當代心理咨詢研究綜述

摘要： 心理咨詢在社會生活中扮演著重要角色，本文以近十年來關于心理咨詢的研究文章為依據， 分別從心理咨詢的定義、產生與發展的歷史和現狀、未來的發展趨勢進行歸納、總結，并提出了進一步發展的設想。

關鍵詞： 心理咨詢 發展 綜述

一、心理咨詢的定義

提到“心理咨詢”，人們往往將其和心理治療等同起來，甚至許多心理學家也把心理咨詢視同心理治療。如羅杰斯認為，最徹底、最有效的咨詢與最徹底、最有效的心理治療是無法區分的［１］。另一些人如威廉生則認為，心理咨詢是協助人們解決問題的歷程，因此與心理輔導（guidance）的意義頗為類似［２］。我國學者則認為，心理咨詢是介于心理治療與心理輔導之間的一種協助個人的動力過程。它是咨詢師利用心理學的理論和方法，利用專業經驗，通過與來訪者建立相互信任的人際關系，幫助來訪者發現自己的問題及其根源，挖掘自身潛能，改變原有的認知結構和行為方式，以便使其更好地適應社會，保持身心健康。

二、心理咨詢的產生和發展

心理咨詢發起于20世紀初美國的“指導運動”。19世紀后期，美國的資本主義經濟得到突飛猛進的發展，同時也出現了廣泛而深刻的社會變遷，工業化和城市化導致了大量的社會問題。人們面臨的求職就業和職業適應等問題引起了有志之士的熱切關注。他們設立幫助機構，尋找幫助方法，試圖幫助人們解決面臨的困難，后來逐漸發展成一場有組織有影響的運動，人們把其稱之為指導運動。指導運動的內容主要包括兩方面：一是職業指導，主要是給人們提供職業介紹和職業咨詢；二是改善學校教育。在指導運動中，最有影響的人物是弗蘭克·帕森斯，人稱指導運動之父［３］。1908年，他出版了《選擇職業》一書，這是最早的職業指導書籍之一。另一位先驅者戴維斯則是首先在學校開始輔導活動的人士之一。［４］他于1898年在底特律市建立了一個教育職業指導中心。他第一個使用了“咨詢”（counseling）這一術語。這以后的20多年里，指導運動還主要是社會工作者的事，與正統的心理學幾乎沒有什么關系。

到了20世紀30年代，咨詢發展史上出現了所謂的“測量的十年”。其產生的原因，一是由于第一次世界大戰以后心理測量學在美國迅速發展，使得測量學家能編制出各種適用、有效的測量工具；二是指導運動的深入也提出了應用心理測驗的要求。這就使指導運動越來越心理學化，越來越專業化，開始了現代咨詢的雛形。

到了20世紀40、50年代指導運動開始向當代咨詢轉變。轉變的主要動力來自于心理學領域，其中人本主義心理學家羅杰斯起了重要的作用［５］。他對心理咨詢的主要貢獻有以下幾點：1）人本主義者的咨詢使傳統的指導活動的一些做法成了疑問。例如，指導者與來訪者關系上的權威主義態度和家長式的作風，過分依賴測驗和濫用測驗，過多地直接指導等等。2）羅杰斯開始以真正心理學的眼光分析咨訪關系和咨詢過程，使咨詢變成一個以科學研究為基礎的實踐學科［６］。3）人本心理學的治療擴展了咨詢領域。例如，咨詢內容擴展到人生的各種問題，也涉及變態行為問題。

1951年，在C·G·倫恩、D·E·蘇帕、P·羅賓森和E·S·波爾丁等的倡導和組織下，在埃文斯頓市的西北大學召開了有60位有名望的心理學家參加的會議。他們向美國心理學會推薦將心理咨詢列為一個獨立分會。美國心理學會于同年年會上采納了這一建議，接納“心理咨詢學”為其第17分會。同時，美國心理學會還推薦由全美考試委員會支持對咨詢心理學家的執照和專業考試。同年，原有的全國職業指導協會改組為“全關人事指導協會”（APGA，該會于1984年再次改組為“美國咨詢和發展協會”，簡稱AACD）。

三、我國心理咨詢的現狀

從20世紀60年代以后，心理咨詢開始走出美國，在世界范圍內發展。我國臺灣、香港地區引入心理咨詢（臺灣稱心理咨商、香港稱心理輔導）較早，例如臺灣師范大學于1957年成立了健康中心，后又設心理衛生輔導部門；香港則在20世紀70年代中后期開始在學校中推行輔導工作。目前，兩地在學校輔導方面都取得了較大的發展。

我國內地心理咨詢發展較晚，20世紀80年代以后，隨著對外開放和學術交流以及我國社會發展的需要，心理咨詢逐漸發展起來。20多年來，我國心理咨詢在各界有志之士的努力下有了長足的發展和進步。目前，我國心理咨詢發展主要有3個方面：一是衛生系統的心理咨詢，主要包括精神病治療機構和綜合性醫院開設的心理咨詢門診；二是學校心理咨詢，特別是各高校、中學開設的心理咨詢機構：三是社會心理咨詢機構，主要包括面向社會開設的心理咨詢服務室，另外還包括互聯網上開設的心理咨詢服務、電話心理咨詢等。

