淺議股市新文化與股權新文化建設

摘 要：要保證我國股市的健康發展，當務之急是要解決兩大問題。第一是要加強對社會主義市場經濟條件下股市基本功能的探討，使人們對資本市場有一個認識上的突破。第二是建立股市新文化與股權新文化，營造良好的投資環境。解決這兩個問題，不僅能教育股民建立正確投資觀，更重要的是讓決策者和監管部門都能正確認識資本市場的本質和基本功能。在轉軌特征明顯的中國股市的監管上，有效地發揮那只“看得見的手”的作用。

關鍵詞：證券市場 股市新文化 股權新文化

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2008）08-064-02

回顧中國股市的發展歷程，是在巨大的理論爭議和現實波動中發展起來的。從“股份制是私有化”的政治觀點之爭，到中國的資本市場是否像“老鼠會和賭場”的文化歧見，風風雨雨始終與中國資本市場的高速擴容相伴隨。如果說，前者是主張和反對建立資本市場的兩種力量之爭，這已在“摸著石頭過河”和不辯解、不爭論的指導思想下，回避了意識形態方面很多矛盾和干擾，我們已建成了初具規模的資本市場。那么后者則主要是在主張培育發展中國資本市場的實踐中，如何使中國的資本市場得以健康發展而產生的不同觀點，盡管其都主張規范發展資本市場，但路徑的不同往往會產生不同的結果。事實上，我國資本市場理論的研究始終落后于資本市場發展的實踐，不僅對資本市場在我國社會主義市場經濟中的作用和地位沒有論證清楚并廣為宣傳，而且對資本市場的許多概念和技術層面的資本運作分析技術也沒有形成一個良好的培訓和普及環境。人們普遍還在資本市場就是賭場，要么跟莊搞投機，要么隨機撞大運的投資理念中徘徊。中國的許多股民不僅沒有弄清股市的本質和基本功能，而且在股市舊文化的影響下，投資股市如置身于賭場之中，投資行為以跟風撞大運取代理性分析和判斷。

我國股市的每一次波動，都跟股市的基本理論不清、擾亂人們的思想密切相關。我國的資本市場發展迅速，但資本市場理論的研究卻嚴重落后于實踐。股市大討論雖然目前暫時處于平息狀態，但是只要不從根本上解決這一理論問題，一旦市場發生波動，否定我國股市的聲音，像賭場論、“老鼠會論”就仍會冒出來。這些理論在特殊時期，都和資本市場發展和政策的制定密切相關，監管政策直接受資本市場理論的影響。繼續采取回避態度，不論證清楚這些問題，勢必對我國資本市場今后的發展產生不良的結果。要保證我國股市的健康發展，當務之急是要解決兩大問題。第一是要加強對社會主義市場經濟條件下股市基本功能的探討，使人們對資本市場有一個認識上的突破。第二是建立股市新文化與股權新文化，營造良好的投資環境。解決這兩個問題，不僅能教育股民建立正確投資觀，更重要的是讓決策者和監管部門都能正確認識資本市場的本質和基本功能。在轉軌特征明顯的中國股市的監管上，有效地發揮那只“看得見的手”的作用。

一、正確認識股市的基本功能

1.資源優化配置功能。股市有配置資源的功能。體現在兩個環節上：其一，一級市場的資源配置功能，就中國的實情說，股市資源的配置過程主要是在一級市場通過IPO方式完成的。股市籌集的資金進入到企業，上市公司之所以能籌資，能被市場認知，在于它能提供被投資者認知的產品和勞務，在于它能生產社會需要的緊俏、盈利的產品。其二，二級市場再融資的配置功能，主要是通過上市公司的增發和配股來實現的。上市公司的持續融資功能就是社會資源再配置功能的體現，當然，二級市場的再配置同樣是向高質量的上市公司傾斜。上市公司的資本優化是社會資源配置優化的前提。

