芻論我國“三農”問題的實質及根本解決

[摘要]我國“三農”問題的根本解決，不是簡單的工業化，而是要徹底摧毀在中國存在了兩千多年的封建根基、跨越資本主義形態，逐步躍進自然、社會、人一體全面科學發展的真正的社會主義新城鄉。為此，很重要的一項任務是推進發展理念思維方式轉變，確立科學的發展觀。

[關鍵詞]社會進步；“三農”問題；科學發展；觀念創新

[中圖分類號]F32 [文獻標識碼]A [文章編號]1002-7408(2008)010-0070-02

我們今天稱之為“三農”的農業、農村、農民問題，實際上是從封建的農業社會向現代工業社會演進的過程中任何一個國家都會面臨的問題，如從英國的“圈地運動”開始到歐美的“工業革命”結束都是在解決從農業社會向工業社會轉型的問題。不同的是我國在封建時代的先進、強盛和漫長而形成的根深蒂固的封建觀念和龐大的封建殘余決定了我們的“三農”問題解決起來要比其他國家難度大得多；更不同的是，近代以來靠耗費資源、能源而存在的資本主義模式已全面顯露生態惡化、資源枯竭、物種不斷滅絕等等毀滅性前景，這就再清楚不過地說明，我國的“三農”問題，已不是照搬西方資本主義進程中土地私有化、生產工業化、生活城市化、農民市民化、剩余人口移民化等就能夠解決的問題。

中國封建社會的發達、漫長無與倫比，所以它的解體也必然艱難而緩慢。從鴉片戰爭以后的洋務運動到戊戌變法，中國封建社會就開始了它漫長的解體過程。再從“五四運動”的大張旗鼓反封建到辛亥革命的結束帝制、直至新中國建立后的革命和建設，可以說，才基本上摧毀了上層建筑領域內浮于社會表面的封建因素，如“三綱五常”、“忠孝節義”、“男尊女卑”等等封建時代的做人準則在毛澤東時代完全被視為落后的、反動的、可笑的，常常是批判和諷刺的對象，人們從形式上再也不會以其為自己的思想和行為規范。但在生產領域，人們絕大部分依然依附在土地上，占少數的工人階級雖脫離土地，但對工廠仍是依附關系；重農抑商的觀念依然根深蒂固，如“文革”中“割資本主義尾巴”、“打擊投機倒把”等等對小商品經濟活動的打擊和遏制；雖有50年代“合作化”“大躍進”的揠苗助長，但人為的跨越最終只能受到自然規律的嚴厲懲罰而不可能從根本上瓦解封建殘余存在的深厚根基。改革開放后，商品經濟大潮經過20多年的洶涌沖擊，才從社會最深層徹底瓦解了在中國存在了兩千多年的封建根本，所以在世紀之交日益凸現農業生產方式落后，農村勞動力過剩、攤派過多，農民收入增長緩慢、負擔過重、生存困難、形勢不穩定等嚴重的政治經濟問題，也就是我們所說的“三農”問題。可見“三農”問題就是封建的生存觀念和方式在更高社會階段的生存觀念和方式的沖擊和擠壓下全面瓦解，而新的生活、生產方式又尚未完全建立的表現。各資本主義國家在建立初期都經歷了這一歷史階段，直至工業革命的完成、資本主義生產方式的確立，被瓦解的封建觀念和生存方式才徹底失去了存在的根據，不得不永久性地退出歷史舞臺。這也說明，每一種社會形態的消亡都是在高一級、或高兩極的社會形態內逐漸實現的，而不是在其被推翻時立刻消亡。

