科學(xué)發(fā)展觀要統(tǒng)籌兼顧

摘 要：文章從哲學(xué)的發(fā)展論述了科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，闡述了必須統(tǒng)籌兼顧“自然界——勞動者——人類社會”的系統(tǒng)辯證關(guān)系。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)論 科學(xué)發(fā)展觀 自然界 人類社會

中圖分類號：F064.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2008）08-287-02

中共中央總書記胡錦濤在黨的十七大報告中，科學(xué)分析了當(dāng)前我們面臨的新形勢、新任務(wù)，提出深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。這是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

一、科學(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展是第一要義

哲學(xué)的生命在于創(chuàng)新。哲學(xué)反映時代，它是時代精神的系統(tǒng)化、理論化的表現(xiàn)形式；哲學(xué)又服務(wù)于時代。哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又是為推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)服務(wù)的，這就是馬克思主義哲學(xué)的價值，也就是它的生命基點。

哲學(xué)是自然知識和社會知識的概括和總結(jié)。馬克思主義哲學(xué)問世一百多年來，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，印證了胡錦濤總書記指出的科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，當(dāng)今世界是開放改革發(fā)展與戰(zhàn)略組合的時代，是新技術(shù)、新科學(xué)、新理論層出不窮的時代。與19世紀(jì)相比，已從研究人類居住的地球擴(kuò)展到太空；從描述宏觀事物的屬性發(fā)展到探索微觀世界的本質(zhì)，向著微觀和宏觀兩個方向去深入探索物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和宇宙的奧秘。量子力學(xué)的誕生，說明了能量的連續(xù)性與不連續(xù)性的對立統(tǒng)一，即非嚴(yán)格的決定性。相對論證明了空間、時間和運動速度的相對性；控制論從質(zhì)和量兩個方面深刻地揭示了生命、社會和人工技術(shù)這三種不同運動形式間的控制關(guān)系，在無機(jī)界和有機(jī)界之間架起了一座新的橋梁，進(jìn)一步深化了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。信息論的發(fā)展，不僅揭示了人工技術(shù)、生物、社會等領(lǐng)域中存在著共同運動的規(guī)律，而且進(jìn)一步證明了物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系，并使我們對物質(zhì)與意識的關(guān)系、對反映過程的理解更為豐富了。而系統(tǒng)論，則進(jìn)一步豐富和發(fā)展了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的思想。

1969年物理化學(xué)家普里高津提出的“耗散結(jié)構(gòu)論”，從熱力學(xué)第二定律出發(fā)，宣稱“非平衡可能成為有序之源，而不可逆過程導(dǎo)致所謂‘耗散結(jié)構(gòu)’這一種新型的物質(zhì)動態(tài)”。

協(xié)同學(xué)又稱協(xié)合學(xué)，是由德國物理學(xué)家哈肯于1971年開始倡導(dǎo)的又一種系統(tǒng)理論。它表示在各種不同類型的復(fù)雜系統(tǒng)中，許多要素的協(xié)同作用即聯(lián)合作用將超出各要素自身的單獨作用，從而產(chǎn)生出整個系統(tǒng)的統(tǒng)一宏觀模式。這一過程就被哈肯稱為協(xié)同過程。他為各種類型的系統(tǒng)從無序到有序的自組織轉(zhuǎn)變建立了一套數(shù)學(xué)模型和處理方案。

黨的十七大明確指出科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四個方面，提綱挈領(lǐng)，切中實質(zhì)，使我們對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識提高到一個新水平。

這對于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力始終是社會主義的根本任務(wù)，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，為發(fā)展中國特色社會主義和全面建設(shè)小康社會打下了堅實基礎(chǔ)。

二、統(tǒng)籌“自然界——勞動（者）——人類社會”的系統(tǒng)辯證關(guān)系

深入貫徹科學(xué)觀，必須是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，做到統(tǒng)籌兼顧。從自然界到人類社會，是經(jīng)過人類的勞動，把它們有機(jī)地結(jié)合起來。任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展前進(jìn)的。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會與自然界、社會與勞動（者）矛盾的持續(xù)過程。