所以，股市的資源優化配置功能與上市公司的質量及信息披露的真實性密切相關。如果上市公司質量低劣，信息披露虛假，就會喪失這一功能，導致股市墮落為賭場。

2.市場晴雨表功能。資本市場不僅是一個資本和物的生產要素的配置場所，而且是一個國家乃至世界政治、經濟、軍事、文化信息的集散地，股票二級市場的價格與這些信息的質量正相關。因此，不僅股民而且一般民眾，不僅企業家而且政治家，不僅國內各界而且國際各方，只要和所在國的利益相關，都會關注這個市場。而一個國家、一個社會環境的變化也同樣會最先從這一市場反映出來。因此，資本市場更是一個信息場。在市場經濟崇尚資本至上的旗幟下，資本的選擇是最敏感的。在市場經濟推崇公平、公正、公開的交易準則下，這一信息的反映在理論上說也是最公平、最準確的。因此，資本市場的風向標和晴雨表功能從表象上看是市場經濟條件下人們進行交易、判斷的重要參照系，而從實質上看則反映的是社會政治、經濟形勢穩定和發展。它是中國了解世界和世界了解中國的最重要窗口。盡管由于種種原因，如政策導市、機構操作，在某些特定的時期，大盤和個股會走出和一個國家政治、經濟形勢不相吻合的走勢。但從長期看，在正常的形勢下，股市是具有晴雨表功能的，股市價格與其價值在長期走勢上應該是一致的。它與賭場的靠賭運和賭技好壞決定輸贏是完全不同的。

3.價值發現功能。價值發現功能是指在資本市場上一只股票的現實和潛在的價值，而從社會的角度說，它所表現的是一家上市公司為社會和股東現實和未來的貢獻度。這一功能和企業真實的信息反饋和評價密切相關。人們通過股市所反映出的綜合信息進行判斷和投資，指導著價格方向，進而引導資源的分配。

這種價值發現使人們能夠看到某一行業、某一企業的內在價值，使人們對未來做出理性判斷。這種發現一定要符合一定客觀規律，所以它能推出一個概念，并且引導市場，人們承認這個概念，用超過人們現實中比用簡單的成本價值要高的潛力判斷去看待它，人們在股市中趨利避害的本能以及這種發現和投資人的利益相關性，決定了這個發現的過程是理性的，它標志著一個社會的理性經濟走向。

在市場經濟條件下，個體趨利避害的無形之手引導整個市場經濟的規律向前發展，因此，要普及整體利益與局部利益一致的思想，市場經濟承認以單一個體為本源的自然發展，倡導個體和總體利益的一致性，其奧妙在于私人在追求自身利益的同時，只要具備社會要求的理性和道德，遵守法律，恪守誠信，社會的總體利益就會得到同步放大。

4.股市的增值功能。股市的增值功能主要體現在股票的增值功能上。股票有三種價格，即票面價格、賬面價格和交易價格。在論證股票的增值功能時，票面價格無意義，交易價格不能自身證明，唯有論證賬面價格最能說明問題。股票的賬面價格又被人們稱為股票的含金量，一個公司的總體含金量是通過其所有者權益（凈資產）反映的，而凈資產是由股本、公積金、未分利潤組成的。股份公司的分配制度決定了其年度利潤分配，必須要先完成盈余公積金的提取，而這一基金的提取又決定了上市公司每股凈資產含量的提高，這決定了股票有內在增值功能。如果我們把公積金的提取當作股票增值功能的內生變量，那么上市公司通過增發和配股所導致的每股凈資產的增值功能，則是外生變量。這兩個變量從財務分析上能直觀看到股票的本金是可以增長的事實，股票的賬面價格可以從1元漲到5元，正是源于這一機理。股票賬面價格增長導致的本金的增長是其他金融資產如儲蓄、債券所不具備的，而賬面價格的增長則是直接導致股票交易價格上升的合理因素之一。