人類社會演進的過程中，封建社會的廢墟上通常會產生資本主義生存方式，就像今天大多數專家都在尋找如何能盡快使農民市民化、農村城鎮化、農業工業化的道路。但是人們未認識到資本主義模式在今天已完全走向了反面：單一追逐資本的最大化是導致社會主要以GDP增長率為衡量發展的標尺、以金錢為衡量人的價值的根源，是導致浪費、不平等、不平衡的根源；無限追求物質已成病態而使地球日益無法承載；極度地擴張個性已使社會無法容納而變形變態；水泥城市化嚴重破壞地球健康是所有生命的墳墓；商品經濟的負面效應與片面性科學的緊密結合已將人類推到了毀滅的邊緣，等等，都說明資本主義發展至今已完全違背自然、違背社會、違背人的本質。值得注意的是在我國經濟社會發展過程中，也出現了許多問題，如單純追求CDP增長、經濟發展，這樣下去，即使實現了所謂的富裕，也就是水泥樓房路面的迅速擴展。會更加重地球的病情：大量車輛占地耗能污染環境也是地球之大害；房大、車長、家具家電一應俱全并不斷更新，浪費資源能源空間勞動，又大大加重污染；每個個體都極度擴張，大肆揮霍，地球和社會根本無力支撐；對人的本質要求不清楚，已“富裕”的人們只能是瘋狂消費，人人盡可能減少腦體勞動，連最輕微的勞動都須用機械替代、甚至到躺著看電視；沉湎低級網吧，病態地追求性刺激，家庭風雨飄搖，社會責任感喪失，完全違背生命規律的生活，使肥胖、各種富貴病纏身，還有假冒偽劣等等。國民素質不提高，在幾十年內要追趕發達國家幾百年的歷程，以濃厚的封建殘余直接接軌資本主義的沒落階段，必然使腐敗叢生、貧富懸殊、世風日下等等問題涌集，今天即使將農民助長為市民，但并未解決實質性問題的弊端很快就會顯現并凸現等等。極端片面追求資本的最大利潤和個體擴張已如此暴露其腐朽性，我們如果完全依賴市場經濟、加快水泥城鎮發展解決“三農”問題，那只會在日益加劇的自然災害、失業、資源、環境、浪費、各種犯罪、垃圾等等泥淖中愈陷愈深，這就是改革開放以來我國經濟迅猛發展但社會問題也越積越多的根源所在，也是災難日益加劇的根源所在。資本主義模式已無前景可言，中國的歷史及人類的現狀都決定了中國不能采用資本主義發展模式，而必然是跨越式，猶如秦國崛起時不跟進比其先進的東方六國而是通過商鞅變法直接躍進新的時代、日耳曼人崛起時不跟進遠比自己先進的羅馬而另辟蹊徑開創一種新的模式一樣。清楚認識了問題，就不難明白解決我國“三農”問題，不只是簡單的工業化，而是要徹底摧毀在中國存在了兩千多年的封建根基、跨越資本主義形態、躍進自然社會人一體的全面科學發展的真正的社會主義新城鄉，即創建人類新的生存、發展模式的劃時代的重大歷史問題。它不只解決困擾中國的一系列難題，還將為全人類開創一條真正的可持續發展之路。可見我國在解決“三農”問題時，既要清除專屬封建的價值觀和生存方式，又要批判專屬資本主義社會的價值觀和生存方式，同時科學認識人與自然與社會的統一性以及人自己的本質屬性，在消除封建和資本主義弊端、吸收其所有精華的基礎上，創建全面科學發展的新型社會。

清楚了我國的“三農”問題要比其他國家嚴重得多，更重要的是不能再走他國的老路，就會明白我們已不能再在老框架里認識問題解決問題。也就是說，水泥城市化既嚴重違背自然，對生態破壞極大，科學的發展就不能再在加快水泥城鎮和大工業發展的近代模式內去考慮問題，而是要突破這種發展與毀滅并行的舊模式，創建一種讓人健康生存、地球也健康發展、社會也健康發展的全面科學的嶄新的生存與發展模式。目前自然和社會各方面難題的總爆發，已表明突破近代以來毀滅性的生存與發展模式也是地球、社會和人本身共同的強烈要求，也說明了全面科學時代必然首先從發展農村起步，這正與我國農村須大力發展的要求相契合。創建全面科學發展時代的重任歷史地落在了中國人肩上，就像我國古代秦人創建封建模式、英國人創建資本主義模式一樣。而要順應時代要求，完成歷史重任，我們就要大力解放思想，首先把認識提高到全面科學階段，以全新的認識、全新的思維，創建一種全新的觀念、全新的價值體系、全新的生存發展模式，使人類走出發展與毀滅并行的死胡同。