1.“自然界——勞動（者）——人類社會”是和諧體。我們要妥善處理“自然界——勞動（者）——人類社會”系統(tǒng)的辯證關(guān)系。這是構(gòu)建和諧社會的前提和落腳點，是我國的一項長期的重大戰(zhàn)略任務(wù)。社會和諧是國家富強(qiáng)、人民幸福、社會發(fā)展、環(huán)境（自然）友好的重要保證。從系統(tǒng)觀正確處理三者關(guān)系，才能實現(xiàn)民主法治，公平正義、誠信友愛、充滿活力、安全有序，人與自然和諧（友好）相處的社會。勞動者是自然界與人類社會的中介，作為構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)展觀的“核心是以人為本”。要著力發(fā)展社會事業(yè)，促進(jìn)勞動就業(yè)和社會保障，完善社會管理，建設(shè)和諧文化，促進(jìn)公平正義，增強(qiáng)社會創(chuàng)造力，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。為國家（社會）發(fā)展進(jìn)步和人民生產(chǎn)生活創(chuàng)造更好的社會與自然環(huán)境。

2.自然界——勞動——人類社會是可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)整體。自然界與人類社會通過勞動（者）把它們連接為一個范疇鏈，更突出地把自然界、勞動（者）和人類社會看作是有機(jī)的社會范疇，是一個可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)整體。這一范疇鏈，反映和深化了唯物辯證法的關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原則。當(dāng)代科技發(fā)展進(jìn)一步證明了自然界是一個完整的系統(tǒng)，人類社會是一個完整的系統(tǒng)，勞動生產(chǎn)與創(chuàng)造也是一個完整的系統(tǒng)，它們彼此之間又組成更大的可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)系統(tǒng)。物質(zhì)、能量與信息的交換、循環(huán)與轉(zhuǎn)化是系統(tǒng)聯(lián)系的具體方式，而這種聯(lián)系又是有規(guī)律地進(jìn)行著，并且首要的是自然界的規(guī)律，其次才是人類社會各種規(guī)律。在系統(tǒng)聯(lián)系中，要注意規(guī)律所允許的度的臨界點。

幾十年來我們對自然規(guī)律不遵守，只講GDP增長，造成對生存環(huán)境破壞，致使大自然對人類予以“報復(fù)”的許多教訓(xùn)，都是在不同程度上違背了自然界的規(guī)律而受到的懲罰。

3.“自然界——勞動（者）——人類社會”范疇鏈反映了科學(xué)發(fā)展觀重要原則。這一范疇鏈，使人們的認(rèn)識對象發(fā)生了變化。人們由孤立單純的“自然實物中心論”和歷史觀，轉(zhuǎn)向了“系統(tǒng)中心論”，使認(rèn)識自然界、勞動（者）和人類社會從一元思維、二元思維轉(zhuǎn)向三元和多元思維。這是人們思維方式的一種大轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著人們在認(rèn)識結(jié)構(gòu)上的變革。