論證股票的增值功能是我們解開資本市場作為虛擬經濟的表現形式，是否應該成為我國下一步改革開放主戰場的關鍵所在。唯有論證這一功能，資本市場才能實現上市公司贏、投資人贏、市場贏的“三贏”局面。反之，人們就會把資本市場與賭場的“零和游戲”聯系在一起，只是像賭場一樣財富在參與各方之間的簡單重新分配，是股民之間左兜和右兜的財富搬家，而這一過程由于造假和不規范，又充滿了爾虞我詐。

資本市場具備增值功能是和賭場最重要的區別。只有論證這一功能的存在，投資人才會摒棄撞大運，學會判斷和分析作理性的投資人。當然，創造“三贏”局面的基礎是上市公司的業績，在真實的基礎上，企業的效益上升，直接帶來股價的上升，才能帶來資本市場的真實繁榮和投資人的獲利，而上市公司也才能實現再融資和持續發展。

二、努力清除股市舊文化的影響

在中國的傳統上歷來對股市就存有偏見，這種偏見加上我國上世紀90年代股市發展初期大量借鑒海外資本市場，特別是由于翻譯文字的原因，股市用語大都是從賭場術語衍生來的。由于我們沒有能夠進行批判吸收和投資者教育的主渠道引導，及時糾正那些不健康的、有明顯誤導的股市賭場語言，使其在二級市場股評家的口中大行其道，如莊家、籌碼、發牌、跟莊、出局、莊家洗籌、與莊共舞等近20種賭場語言，這些語言極不準確，如莊家一詞，莊家(Banker)在賭場里是指開局設賭者（通常只有賭場才具備這一資格），與閑家(Player)對賭，而把這一術語引入股市中，只有在深滬交易所作為實體也下場參與股票買賣與投資人對博時才成立。而把它用在即使是在主觀和客觀上會操縱股價的機構投資人和大戶身上也是極不準確的。在西方國家的資本市場中并無莊家一詞，那些違規的機構和大戶往往被稱作違規操縱股價者，還有一類則是合規的維護一只股票流動性和股價穩定性的機構——做市商(Market Maker)。而由于我們沒弄明白莊家的含義，把機構和大戶都當作莊，似乎是股股有莊，跟莊成風，無莊不成市。但事實上，只要中國的交易所不下場對博，我國資本市場和西方國家一樣，根本就沒有莊家，有的只是那些違規操縱股份的機構。

顯然，股市舊文化是導致中國資本市場不能健康發展和中小投資人不能建立正確投資觀的重要原因。我們必須徹底摒棄股市舊文化理論，首先從凈化股市語言入手，廢止莊家之類的賭場用語，而用機構違規者和價格操縱者取而代之，使資本市場和賭場區分開，一掃投資人“跟莊”的賭場風氣。在中國證券市場開展股市新文化運動，把投資者教育扎扎實實地搞起來。

三、認清股市文化與股權文化的關系

當前中國資本市場正在探討股權文化，股權文化的核心是通過誠信文化培育有良好道德素質和專業技術水平的職業經理人隊伍，來保護中小投資人的利益，形成良好的上市公司治理結構和組織制度。從某種意義上說，股權文化是股市文化的重要內容。開展股市新文化運動不僅要和投資者教育聯系起來，也要和股權文化基本理論的探討聯系起來。當前由于上市公司造假現象嚴重，我們迫切需要在中國的資本市場開展誠信運動，開展股權文化的目的是樹立上市公司經營者從股東利益最大化的角度考慮企業的利益最大化。

如果說股權文化是從公司的角度考慮文化和誠信問題，那么股市文化則是從資本市場的角度考慮文化和誠信問題；如果說股權文化是強調經理人的道德水平的提高，那么股市文化則涉及到監管部門、中介機構、上市公司、投資人等方方面面文化和道德素養的提高。

