的遵紀守法習慣。各項運動都有自己的規則、競賽規程、評分標準等，運動員必須服從裁判的判決。裁判員也要接受仲裁、運動員、教練員及觀眾的監督，在競技場上沒有特權和偏袒。體育教學、訓練也有嚴格的組織紀律和操作要求。學生必須做到令行禁止，即使一般性的身體鍛煉，也要講規則、守紀律，否則也達不到預期的目的。更重要的是使學生學會約束自己的行為，這樣，才能培養其道德意志，提高其體育思想境界，也有利于全社會良好的道德風尚的形成。

三、充分發揮課堂教學對學校體育特長生思想品德教育的作用

課堂教學是學生接受教育的一種基本形式，體育特長生也不例外。通過課堂教學，他們可以對一些基本的道德問題、價值判斷進行澄清。對他們提出道德規范的內容要求，要求他們對誠實守信、文明禮讓、勤學苦練等道德范疇的內涵及其重要性有明確的認識。教師可以在上課時對特長生進行分析、指導并予以正確評價，使特長生對體育道德規范有正確的認識和理解。讓他們認識到：體育道德規范是對體育T作者道德行為的體育社會關系的基本要求和概括，是判斷體育從業人員的行為是非善惡的道德標準，也是必須遵循的行為準則。

首先。可以通過體育課堂教學進行。體育課堂教學有三個層次：一是傳授體育知識、技能，使學生掌握鍛煉身體的手段；二是使學生了解自己的身體情況，采取正確方法，養成科學鍛煉的習慣，并能做到持之以恒，達到強身健體的目的；三是進行體育精神的教育。三者缺一不可。體育不僅要促進學生身體素質的發展，而且更應該促進學生體育人格的形成，使其成長為一個具有體育精神的體育人。

其次，通過其它各科教學滲透。在教學中，遵循“教學永遠具有教育性”的原則，深入挖掘各科教學中的思想品德教育因素，對體育特長生進行思想品德教育。

再次，通過教學中教師的言傳身教和人格的影響。這就需要教師、教練有牢固的教書育人的思想，扎實的基本功和較高水平的教學藝術，充分利用特長生對體育的熱愛將思想品德教育貫穿課堂教學活動的始終。

小結

總之，在當今體育道德引起全社會關注的時候，學校體育特長生的思想品德狀況也同樣值得教育工作者深思。他們思想品德的形成與發展，需要社會、學校、家庭及體育特長生本人的共同努力。

在這個工程中，學校要摸清體育特長生思想品德發展的現狀：要引導學生不僅要掌握專業知識、專項技術，而且要理解體育道德標準、體育精神的內涵，更要優化教育對策，提供強有力的保障，把體育特長生培養成為專業素質過硬、講文明、有道德的體育人才。

我們相信，隨著人的發展和社會的進步，體育領域的發展將會越來越快，體育競賽水平也將隨之不斷提高。這就要求體育選手不僅要有高超的技藝，“更高、更快、更強”，而且要具有良好的體育道德，“更公平、更公正、更文明、更高尚”，以實際行動，弘揚奧林匹克精神，促進體育道德的推廣，為人類的文明和社會的進步做出應有的貢獻。