中國在這個地球上的資源形勢究竟有多嚴(yán)峻？我國當(dāng)前土地、礦產(chǎn)、水、森林和生物資源的現(xiàn)狀如何？①人均土地面積不到世界平均水平1/3。我國土地資源的特點是“一多三少”，即絕對數(shù)量多，人均占有量少，高質(zhì)量的耕地少，可開發(fā)后備資源也很少。我國內(nèi)陸土地總面積約144億畝，居世界第三位；但人均占有土地面積約為12畝，不到世界人均水平的三分之一。同時，我國土地資源相對貧乏，土地質(zhì)量較差。我國國土面積中干旱、半干旱土地大約占一半，山地、丘陵和高原占66%，平原僅占34%。在我國有限的耕地資源中，質(zhì)量好的一等耕地約占40%，中下等耕地和有限制耕地占60%。而且隨著人口的不斷增長，工礦、交通、城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地還在不斷減少。同時，由于人們不合理的生產(chǎn)活動，致使水土流失十分嚴(yán)重，土地沙化、鹽漬化和草場退化面積不斷擴(kuò)大而損失掉大片的良田。②我國礦產(chǎn)資源雖相對比較豐富，但人均占有量僅為世界平均水平的58%。大型和超大型礦床比重很小，貧礦、難選礦和共伴生礦多，尤其是鐵、銅、鋁土、鉛、鋅、金等礦多為貧礦，難選比重大，開采成本普遍比較高，實際可供利用的資源比例較低。我國45種主要礦產(chǎn)資源的人均占有量不足世界人均水平的一半。石油、天然氣、煤炭、鐵礦石、銅、鋁等重要礦產(chǎn)資源的人均儲量，分別相當(dāng)于世界人均水平的11%、4.5%、79%、42%、18%和7.3%。我國能源供需方面，煤炭、天然氣大體供需平衡。從1993年我國由石油凈出口國轉(zhuǎn)化為凈進(jìn)口國，石油進(jìn)口量在逐年增長。③我國是水資源緊缺的國家，人均水資源占有量只有2200立方米。全國2/3即600多個城市中，400多個城市存在供水不足問題。由于過量抽取地下水，目前全國已有70多個城市發(fā)生了不同程度的地面沉降。由于地面沉降，華北一些地區(qū)地下水循環(huán)系統(tǒng)平衡遭到破壞，地下水質(zhì)惡化。我國地下水污染問題十分嚴(yán)重，全國淺層地下水約有半數(shù)地區(qū)遭到一定程度污染。④森林覆蓋率排名世界百位之后。據(jù)第四次全國森林資源普查，目前我國森林面積和林木蓄積量在世界上排第六位，但人均量分別僅及世界人均值的1/6和1/8。我國森林覆蓋率為13.9%，僅為世界平均值的一半，在世界上排名100位之后。⑤2005年瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇期間發(fā)布的評估世界各國（地區(qū)）“環(huán)境質(zhì)量可持續(xù)指數(shù)（ES1）”顯示，在全球144個國家和地區(qū)中，中國位列第133位。

我們認(rèn)識到國家資源的貧缺形勢嚴(yán)峻，從而強(qiáng)化堅持科學(xué)發(fā)展觀的緊迫性。立足于我們的國情，必須把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變作為關(guān)系全局的重大任務(wù)。要突出抓好三個方面：一是切實走新型工業(yè)化道路，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化。大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)規(guī)模效益。主要通過市場作用和必要的宏觀引導(dǎo)，進(jìn)一步打破行業(yè)、地區(qū)、所有制界限，推動企業(yè)改革改組改造，充分發(fā)揮現(xiàn)有企業(yè)作用，避免低水平重復(fù)生產(chǎn)和建設(shè)。三是加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。要把節(jié)約資源作為基本國策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率，加大環(huán)境治理力度，切實保護(hù)好自然生態(tài)。需要強(qiáng)調(diào)指出，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，資源和環(huán)境的約束還會加大，人民群眾對生產(chǎn)生活環(huán)境質(zhì)量的要求更高。保護(hù)資源和環(huán)境，是難度很大而又必須切實解決好的一個重大課題。

報告指出，科學(xué)發(fā)展，社會和諧，是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求。所謂社會和諧，是指以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的總體之間的和諧，以及人與提供生存環(huán)境的大自然之間的和諧。大自然是物質(zhì)資料的生產(chǎn)這個社會存在和發(fā)展的基本條件。人們在勞動生產(chǎn)中形成的與自然資源和一定生產(chǎn)力發(fā)展程度相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成和諧社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生與之相適應(yīng)的上層建筑，即人類社會是這個大系統(tǒng)，才能是發(fā)展著的和諧的有機(jī)整體。

參考文獻(xiàn)：

1.胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗，2007.10.15.

2.烏杰.系統(tǒng)辯證論.著人民出版社，1999（1）

（作者單位：中共五寨縣委黨校 山西五寨 036200）

（責(zé)編：小青）