從總體發展來看，我國心理咨詢還處于初級階段，當前還有很多方面需要加強和完善。隨著我國經濟的發展和社會的變遷加快，人們心理適應困難還會增加，心理咨詢還需要克服不少困難，還有大量的工作等待心理咨詢工作者去完成。

四、心理咨詢發展的趨勢

（一）心理咨詢發展的多元化趨勢

在短短的百余年發展中，心理學學派林立，各學派對心理咨詢理論與方法的發展也各有建樹。在發展的初期各學派之間理論和方法相互排斥，隨著心理咨詢實踐的發展，心理咨詢工作者逐步認識到沒有任何一種單一的理論和方法能在所有情況下解決所有人的所有心理問題。于是，各派學者逐漸學會拋棄門戶之見，彼此借鑒、取長補短，在心理咨詢工作中能根據來訪者的不同情況選擇不同的方法和手段，或同時采用幾種不同學派的方法。20世紀80年代以后，越來越多的心理咨詢工作者宣稱自己是“折衷主義”（Eclecticism）。有人對美國自1974年起15年間的臨床心理學研究作了回顧總結，發現近50％是兼容取向。還有人對精神病學和社會工作等相關領域的專業人員所作的調查發現，有68％的人認為自己屬于兼容學派。

20世紀末，世界進入所謂后現代社會，通過全球性文化反思，產生了多元文化主義。各種心理咨詢的理論面對這種多元文化思潮的沖擊而不斷修正和發展。重視來訪者的文化背景及文化結構是多元文化主義對心理咨詢理論的直接影響。多元文化咨詢主張承認差異，尊重多元，改變個人與文化分離的現實，以寬容的態度，從多元的角度審視來訪者的問題，采用有彈性的、多樣化的方法，使來訪者有更大的選擇余地。多元文化咨詢強調情境導向，參照來訪者的文化背景，依據文化差異調整咨詢方法。重視性別、年齡、教育、職業、宗教和種族等社會文化變量的影響，是多元文化主義心理咨詢的共同特征。多元文化心理咨詢分兩條路線：一是探索適合本民族、本地區的所謂本土化（Indigenous）的心理咨詢理論和方法，如學者楊國樞就是心理學發展本土化的倡導者；二是嘗試構建可廣泛統整人類文化差異的心理咨詢理論和方法。

（二）心理咨詢發展的生態觀趨勢

人和環境的問題是當今社會中談論最多的話題，也是學術界研究最熱門的課題之一。人與環境究竟是什么關系？應鼓勵人定勝天、征服自然，還是師法自然、天人調和？這些問題涉及心理咨詢的基本理念，特別是對心理咨詢方式的采用，關系更重大。在我國加劇變化的今天，討論心理咨詢的生態觀更有其理論意義與現實價值。

生態觀的基本概念不僅來自生態心理學，還涉及教育學、生物學、社會學和人類學。雖然各門學科對人類行為的解釋各有側重，但幾乎都不能否認個體與其環境存在著某種關系。生態心理學則認為，人類行為乃是個體內在因素與外在環境相互作用的結果，即行為是個人與環境的函數：B=f（P，E）。生態心理學者曾分析情境中的心理與非心理因素，如Baker及其同事根據Lewin的場理論發展出“行為情境論”。所謂行為情境是指引發行為的小生態系統。不同的情境引發出不同的行為，同一個人處于不同的情境里，也可能表現完全不同的行為。人患心理障礙或心理疾病是由于個體行為與環境配合不良所造成的，是生態系統失衡的結果。行為生態觀提示，在心理咨詢與治療工作中，只有將促進個體心理成長與改變外界環境有機地結合起來，二者相互調適、同步改變，才能收到事半功倍的長遠穩定的效果。例如，只對學生進行心理健康教育，而不改變家長的教養方式和教師的教育觀念，不改變整個社會文化環境，是很難取得良好的效果的。

結語

心理咨詢強調的是教育和發展取向。它的主要任務是為有心理壓力和心理困惑的正常人提供有效的幫助，鼓勵他們正確認識現實和自我，充分挖掘自身的潛能，提高對現實生活的應變能力、適應能力和心理承受能力。因此，心理咨詢應從以下幾個方面著手：1）著眼于正常人的現在心理狀態。2）提供對人的一生最有效的幫助。3）強調自身的潛能和價值。4）重視認知因素中的理性選擇和決定。5）注意咨詢對象的個性差異。6）充分考慮環境因素，盡量利用環境資源，改變環境。

參考文獻：

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［8］李山川.心理危機解讀［M］.合肥：安徽人民出版社，2000：6-15.

（作者系西南大學2006級心理學碩士研究生）