博客（Ｂｌｏｇ）在高等教育中的教學功能探析

[摘要]博客作為一種新興網絡媒體，已引起了教育工作者的高度關注，并積極嘗試將其作為一種全新的手段應用于教學。博客應用于高等教育是時代的選擇。其理論基礎是，皮亞杰的建構主義理論和斯皮羅的認知靈活性理論，博客在高等教育中的功能有四種，而要構建教育博客的良性格局，還必須完成四項舉措。

[關鍵詞]博客；高等教育；教學功能

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1002-7408(2008)010-0110-03

早在2000年6月28日，江澤民同志就在中央思想政治工作會議上的重要講話中深刻地指出：“要重視和充分利用信息技術，使思想政治工作提高時效性，擴大覆蓋面，增強影響力。”我們認為，江澤民同志的這一要求同樣適用于高等教育。現階段，隨著博客(Blog)這一網絡新媒體的出現，教育領域中也呈現出一種前所未有的新氣象，這就是許多有識之士已經開始自覺地將博客當成了優化教育資源的新手段。博客已經成為促進教育健康發展的助推器和強化高等教育教學功能的“利器”。本文即以此為主題發表芻見，以求教于同道。

一、博客(Blog)的界定和特點

(一)博客的界定

Blog，是Web和Log組合起來所形成的Weblog一詞的縮寫，中文常譯稱作“博客”。Web就是指World Wide Web，即“世界范圍的網絡”；Log原義是“航海日志”，后指任何類型的流水記錄。Weblog是指在網絡上的一種流水記錄形式，所以也稱之為“網絡日志”，簡稱“網志”。Blog是“一個網絡上的日記工具，也可以說是學習筆記或學習日志”，是繼E-mail、BBS、ICQ之后出現的第四種網絡交流方式。博客建立者通常通過在自己的博客站點發表網絡日志或見解文章供他人閱讀、評論。撰寫這些Weblog或Blog的人就叫做Blogger或Blog writer，在中國，這些人也被稱為博“客”。因此，博客包含兩個含義：1 表示客體，指的是呈現出來的個人網絡日志Blog；2 表示主體，指的是撰寫網絡日志Blog的人。為了便于敘述，本文所述的“博客”指前者，后者全部用“博主或博客作者”替代。

(二)博客的特點

中國社科院發布的《2006年：中國傳媒產業發展報告》指出，2005年是博客大眾元年，中國博客數量已經達到1600萬。報告預測，2006年中國博客規模將超過6000萬，2007年將有可能接近1億。雖然到2008年6月尚未看到最新的權威數據，但以上數據足以讓人想到博客目前的規模。作為一個新生的媒介形式，博客有以下六個基本特點。

1 自由性。首先體現為博主(博客作者)其身份歸屬與運行上的“三無性”特征，即無社會組織與部門的歸屬，元民族地域空間上的限制，無政治領導在旁的監督介入。惟其如此，因而博客主體就在擺脫“人役性人格”和“物役性人格”的歷史桎梏中步入了馬克思所說的“自由個性”的境界。具體表現為博客交往方式的可選擇性和隨意性，也同時表現為溝通內容上的自主性和多樣性，還表現為主體個人的活潑性和個性化特征。總之，獨立自主，積極主動，張揚個性，“我思故我在”，“我的地盤我做主”，都是對博客自由性特征的生動詮釋。一句話，博客是個人在網上展示自己、與別人溝通交流的綜合工具。

2 真理性。網絡世界的溝通方式的透明性，溝通信息的海量性。以及參與主體的全球性乃至全員性和由此衍生出的客觀真理性，都保證了網絡世界可以擺脫一己或一小集團私利的超越性。恩格斯在他的名篇《費爾巴哈論》一文中講到：“科學愈是大公無私與毫無顧忌，它就愈加符合工人階級的利益和愿望”，人大教授貢獻田也說“網絡具有共產主義的因素”。2008年6月20日，胡錦濤總書記在“人民網”與網友在線交流，掀開了中國互聯網歷史上全新的一頁。以教書育人為己任的高等教育其本質屬性是要在繼承中華民族的“成人之教”的優秀傳統時更要強調西方的“愛智之學”的傳統，打造真理型人格，博客不失為實現這一目的的理想平臺。當然，網絡世界的虛擬性和自由性，也會導致大量灌水帖子泛濫和無厘頭惡搞等不負責任的行為流行，但畢竟瑕不掩瑜。

