備課是我們教師每天都要面對的再平凡不過的事情了,但平凡中才見功夫。大而言之備課環(huán)節(jié)操作的好壞關(guān)系到學(xué)校興亡,小而言之備課環(huán)節(jié)的認(rèn)真與否關(guān)系到一個教師的成長速度。在一個備課組內(nèi),大家經(jīng)常集體備課,為什么上課的“效果”卻千差萬別,將課備到一定“火候”的教師,更是寥寥可數(shù)。其中緣由就是我們漠視了備課的宗旨,簡化了備課的環(huán)節(jié),是工作的慣性、惰性、功利性扼殺了我們的思考。因此,我們有必要再重新溫習(xí)一下如何備好一節(jié)歷史課。
第一步:備“綱”——宏觀定位、識其要點。
1.本課在《課標(biāo)》中的解讀,最好借鑒不同版本的教材去理解課標(biāo);
2.本課在教材中的地位,可從通史和專題史兩個角度入手分析;
3. 本課各子目知識點之間的聯(lián)系,建立本課板書知識結(jié)構(gòu);
在這一環(huán)節(jié)中,主要是處理《課標(biāo)》、《考綱》、教材三者之間的關(guān)系,經(jīng)驗告訴我們能參與構(gòu)成知識框架的知識點,多為每節(jié)課的主干知識點,也往往是高考復(fù)習(xí)的重點。再次,我們可以根據(jù)《課標(biāo)》、《考綱》對教材作出適度調(diào)整,刪繁就簡,突出主干。
第二步:備“要”——圍繞重點,細(xì)化考點。
1. 構(gòu)成歷史事件的六要素:時間、地點、人物、原因、經(jīng)過、結(jié)果。
2. 評價歷史事件的六要素:含義、性質(zhì)、特點、本質(zhì)、地位、意義。
一方面,于細(xì)節(jié)中見整體,史實才是可把握的,否則所謂“以史為鑒”便會流于空談。另一方面,細(xì)節(jié)同時意味著考試的采分點,再好的觀點,也要有相關(guān)史實的支撐,史論結(jié)合是也。
第三步:備“法”——萬法歸一,眾妙之門。
1. 基本的哲學(xué)原理:唯物論——物質(zhì)與意識;辯證法——聯(lián)系與發(fā)展、對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律;認(rèn)識論和方法論等。
2. 基本的邏輯思維方法:比較、分類、類比、歸納、演繹、分析、綜合、證明、反駁和科學(xué)的抽象法等。
世間萬象,以何法可“不惑”?何為萬法之門?哲學(xué)。愛因斯坦說過,任何一門學(xué)科,它的最高境界都是哲學(xué)。史學(xué)大師陳旭麓又言:“哲學(xué)演變的根源要到社會史中去找,歷史演變的規(guī)律則要借助哲學(xué)的思辨來把握”。所以,授之以魚,不如授之以漁。課改要求我們要培養(yǎng)學(xué)生形成獨立的史學(xué)見解,這就要求我們要用歷史哲學(xué)的方法點化我們的學(xué)生。
第四步:備“趣”——趣之所向,要之所在。
1. 感觀之趣:相關(guān)的歷史圖片、錄像、音樂等資料。
2. 史料之趣:相關(guān)的經(jīng)典歷史故事。
3. 機敏之趣:把握課堂契機,創(chuàng)造樂趣。
4. 形式之趣:所謂“教無常法,學(xué)無定式”,好的形式,意味成功的一半。只要不違背教學(xué),如游戲、競賽、辯論等皆可入“式”。
“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者?!庇肋h(yuǎn)不要忘記,興趣是最好的老師。
第五步:備“題”——題海無邊,熟能生巧。
1. 選編強化知識點的基礎(chǔ)類型的題,目的在于幫助記憶。
2. 選編跨度較大綜合性較強的難題,目的在于強化史實聯(lián)系。
3. 選擇往屆高考題,目的在于使學(xué)生熟悉考試難度,適應(yīng)高考思路。
素質(zhì)教育同時,不能離開應(yīng)試指導(dǎo)。選題是非常考驗教師能力的,因為題面要廣卻不能濫,題型要全且少重復(fù),題量要適中且有重點。出一套好題,需要教師長期的思考與積淀。
第六步:備“人”——因材施教,因人制宜。
1. 掌握學(xué)生的智力水平??鬃釉f“中人以上不可以語下,中人以下不可以語上”,意即針對不同的學(xué)生要施以不同的指導(dǎo)。
2. 掌握班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。不同的班風(fēng)對待歷史學(xué)科的態(tài)度,及研究歷史的興趣和能力也不盡相同。尤其在高一學(xué)年,尚未分文、理科,而歷史在初中一直又被待以“小科”之禮,所以學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣并不濃厚。這就需要我們?nèi)雽W(xué)伊始,幫助班級樹立良好而健康的學(xué)風(fēng),使學(xué)生熱愛歷史學(xué)科。
3. 每一班級里,由于班額太大,所以總是或多或少的存在學(xué)習(xí)能力上的分化。因此,我們要在問題上分出層次,盡量做到上者吃飽,中者吃好,下者吃到。
備“人”實質(zhì)就是備學(xué)情,有道是知彼知己,方能百戰(zhàn)不殆。
第七步:備“問”——以問引領(lǐng),以疑導(dǎo)思。
1. 問題的指向性要明確,不能讓學(xué)生在思維方向的判斷上產(chǎn)生歧義。
2. 問題的整體性要鮮明,不能將知識的整體性打亂。
3. 問題的層次性要準(zhǔn)確,由淺入深,環(huán)環(huán)相扣。不同層次的問題要問給不同層次的學(xué)生做答。淺的留給學(xué)困生,深的留給學(xué)優(yōu)生。否則會高不成低不就,挫傷學(xué)生回答問題的積極性。
好奇心,人皆有之。良好的問題設(shè)計會激發(fā)學(xué)生的學(xué)史動機,引領(lǐng)學(xué)生探究歷史、研讀歷史、感悟歷史。
將以上七“備”落實后,要將教案進(jìn)行整合,形成一個有序的整體,作為上課的主要依據(jù)。即知識回爐——融會貫通,形成“歷史智識”。記得一位記者采訪一位名師,說“您一節(jié)課一般準(zhǔn)備多長時間?”教師的回答是“一生”。我想這應(yīng)是備課的終極境界了,只要你明天還要上課,你就需要“備課”。備課時間不以你教齡的增長而減少,相反課越“備”越“厚重”;備課標(biāo)準(zhǔn)不以你職稱的提高而降低,相反課越“備”品味 “越高”。七步備課,知行合一,他日必有收獲,如此,歷史教學(xué)的課堂必將充滿歡聲與笑語,充滿睿智與幽默,充滿哲理與啟迪。
(哈爾濱市第九中學(xué))