絕無(wú)僅有的古渡遺存

西津渡口由于歷史滄桑、江岸變化，特別是輪渡發(fā)展、長(zhǎng)橋飛跨，早已失去了昔日的輝煌和繁華，但是它留下的歷史信息和文化內(nèi)涵，是不可代替的。

西津古渡位于江蘇鎮(zhèn)江市的古城西邊、云臺(tái)山下長(zhǎng)江之濱，與對(duì)岸的瓜洲古渡相對(duì)應(yīng)，可以說(shuō)是鎮(zhèn)江這一國(guó)家級(jí)歷史文化名城形成的重要因素之一。

西津渡又名金陵渡，歷史文化內(nèi)涵極為豐富。唐代詩(shī)人張祜寫(xiě)道:“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁；潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”宋朝政治家、文學(xué)家王安石在這里也寫(xiě)了一首詩(shī):“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山；春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！蔽鹘蚨蓪?duì)面的瓜洲古渡正是古運(yùn)河入長(zhǎng)江、進(jìn)鎮(zhèn)江的交匯之處，古時(shí)候兩個(gè)渡口之間，江面寬闊，水天一色，景色極為壯觀，但也為渡江增添了極大的難度，因而形成了一個(gè)極大的渡口建筑與設(shè)施群體，住宿、待渡、救助、祈愿等建筑與設(shè)施一應(yīng)俱全。

像這樣的大江大河渡口，在古時(shí)無(wú)法架設(shè)大橋的情況下，很多很多。但是如西津古渡這樣還完整保存下來(lái)、而且規(guī)模如此之大的，已是十分罕見(jiàn)，可以說(shuō)絕無(wú)僅有。就連對(duì)岸的瓜洲古渡也已經(jīng)故物凋零、難以尋覓了。

待渡亭是渡口的重要建筑。由于渡口所在的長(zhǎng)江江面寬廣，風(fēng)浪變化很大，渡船來(lái)往需要等待時(shí)機(jī)，待渡亭便成了行人遮風(fēng)擋雨、遮陽(yáng)歇息的重要建筑?，F(xiàn)在的待渡亭經(jīng)歷代維修，里面還增添了清代畫(huà)家周鎬的《西津古渡圖》石刻。由于昔時(shí)西津渡口不僅來(lái)往頻繁而且待渡時(shí)間不定，逐步形成了一條古街，以供商旅食宿購(gòu)物之需，兩旁為磚木結(jié)構(gòu)，有飛檐翹角雕花欄窗的二層古式樓房，頗具古韻。在山坡路上還建有數(shù)道磚砌券門(mén)，門(mén)頂刻有“同登覺(jué)路”、“共渡慈航”、“層巒疊翠”、“飛閣流丹”等吉祥、秀麗的門(mén)額，極具韻味。

由于渡口江寬浪險(xiǎn)，難免發(fā)生意外，西津渡專(zhuān)門(mén)設(shè)置 “救生會(huì)”作為專(zhuān)門(mén)救生機(jī)構(gòu)。現(xiàn)在還存有完整的救生會(huì)緣由的 “京口救生會(huì)會(huì)敘”的碑刻，說(shuō)明了救生會(huì)的歷史和救助的各種情況。

在渡口建筑群體之中，以文物價(jià)值而論，云臺(tái)山過(guò)街塔要算是歷史最悠久、建筑等級(jí)最高的了，已被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。說(shuō)起這座塔，它是古塔類(lèi)型“過(guò)街塔”式中年代最早、很有文化內(nèi)涵的一座，比現(xiàn)存元代至元五年（1339年）的居庸關(guān)過(guò)街塔（現(xiàn)僅存塔座）還早。這種類(lèi)型的塔式，元代以前還未發(fā)現(xiàn)過(guò)，它是佛教傳播的一個(gè)重大創(chuàng)造性發(fā)展，把人們敬佛禮佛的行為提高到最方便的程度。這種塔多設(shè)于關(guān)津渡口、大道、寺門(mén)之上。塔的門(mén)洞內(nèi)外刻經(jīng)咒經(jīng)文或佛像、圖案，門(mén)洞上置佛祖舍利寶塔。由于西津渡口江寬浪險(xiǎn)，來(lái)往客商要平安渡過(guò)，經(jīng)行塔下拜佛念經(jīng)，在心理上就感覺(jué)得到佛的保佑，因此過(guò)街塔實(shí)在是太重要而又方便了。塔正位于西津渡入口的通衢之上，位置選擇得非常適當(dāng)。

西津渡口由于歷史滄桑、江岸變化，特別是輪渡發(fā)展、長(zhǎng)橋飛跨，早已失去了昔日的輝煌和繁華，但是它留下的歷史信息和文化內(nèi)涵，是不可代替的。尤其是一整套全面的渡口文化（物質(zhì)與非物質(zhì)的）與大江運(yùn)河、山川形勝相輝映，折射出人與自然共同創(chuàng)造、“天人合一”的思想等等，非常厚重。以現(xiàn)存的實(shí)物加以必要的輔助陳列，創(chuàng)建一個(gè)中國(guó)獨(dú)一無(wú)二、很有特色的露天博物館，是很有意義的。■