3 平等性。博客的平等性集中體現為由無數個博主們組成的“2.0世界”(各大門戶網站推出的以Web2.0技術為基礎的博客網)里的所有博友們交往方式的“之間性”(between)和互饋性。“之間性”解構了交流主體間的不平等；互饋性揚棄了單向輸入或輸出的信息溝通方式。惟其如此，才能使真理在相互切磋琢磨中臻于完善。謝海光指出：包括博客在內的網絡媒體“不認可上級與老師，也不拒絕下級與學生”，在博客等互聯網新媒體上，“你可以教訓別人或指揮別人，但同樣也招致別人的教訓和冷落”，正是平等交流的氛圍，才能保證人們在揚棄“面子”文化中接近真理。

4 創新性。博客的創新性是由博客的自由、平等性必然派生出來的。互聯網的迅猛發展為博客呈幾何級數爆發式增長提供了技術保證。無數個個人在這一技術的保障獲得了全新的展示自我的機會。廣大草根以往社會發展條件的歷史局限性、受壓抑的歷史主動性和創造精神，往往會借助于這個平臺而不斷進發。新的創意、新的點子、新的思想的閃光、新的智慧的火花往往借助于這一平臺而相互激蕩、匯聚、放大和提升，因而，它吸引了眾多博友賞目顧盼，使他們也忍不住要一“博”為快!凡此種種，都保證了人民群眾歷史創造精神的不斷釋放。

5 開放性。web2.0的博客軟件是一種開放性的社會軟件，幾乎可以是“零壁壘”進入，只要通過與互聯網相連的計算機，就可以建立自己的網頁，發出自己的聲音，它提供文字發表的空間，填補現實生活中的空白，任何個人“想寫就寫”、“想編就編”、“想畫就畫”……總之，幾乎不需要任何技術，只要能認字會打字即可，沒有記者的奔波采訪，沒有編輯的嚴格審查，一切都在個人的思想中謀劃和實施，全部都在單體的行動中運作和調整，博客圓了出版個人文集的夢想。方興東說，“博客是媒體的開放源代碼運動，是‘零成本、零技術、零時差、零許可、零編輯’的個人意見平臺”。

6 交互性。博客是私人性和公共性的有效結合，它絕不僅僅是純粹個人思想的表達和日常瑣事的記錄，它所提供的內容可以用來進行交流和為他人提供幫助，是可以包容整個互聯網的，具有極高的共享精神和價值。博客最大的魅力是博客作者與讀者的交流，沒有互動交流、元人關注的博客也沒有生命。它的這種提供鏈接的交互性比一般的qq、email等更正式，更具個性、人性化，不是簡單的無目的的瞎聊，而是有著的性，層次更高；在丹·吉爾默看來，博客作者是博客網站的核心，而圍繞著博客與博客作者，博客作者與讀者，讀者與讀者間多重交互的溝通是關鍵。

