隨著課程改革的不斷推進,素質教育的深入實施,學校文化建設被很多學校提上了議事日程。但目前為數不少的學校在學校文化建設方面“大處著眼”有余,“小處著手”不夠,筆者認為:學校文化建設更應關注細節。正如《韓非子·喻老》中所言:“天下之大事必作于細。”有時正是那些學校文化建設中的看似微不足道的細節性的東西,決定著學校文化建設的成敗。
一、關注細節,建設有親和力的學校物質文化
在一所兄弟學校參觀,只見校園里草坪綠,花園紅,水池清,假山幽,操場圍墻四周塑著由運動圖案組成的浮雕,教室走廊前掛滿由文印社制作的文化掛件,整個學校物質文化建設顯得很氣派。我們不禁為學校文化建設的精妙構思和大手筆而暗暗叫好,這樣的構思不正契合了現代教育對人的素質的期望和要求嗎?可當我們與路過的幾位學生交談時,他們的回答卻令我們很失望。一位學生說:“草坪花園一般不對我們學生開放,擅自闖進去是要被學校處罰的。”另一位學生說:“噴泉只有在領導到來或迎接檢查時才開放,從建成至今也沒見噴泉開過幾次。”而走廊前掛著的由文印公司制作的文化掛件上到底印著哪些內容,大多學生更是從未關注過。
為什么辦校方精心建構的學校物質文化與學生之間產生了隔膜呢,我想問題的關鍵在于學校的物質文化建設忽視了一個細節,即沒有真正關注學生的心理需求。以上的環境不管是美是丑,好像與學生都關系不大,如草坪、噴泉等。而文化掛件則是校長或制作公司意愿的體現,因而,學生在“獵奇感”逐漸消退之后面對這些事物時所表現出的“不感冒”也就在意料之中了。可見,學校物質文化建設必須從學生的視角出發,關注細節,想學生之所想“想”,建學生之所想“見”,這樣精心營造出的學校物質文化才能有著較強的親和力,才能如磁鐵般地吸引著學生的眼球,使學生想看、愛看,進而彰顯其愉悅身心,陶冶情操的功能。否則,其效果往往是事倍功半,甚至是事與愿違。
二、關注細節,建設有執行力的學校制度文化
學校的制度建設確實可以使學校的各項活動逐步走上制度化、規范化的軌道,對規范學校的辦學行為。促進師生成長,促進學校的健康、持續發展起著不可替代的作用。但學校中制度的制定,并不意味著學校制度文化就建立起來了。
“紅領巾檢查崗”是我校為調動、發揮學生的主體作用,讓學生嘗試進行自主管理而確立的制度。經過一個階段的運行后,學生的自主意識空前高漲,不少的學生提出競聘檢查員的申請。正當我為學生自主管理意識的增強而暗暗高興的時候,本校的幾位教師為其子女競聘檢查員前來說情。我不由得感覺到了問題的嚴重性,便找來這幾位教師子女詢問情況。交談中孩子們道出了實情,原來在很多學生眼里,當紅領巾檢查員是一件很神氣的事情,不但能吸引同學們羨慕的目光,更可以“管”別人。一個紅領巾檢查員小干部的話更是讓我吃驚:“那天我負責校園環境的檢查,碰巧逮著了一名亂扔紙屑的同學。于是我罰他端著違規值日箱在校園里獻丑,下次他再也不敢亂扔紙屑了。”制度在執行過程中出現的情況是我始料未及的,“自主”管理竟異化為“他主”管理,這與制度制定的初衷是背道而馳的,到底是什么使得制度在執行過程中變了“調”?我不由得陷入了沉思。當初制定制度的出發點是毋庸置疑的,制度本身也基本上沒有什么問題,但制度在執行過程中由于缺少了監督而導致檢查員與廣大同學間的角色被定格在管理與被管理上,進而異化為“官”與“民”的關系。
于是,在保留原有的“紅領巾檢查崗”基本制度的基礎上,我將“紅領巾檢查崗”改成了“紅領巾服務崗”。在經各中隊深入討論并廣泛征求了同學們的意見后,在原有的“自主申請——積極競聘——輪換上崗”的隊干部選聘辦法的基礎上增加了“民主測評”這一環節。雖然只是一個小小的細節的變動,但對小干部們的思想改變是可想而知的,同學們對制度的態度也由當初的消極抵觸轉變為認同接納。制度則在大家的關注、參與中逐漸變得易于執行。
三、關注細節,建設有向心力的學校精神文化
一所學校的精神文化直接地體現在校風、學風、校訓、校歌上,直觀地物化為校園墻壁上所寫的名言警句、所畫的花鳥蟲魚、所書的詩詞歌賦上,這些都在校園內營造了較為濃郁的文化氣息。但學校精神文化的內涵并非幾句名言警句、幾幅花鳥蟲魚、幾首詩詞歌賦所能代表的,盡管這些名言警句、花鳥蟲魚、詩詞歌賦都不同程度地反映了學校精神文明建設中的某種訴求。
學校精神文化的核心是人們對待校風校訓等的態度。而校風校訓除了對歷史的傳承之外,我們還要結合時代特點賦予其嶄新的特質,在引導全校師生對其討論后生成出新的內涵,在凝心聚力中加深對學校精神文化的向心力,從而使廣大師生認同學校精神文化。
“文化是依附在行為、現象中的”,學校精神文化更突出地體現在課程文化及教師的課程行為上。