中國資本市場的當務之急是解決股市的新文化，解決了股市的新文化問題，股權文化的探討就會迎刃而解。

四、股市新文化與股權新文化的內涵

在中國資本市場開展股市新文化與股權新文化運動，具體包括三個方面：

1.思想建設——正確的投資觀。開展投資人教育，建立股民的神圣使命感和通過市場“看不見的手”承認人們在追逐自身盈利動機的驅使下，做出市場短線品種的選擇，而這一過程也正是增加社會共同財富，推進我國改革開放事業的過程。這是一個投資人從傳統的勞動參與到個人物化勞動——所形成的資本參與的進程，充分調動投資人對國家建設事業的參與意識，使參與者的盈利動機與國家經濟的發展有機統一，這是對傳統上以犧牲奉獻來促進國家利益發展的重要補充。因此，在這一過程中，投資人應該引以為榮，并值得人們贊譽。應該從正面去倡導這種投資者的道德與使命，而那種認為投資股市發不義之財的偏見必須被摒棄。

2.文化建設——科學的投資理念。在正確投資觀的指引下，必須普及股市運作的科學專業知識和法律意識，提高投資者的專業素質，形成科學的投資理念，具體包括：（1）做理智的投資人，正確認識資本市場的風險防范；（2）學會對上市公司質量判斷的基本知識，科學選股，不盲目跟風，實現資本市場價值與價格一致，做理性投資人；（3）熟悉資本市場的法規政策，對各種證券欺詐、操縱市場等違規行為能夠防范，增強自我保護；放棄“跟莊”心態，開展股市的新文化運動。社會要提高不誠信的成本，只有提高投資人本身的素質及理念。

通過投資人正確投資觀和科學投資理念的建立，使之放棄撞大運和賭及跟莊共舞的心態，要從根本上學習財務知識，客觀分析股票，這是我國資本市場真正走上成熟、健康之路的根本保證，也是當前證券監管部門開展投資者教育的重要工作內容。

3.道德建設——誠信為本。資本經濟就是誠信經濟，因此，圍繞資本市場建設的股市新文化運動的道德建設就是以誠信為本。誠信為本絕不僅僅是某一個方面，而是涉及資本市場各個方面的全面道德建設。具體說，下述三個環節最為關鍵：（1）政府誠信。我國資本市場是在舊的計劃體制上發展起來的，這和西方資本市場的發展起源截然不同。無論是在上市公司的指標配給，還是股票額度的計劃安排，政府及其監管部門都發揮了重要作用。因此，他們是倡導股市誠信的第一環節。在舊體制下，資源的配置以國家財政計劃的資金為主去發展國有企業，而今天資源的配置則是來自中國成千上萬的投資人手中的民間資金。二者是有區別的。投資人投資股市的錢，不僅需要政府監管政策的有效保護，更重要的是由于投資者風險自負的市場取向，尤其需要得到誠信經濟、道德風氣的良好環境的保證。顯然，政府在出臺政策時的誠信至關重要。（2）上市公司誠信。上市公司的質量是中國資本市場的試金石。股民購買股票這一特殊的產品，是買其價值而非使用價值，而其價值的體現完全靠其公開披露的招股書、中期報告等信息，加上股票不能退、風險自負的特點，上市公司披露的各種信息關系著投資人的利益所在。因此，如何為投資提供良好的回報，而不是貪婪無休止的圈錢，上市公司經理層的誠信建設必須加強。（3）中介機構的誠信。資本市場誠信建設的第一載體是上市公司，而上市公司的誠信與否與中介機構的審計、評估、律師、保薦人報告的信息披露的完整性、真實性密切相關。上市公司的誠信與中介機構的把關密切相關，上市公司的造假和不誠信更是離不開中介機構的助紂為虐。一個誠信的社會、一個誠信的資本市場，必須要有一個龐大的誠信的中介機構群體為前提。這是中國資本市場健康發展的根本保證。

（作者單位：濮陽市改革與發展委員會 河南濮陽 457000）

（責編：若佳）