二、博客作為高等教育新平臺的理論詮釋與時代選擇

(一)博客作為高等教育新平臺的理論詮釋

1 皮亞杰的建構主義理論。建構主義是瑞士心理學家皮亞杰(J.Piaget)基于德國哲學家康德的思維“圖式”(Schema)說的基礎上提出來的。該理論也是對傳統哲學認識論的“反映論”的揚棄。其基本觀點蘊含在皮亞杰的發生認識論原理中。該理論的基本特色就是對認識過程中人的“主體性”的強調。青島大學周東明教授據此歸納出了皮亞特建構主義教學理論的七個方面的規定：一是學生是教學情境中的主角，因而要特別尊重學生的主體性；二是教學的過程也是學生主動建構而不是被動反映知識的過程。知識產生于教與學的雙邊互動和主客體“之間”，而不僅僅是由于教師的“灌輸”；三是教師僅僅是學生學習的引導者，而不是代替者，教師的價值，就體現在教與學的合作中；四是教學活動是一個充滿“體驗”與“直覺”的探究過程，因而也是一個元規范、無約束的過程，師生互動中的情境因素對刺激思考、調整探究的作用至關重要；五是教學活動是個“過程”，其中伴隨著好奇、驚訝、沖突、無序都是學生成長中的必須環節；六是教師評估也是一個多元化尺度的集合；七是學生的積極性不僅僅來自于對統編教材、教學大綱和輔導資料的“敬畏”，也同時來自于自身潛能的“悅納”，以及個體實踐的經驗和網絡世界的“熏染”。不難看出，博客教學平臺正是較能全面體現皮亞杰建構主義教學理論的理想形式。正如張勝等人指出的：博客界面提供了進行教學雙邊交流的平臺載體，其回復與發表技術提供了協作對話的途徑，使得靈活互通、自我建構的教育模式得以實現。

2 斯皮羅的認知靈活性理論。認知靈活性理論是美國伊里諾斯大學教育心理學教授斯皮羅(RJspiro)首先提出來。所謂認知靈活性。是指學習者通過多種方式同時建構自己的知識，以便在情景發生根本變化時能夠做出適宜的反應。認知靈活性理論繼承了建構主義關于學習的基本觀點，即學習是學習者在一定的社會文化背景中以自己的方式主動建構內部心理表征的過程。

認知靈活性理論關于教學的基本觀點是隨機通達教學。隨機通達教學是指運用各種多媒體交互技術為學習者提供一個復雜與非優化的學習環境，并由此鼓勵學習者自己對知識做出積極地探索與建構。隨機通達教學要求以多種方法組織教學序列，通過多維度表征知識，促使學習者進行反復的交叉學習，以培養其認知靈活性。而超文本(我們日常所瀏覽的網頁都屬于超文本格式)所具有的靈活、非線性存儲、隨機通達各節點的特性恰好符合這些要求。斯皮羅在認知靈活性理論的基礎上對傳統意義的超文本進行了重新設計，設計出來的超文本學習環境被稱為認知靈活性超文本(Cogniave Flexible Hypetext)。超文本學習環境具有信息組織的非線性、學習活動的自主性等特點，能夠滿足認知靈活性理論對教學的要求(即教學能夠不斷重組教學序列、以多種維度表征知識以及揭示知識的相互關聯性等等)。在高等教育中，學生經過一些基本概念、原理的知識學習后，最好能夠進入隨機通達教學階段。而博客恰恰提供了這樣地學習的平臺。

(二)博客應用于高等教育是時代的選擇

在新的時代條件下，高等教育現代化的一個重要方面就是實現高等教育載體的現代化，即運用最能體現當代社會發展的時代特色和未來趨勢的教育載體。教育博客作為現在網絡發展的一種重要模式存在，必將為實現高等教育現代化做出獨特的貢獻。變革傳統的高等教育模式、充分發揮受教育者的主體性也需要有新的教學載體出現。傳統的高等教育模式在很大程度上講是一種單向的信息傳輸模式。而在運用教育博客進行高等教育的過程中，教育者更多的時候是與受教育者以平等的身份共同發表、匯集、整理和評論教育信息，這樣才能夠最大限度地激發受教育者的主體能動性，并且，在這一過程中，通過雙方的交流討論，才容易達成共識，最終雙方都將受益并得到提高。

