論武術在高校中的發展

摘 要：武術是中華民族的優秀文化遺產，得到國家和廣大人民的重視，并在學校中被積極地推廣和發揚。大學生是國家的棟梁，有強健體魄的高級知識分子更是一個國家強盛的重要因素。中國未來的社會精英將一大部分是受過高等教育的大學生，這是毫無疑問的。而健康的身體當然是他們發揮才智的基礎因素之一，因此對體育的重視更是不能放松。武術——我們的國粹，理應成為這些體育項目中必不可少的部分，本人在幾年的教學中言傳身教，對武術有著一點自己的見聞和感受。

關鍵詞：困惑 高校教拳現狀 發展武術

前言

武術運動，是中華民族歷史發展的文化結晶，始終與中國的政治、經濟、文化交融，形成了自己獨特的本質屬性和價值功能。在研究武術運動時，既要尊重武術文化的傳統技藝，也要注意社會的歷史變遷，演化同步發展的客觀規律，將武術文化置身于歷史發展長河，從多維思考的角度，研究學校武術的發展趨勢，并把握它的價值所在，只有這樣才能概括武術文化的全部。發揮東方傳統文化的養生、健身、防身價值，為新世紀人類自身完善、健康開拓一個新天地。

一、當今武術在高校中的傳播主要存在著以下三種困惑

1. 體育課上教學

本校對于體育課還是很重視的，因而有“一拳一腳”這樣的硬性規定：大一必須通過初級一路長拳和初級劍。但我覺得這樣硬性的規定在武術的發展中可能不會起太大作用，反而會讓很多學生感覺考試成為他們的負擔，從而讓他們在心理上對傳統武術產生厭惡與反感。到大二我們作了一些調整，第一學期可以選二十四式太極拳和散打，學二十四式太極拳是為提高學生的興趣，還要學習推手，而且散打學習時加了實戰課。不過武術在校園里還是受到冷落，有學生這樣問我：學習足球、籃球還可以在學校參加個比賽，而練習武術又有什么用呢？

2. 校武術協會

大學校園里豐富的活動和各種協會為武術協會的建立提供了良好的背景。在里面可以學到傳統武術、太極拳、散打、跆拳道等。而且其中有不少是業余好手，在本地參加過比賽。武術協會由學生自己管理，通常每周都練三四次。由老會員傳授新會員一些基本功，等入門后新會員可以根據自己的愛好在老會員的指導下專攻一個武術項目，有時還會找一些在地方上有名氣的武術家來作指導。可是會員卻越練越少。

3. 校外學習

除了校內自己辦的武術協會之外，也有一些人在校外傳播武術種子：他們通常在武校辦業余班和地方武術協會，教太極拳，專攻散打、擒拿格斗等實戰功夫，一般收費都在200元左右。他們走一條現代武術發展的道路，通過武術的實用價值來吸引武術愛好者。除了“中華武術”以外，還有些“洋功夫”也在校園周圍傳播，如韓國人創建的跆拳道館，這些也都在校園里扎根。但是總體上看來，像這樣收費授藝的只能算是慘淡經營，能招幾十個人就不錯了。比起校外辦的英語輔導班、美術輔導班等等，武術就像是“侏儒”。

校園內武術傳播的這三個主要途徑，本人認為無論哪一種都無法吸引更多的大學生投身到武術鍛煉中來。武術這項國粹與其它流行體育相比，其被認可的程度和生存空間實在是太小。是什么原因使輝煌了幾千年的中華武術在大學校園里受到冷落呢？

首先，各種文化的傳媒，尤其是影視傳媒的誤導造成了學生對武術的認識與現實之間存在著巨大的差異，從而使當代大學生認為“武術和舞術”，散打技術不好或感覺有暴力傾向，從而大大降低了他們學習武術的興趣。

其次，武術的本身特性也決定了它不容易為實用主義的社會所接受。它不像其他體育項目，如足球、籃球等，只要能掌握其規則就能參與其中，獲得樂趣，只是水平高低不同罷了。武術運動快感的遲滯性使得它不易被講實用主義、追求效率優先的現代社會和現代大學生所接受。而且武術運動是一項長期性、連續性的運動，要想真正學好武術，就必須每天抽出一些時間去練習，而對于有著沉重學業的大學生來說這也是一個不小的困難。

再次，武術運動缺乏有號召力的人物。足球、籃球等現代體育運動有著一大批對大學生有強烈感召力的明星，這是吸引大學生參與這些運動的一個重要因素。而反觀我們武術，卻缺乏一個像當年李小龍那樣具有真功夫和超強

魅力的偶像明星的感召。

二、目前高校武術教學現狀

目前高校中的武術教學，大多數的體育教師也不懂武術的勁法與理法，教學時只教動作路線，至于武術練習為什么要分清虛實、分陰陽？為什么要內三合、外三合？等等內在功法全然不知，武術教學中沒有實質性的技術技法。以其昏昏，使人昭昭。有的即使懂也很少向學生傳授這方面知識，只為完成教學計劃而單純教套路。學生因不解其意，感到武術學習索然無味。武術具有技擊與健身雙重功效，現在大學生只知能健身，不知能技擊。武術之精髓在技擊術中。只知其表，不知其里，他們又處于身體旺盛期，只教沒有任何刺激性、激勵性、對抗性、可比性的“體操式”拳法，是學生們都不喜歡太極拳的重要原因，何以能提高他們的學習興趣？