為此，首要的是提高認識，創立新的價值體系。人是觀念的動物，人類今天所面臨的自然生態和社會生態的日益惡化，根源就在于人們的認識還停留在片面階段，所以迄今還認識不到問題的癥結所在。可見要開創全面科學發展的新時代，人們首先要提高認識、改變觀念：

認識人類今天面臨的所有重大難題都緣于資本主義極端片面的存在和發展模式，人類只要從根本上改變生存方式(其中包括意識形態、經濟形態、以金錢為衡量人的標尺的價值體系、極端的個人主義、盲目且狂熱的生產、極端的享樂主義、水泥城市化的生存方式等)，今天的很多難題都會迎刃而解，所以社會主義新農村的建設必須是對資本主義形態的全面超越而不是跟進。

認識人是一種專門勞動的動物，通過勞動才能實現、展現其追求的美，所以人每天必須有一定的智力、體力勞動才會健康、美麗、充實、快樂。由此就可知讓部分人的部分才能畸形發展和讓很多勞動者無法勞動的資本主義社會不健康、不人道、需要改進，所以全面科學發展的社會必須使所有勞動者都有充分的勞動機會和條件，使所有人的多方面才能得到充分展現。

認識人是自然的一部分，必須融入自然中、遵循自然規律和自然共同發展。人是組成社會的細胞，極端的個人主義必然使社會機體無法容納而變形變態，因之塑造出與人的本質完全相反的人，所以人的自由必須在自然、社會健康存在的前提下展開，絕對的個人自由會葬送地球的勃勃生機、社會的健康包括人自己。

認識資本主義商品經濟在今天已完全走向反面，只有建立在全面科學的認識水平之上的社會主義市場經濟才會消除今天的浪費、才會拯救地球社會及人自己。

認識全面科學發展的社會需要社會各方面的共同進步，而不是近代以來的長期單一注重物質發展。全面科學發展，要求社會各方面都必須上升至全面科學階段，而不是今天只在自然領域內以單個事物為重點孤立的發展科技。確立整體意識，認識人類已正在成長為一個整體，今天自然生態、社會生態的嚴重惡化和人對物質的病態需求都是全球性的，其根本解決也都需要全人類的一致行動，所以人類若仍擴軍備戰、以鄰為壑、只發展本土等等片面認識及行為都不符合歷史發展的要求且更加重生態惡化。在全球化的過程中，哪個國家能首先確立全球意識，創建適合全人類安全健康存在的生存和發展模式，哪個國家就必然是全面發展時代的領頭羊。我國戰國時代秦之所以能滅六國就是它在強盛后就一直有強烈的統一意識，即整體意識。

總之，全面科學發展的社會是全面發展、自然生存、各盡所能、按需消費，以是否科學為生存和發展的最高原則(原始社會是天然經濟，奴隸社會是人力經濟，封建社會是自然經濟，資本主義社會是商品經濟，社會主義社會是科學經濟)，以愛人惜物重勞動為行為準則，以勞動能量的大小為衡量人的價值標尺，以能否實現人的全面而自由的發展為衡量社會文明發達的標尺的全面科學發展的社會主義社會。人們的認識提高了，觀念改變了，就會認識到今天對物質的病態需求危害自然、危害社會、危害人自己，也會認識到今天違背自然的生存對人、自然、社會均有害無益，還會認識到人對地球、社會包括地球上各種生命都肩負著重大責任，從而自覺將自己喜歡干的事和地球健康、社會健康統一起來。認識清楚了，國家才會制定全面科學的大政方針，人們的行為方式才會從根本上改變，我國才能建成各方面都共同發展的和諧社會，進入真正的全面科學發展的新時代，中華民族也就能再一次走在世界前列。

責任編輯 黎峰