為更好地完成育人樹人任務，也迫切需要綜合采用多種高等教育載體，以形成整體性影響。博客作為信息載體具有很多獨特的優勢，是一種很有時代感的高等教育新載體。高校應該把博客手段與高等教育有機地結合起來，構建科學的高等教育網絡載體——教育博客，與其他教育載體一起共同服務于高等教育實踐，教師如果能夠通過綜合運用這些載體，發揮多種載體的綜合效應，就會更好地完成新時期的育人樹人任務。高校是高級知識分子匯集區域，這就為博客的推廣運用提供了客觀條件，高校學生也是高素質的社會群體，師生雙方都能夠自如地運用計算機知識和網絡手段，加之對新事物的接受速度快，對新知識的學習能力強，教育博客的開設和使用，就要輕松容易許多。高校知識分子群體匯集的特征也為教育博客的繁榮和持續發展提供了保障條件。

三、博客在高等教育中的教學功能

作為一種網絡新興產物，各大門戶網站都全力推出了自己的公共博客軟件，并在經濟利益驅使下，他們都不停強化和完善博客功能，以期吸引更多的人在自己的網站開設博客，努力提高博客的關注度和點擊率，并使得每個人在任何有互聯網接入的地方都能夠隨時建立和維護自己的博客。對于教學博客來說，教師可以輕松地在新浪等門戶網站免費申請到一個博客站點，以圖文并茂甚至視頻動態的形式進行教學活動，而學生作為博客瀏覽者也可以用回復留言等方式向教師提問。這些問題以及教師對問題的解答又可被其他瀏覽者共享，不經意點，知識和真理被博客的形式成倍放大，這正是教育所需而課堂所缺的東西。

(一)課堂教學的延伸

目前高校為適應社會快速發展需要，在大學教育階段開設了更多的課程，為此，許多原設課程不得不壓縮課時，這就形成了一門課程課時壓縮和內容不減的矛盾。這一矛盾使課堂教學任務重、教學時間緊張，而且內容難以講深講透，老師都希望有一種簡捷、快速、且費用低廉的方式，不占有課堂資源還能將課堂教學延伸，博客恰恰具備這樣的功能。在離開課堂后，老師完全可以從容地選擇自己空余的時間，將課堂上未能講完的內容在博客上繼續進行，老師甚至可以將自己的本部分教學內容以視頻形式在博客上公開展示，這就是博客上的另外一大功能，即播客。而學生也可以從容地自選時間到老師博客上學習、評論、提問。因為博客這種既具有時代感又具有吸引力的媒體的介入，學生的課外學習與課堂變得輕松有趣得多了。

(二)虛擬的輔導答疑教室

高校教師一般沒有固定的辦公地點，上課來，下課走，學生有疑問，只能等到預定答疑時間。加之自2000年實施高校合并以來，許多學校規模的擴張帶來了校園面積激增、教學路途變遠，老師在幾個校區之間奔波上課，時間和精力受到很大挑戰，教學任務勉強能夠完成，輔導答疑就顯得力不從心。而博客就是很好的網絡輔導答疑教室，沒有空間、時間上的限制，沒有相互擁擠的答疑場面，學生能夠輕松向教師提出問題，教師也有充裕的時間給出解答，博客使得師生互動以及答疑解惑變得異常簡單。

(三)網絡育人新課堂

韓愈在《師說》中總結出教師職業的功能即“傳道、授業、解惑”，很顯然教書和育人是高等教育不可分割的兩大任務。高校尤其是合并高校教師由于受客觀因素限制，教學時間緊張，授課完成起來有時都有點困難，育人顯然就更無法顧及。而教師博客就是一個很好的育人新課堂。老師可以隨時在這里將自己的教學觀和為人處世的道理發表出來，學生也可以在這里向老師就學習、生活、情感尤其是就業等等問題求教。現在的學生學習、就業壓力大，面對的困惑、誘惑多，需要老師及時指點疏導，而專業課程老師比輔導員更容易受到學生的尊重和信任，因此，老師在此完全可以實現“育人”功能，而且效果還會相當不錯。