現在許多高校都開展了武術教學，但學生基本上是應付完考試就意味著武術學習結束，這樣的學習怎能適應現代生活的要求？怎能達到我們體育課的教學目的？從大學生的探索欲與求知欲來說，他們只有真正了解武術的功能作用和拳的理法后，才會增加強烈的學習欲望而練拳，可以說他們是具備繼承發揚傳統武術的一支有生力量。

在高校如何改變和發展武術，本人淺談一下自己的想法：

1. 貫徹武術思想。

放在首位，要貫徹一個“恒”字，要能吃大苦、耐大勞，堅持循序漸進的原則，不能急于求成，要知道武術功夫要刻苦地練習、不斷地探索才能有一番作為。在武德上提倡崇德謹己。常言道：無拳無勇，無德無拳。即此謂也。營造一個崇尚武術的大環境，加強宣傳的力度，崇尚傳統的武德、武風，發揚中華武術的精髓。樹立武術方面的代言人，倡導全民族的運動。以點帶面，在校園中掀起新的武術學習浪潮。

2. 認識武術，培養意識。

（1）首先要從身體形態、神態、身法方面著手

①身體形態是指武術基本動作的姿態。它是表達武術意識的載體。其技術要求以并步抱拳為例：兩腿直立，雙拳抱于腰兩側的中后部，雙肩后展，上體微向前傾，自然挺胸、收腹、直背、立腰、斂臀。頭左擺90°，目視左前方，目光要犀利。這樣的身體形態姿勢，能給人一種伺機而動的備戰意識。

②神態是指內在的精神意識。通過面部的表情、目光神韻，意貫周身，塑造出武術攻防意識的神態、氣勢。以弓步頂肘為例，它的神態要求是，隨著左弓步左臂緊敢，右掌助力，身到、步到、肘到、眼到，目光炯炯、面部神勇，從而顯示出英勇頑強的內在氣質，這種精神狀態有利于進攻意識的培養。

③身法是指身體軀干結合武術攻防動作變化的技術方法，身體的變化反映著武術技戰術動作的調整。以前點步格肘為例，其技術要求是：右腿支撐，左腳前點，上體后仰，腰微左擰，左掌鋪助右臂屈肘格擋，目光沉著機警，給人一種避其鋒芒、以柔克剛的感覺，使學生了解武術外部形態。

（2）要在理解動作攻防含義的基礎上培養武術攻防意識

武術套路中的攻防技術，是通過“招式”來體現的，其技擊方法極其豐富。因此掌握套路“招式”的用意，對培養運動員的攻防意識極為重要。這就要求教練員、運動員去拆解套路中的“招式”，使運動員掌握動作的攻防含義。以長拳競賽套路的第二段——側踹腿接馬步架沖拳為例，其攻防意義是：側踹腿落地、右腳插步（俗稱偷步）、右掌抓左肩，擒拿固定來犯之手，左臂隨左腳上步屈肘上繞后，按壓對方肘部，呈擒拿之勢（俗稱鷂子抓間）。當對手化解后，我方右拳順勢攻擊對方胸部，當對方反擊我方頭部時，右拳隨之上架，左拳趁機攻擊對方胸部（俗稱黑虎掏心連環打），呈馬步架打之勢。讓運動員理解“招式”的攻防含義，有助于學生對武術本質東西有真正的了解。

（3）要在攻防動作的情感表達上培養武術情感意識

情感是人與各種需要之間關系的反映，有顯著的外部表情和動力作用。而套路運動攻防動作的內容多、變化多，情感就是要根據攻防動作變化的需要，有不同的表達。例如：快速的進攻動作的情感，應是奮進的、激昂的，靈活機動的防守動作應是自信的、機警的。演練者應把嫻熟的技術與積極的感情融合起來，去營造一種攻防氛圍，以此來培養學生武術的情感意識。

結束語

當前，沒有真正懂拳明理的教師是深入開展武術運動主要難題。現在許多高校都缺乏這種人才，即使從體育院校畢業進入高校的武術教師，有些也只是會些套路而已，并不真正懂拳法、拳理、拳術。這是不能深入開展武術教學的主要原因。

建議體育院校要盡快著手培養精通武術內涵的教師進入高校、進入社會，使武術運動真正沿著傳統功理開展練習。在高校可以體育課要求進行，也可以體育俱樂部、武術協會等形式進行習練，以發揚真正的武術技術，使武術運動既強健學生身體，也振興武術事業。

參考文獻：

［1］“武魂”北京武魂編輯部.人民出版社，2001年12期.

［2］“中華武術”雜志編輯部.人民出版社，2006年6期.

［3］編寫組.武術理論基礎.北京體育學院出版社，1993年3月.

［4］鄭琛，山新樓.太極拳道.陜西科學技術出版社，2000年1月.