打造充滿“語(yǔ)文味”的課堂

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布、實(shí)施，新教材的推廣、使用，為傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)注入了鮮活的生命力，語(yǔ)文課堂教學(xué)、教師的教學(xué)行為發(fā)生著悄然變化，許多教師在這個(gè)過(guò)程中迅速成長(zhǎng)了。但是我們也不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，還存在一些誤區(qū)。

一、多媒體使用不當(dāng)

不少教師喜歡借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，不惜花費(fèi)大量時(shí)間、精力制作相關(guān)的多媒體課件，其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思考動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢耄坪酢坝新曈猩保瑹釤狒[鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”。這樣一味以標(biāo)準(zhǔn)化的圖像直覺(jué)取代語(yǔ)言感知，無(wú)情地侵占了學(xué)生的想象空間，粗暴地踐踏了學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，使語(yǔ)言的欣賞、積累、運(yùn)用等本色的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”退出了語(yǔ)文課堂的舞臺(tái)，從而背離了語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。

二、為活動(dòng)而活動(dòng)

新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力，課堂形式也隨之多樣起來(lái)：演講、小品表演、實(shí)物操作、辯論會(huì)……課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置在一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴，學(xué)課文成了走馬觀花式的“到此一游”而已。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)疑是本末倒置。

那么，什么是“語(yǔ)文”呢?什么樣的教學(xué)才有“語(yǔ)文味”呢?我們還是從葉老的話中來(lái)領(lǐng)悟“語(yǔ)文”的內(nèi)涵吧。“什么是語(yǔ)文?平時(shí)說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)在紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。”“口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言都有兩個(gè)方面的本領(lǐng)要學(xué)習(xí)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說(shuō)給別人聽(tīng)，寫(xiě)給別人看，口頭語(yǔ)言的說(shuō)和聽(tīng)，書(shū)面語(yǔ)言的讀和寫(xiě)，四種本領(lǐng)都要學(xué)好。”

由此說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課必須通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練達(dá)到對(duì)人的情感、思想、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)，那語(yǔ)文課就沒(méi)有開(kāi)設(shè)的必要。學(xué)語(yǔ)文就是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)言，為了能正確理解、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)就是組織指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。這就是“語(yǔ)文味”。那么，如何使自己的語(yǔ)文教學(xué)具有真正的“語(yǔ)文味”呢?

1 鉆研文本，潛心備課。備課是教師與文本的先期對(duì)話，語(yǔ)文教師一定要深入地研讀文本，走進(jìn)文本，真正地成為文本的知音，才能引導(dǎo)學(xué)生品味文本語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。首先，提高與文本先期對(duì)話的深度與廣度，充分挖掘文本的教育資源。認(rèn)真揣摩文本中字詞句以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的讀法、寫(xiě)法、用法，過(guò)好基礎(chǔ)層面的認(rèn)讀關(guān)。其次，科學(xué)預(yù)設(shè)學(xué)生與文本對(duì)話的基本手段與流程。要突出學(xué)生與文本對(duì)話的位置，關(guān)注愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)目標(biāo)的達(dá)成；堅(jiān)持以讀為經(jīng)，以字詞句段以及結(jié)構(gòu)、手法的理解為緯，讀中感悟，以讀見(jiàn)悟的基本方法。

2 抓住基礎(chǔ)，注重積累。語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”，要抓住語(yǔ)言文字不放松，應(yīng)該著眼于從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)個(gè)句子開(kāi)始構(gòu)建或更新學(xué)生的語(yǔ)言世界，從而同時(shí)構(gòu)建或更新學(xué)生的人文世界，使我們的語(yǔ)文課堂充滿濃濃的“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文教學(xué)要抓實(shí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，不能把語(yǔ)文課上成“君子”課。什么叫君子課?《孔乙己》上有句話，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。語(yǔ)文課既要?jiǎng)涌谟忠獎(jiǎng)邮帧Ｈ缑科n文均有生字新詞，課堂上可采用讀寫(xiě)結(jié)合的形式練習(xí)，要達(dá)到既掌握生字的音形義，又學(xué)會(huì)正確運(yùn)用生字詞：也可以舊瓶裝新酒——仿照課文中新出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生進(jìn)行模仿。熟讀背誦是最基本的語(yǔ)言實(shí)踐，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的成功經(jīng)驗(yàn)。“出口成章”、“下筆成文”就是因?yàn)檎Z(yǔ)言積累豐富。因此，在課堂上利用點(diǎn)滴時(shí)間有效的朗讀、背誦是語(yǔ)文課的重要任務(wù)。

3 品讀感悟，延展運(yùn)用。入選課本的文童，文質(zhì)兼美，特別是語(yǔ)言更具鑒賞性，要引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味大師們優(yōu)雅、典范的語(yǔ)言。可以是文章中的某個(gè)詞，可以是文章中的精彩句段，可以是寫(xiě)法上的獨(dú)到之處，也可以是修辭上的別具一格。品味的方法常用的是比較法，增補(bǔ)、刪減后和原文對(duì)比，顯出優(yōu)劣，再結(jié)合感情朗讀，使語(yǔ)言充分內(nèi)化。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生將課本中語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)例作為基點(diǎn)，延伸擴(kuò)散到實(shí)際運(yùn)用中去。可以課內(nèi)外相結(jié)合，如教學(xué)《早春》，可讓學(xué)生改寫(xiě)為散文；教學(xué)《孔子游春》，可以讓學(xué)生搜集孔子的名言；還可以進(jìn)行主題性閱讀，如《鼎湖山聽(tīng)泉》、《水滴石穿的啟示》、《訪問(wèn)環(huán)保專家方博士》這三篇文童都涉及水，本來(lái)分立的單篇教材之間建立了一種聯(lián)系，學(xué)生在“水”這一主題的引領(lǐng)下對(duì)這些文童有了總體的把握，同時(shí)又從不同的水的意象和境界中感悟到語(yǔ)言的魅力，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，語(yǔ)文教學(xué)的根就要立在“語(yǔ)文”上，定心靜氣，專心致志耕好自己的“一畝三分地”，把語(yǔ)文教得實(shí)在一些，再實(shí)在一些，讓我們語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”濃一些，再濃一些。