(四)個性化教育的實驗場

高等教育中的許多課程，都對師生數量比做出規定，這完全是為了使老師能顧及所有學生并確保教學質量。比如《工程制圖》這門課，結合本門課程課堂畫圖多并需要即時輔導的現實，教學大綱要求每班學生人數不能超過30人(即小班)，后來，高校教學實際情況發生變化，學生數量成倍增加，使得老師對每個學生都進行輔導變得很困難。而博客上就完全可以實現一一對應的教學與輔導，這使得老師可以對有問題的每一個學生制訂針對性更強的獨立教學輔導方案，并激勵和引導他們按自己的個性獨立發展。這樣，博客就完全充當了個性化教育的實驗場。

四、構建教育博客良性格局的有效舉措

當前，各大門戶網站推出的以Web2.0技術為基礎的博客網站成熟穩定，使得教師可以輕松地建立自己的免費博客，而大學局域網以及網絡知識的普及，完全掃清了博客教學的障礙。但要構建教育博客的良性格局，教師還應該做不少事情。

(一)理順課堂教學與博客教學的關系

博客教育只能成為課堂教育的一個輔助工具和有益的補充，但不能取代課堂。我們既不能讓學生隨時守著電腦去刷新教師的博客，也不能保證他上網就會去看教師的博客。學生畢竟是學生，能動性和自我約束力還十分有限。相比教學博客，網絡上有更多既具有娛樂性又具有吸引力的網站，一旦學生打開網絡，這些都會和教學博客一起爭奪學生的注意力，博客畢竟缺乏師生面對面交流的最佳教學效果以及教學所必需的互動成分，所以，教師要理順課堂教學與博客教學的關系，既要充分發揮博客的教學功能和優勢，又要堅持以課堂教學為主體的教學思路。

(二)要讓博客保持長久的吸引力

博客說到底是一個網站，互聯網上的網站數以億計，因此，怎么讓教學博客具有吸引力成了博客能否順利實施其教學功能的關鍵因素。

教師應該及時更新博客，及時補充當天講過的內容，及時對學生的問題予以解答，課后題、作業題的討論部分也都可以放在博客中進行，這樣，就會對學生產生恒久的吸引力。

教師必須將對書本和課堂內容做出擴展的文章發表出來，供學生開闊視野，如果沒有擴展，就與書本沒有區別，也就失去了對學生的吸引力。

趣味性也應該成為教學博客的一大特性。博客不同于課堂，在這里應努力營造一個輕松自在的環境。這就要求教師發表的文章語言應該詼諧輕松，內容應該實用有效，并盡量體現生活化特征等，這樣才會使學生感到與課堂不同，并消除了師生之間溝通的障礙，使學生看到嚴肅課堂之外的教師可愛可親的一面。

(三)增加博客的即時互動功能

目前的博客尚無法實現即時互動功能，這是博客實現教學功能時的弱項。學生在利用博客學習時，有時有看不明白的地方很想立即問一下老師，而博客又無法實現這樣的功能。但是綜合利用網絡卻可以解決這個問題。以筆者進行博客教學的實踐經驗，老師在更新博客的同時，可以打開QQ、MSN等即時互動軟件，如果學生在利用博客學習時有什么問題，都可以立即通過QQ、MSN向老師提問。老師可以通過語音的方式回答學生，甚至還可以打開視頻，通過微笑的表情、恰當的手勢等對學生進行輔導，這樣就完全可以產生像課堂一樣的教學環境，學生也完全會以輕松愉悅的心情接受指導，又能擺脫課堂莊嚴肅穆的壓抑氣氛。

(四)要積極去除博客本身所帶有的消極、負面因素

從本質上講，博客就是一個個人網站，因此，它具有網站的一切優點，自然也避免不了網站的消極與負面的因素。在博客上發表的文字內容的隨意性和自發性往往會帶來一些問題，例如侵害版權以及個人隱私等。博客虛擬性的特征通常會鼓勵人們進行輕率的交流，教師利用博客教學時，一定要注意去除這些消極因素。老師在與學生進行交流時，要注意維護學生的尊嚴、保守學生的隱私，還要及時刪除博客上的不良言論，并注意削弱由此帶來的學生對博客教學的依賴等。如能這樣，博客的教學功能將會被極大地發揮出來。

責任編輯 陳合營