對話，讓語文閱讀教學更有效

在語文教學中，我們關注教師、學生、文本之間對話的過程，有效的教學手段使學生在知識和技能、過程和方法、情感態度和價值觀等方面獲得進步與發展。那么，我們的閱讀教學會更有效。

一、教師與文本的對話，以多重對話有效預設教學

教材文本從獨立的文學作品變成教材中的課文，承載了對教育思想、課程標準的詮釋，對教學內容的選擇和安排。教師在與教材文本對話的過程中，要把握好以下幾個維度，才能有效地預設教學。

1 以普通讀者的角色與文本對話。

教師從一般閱讀者的角度與文本對話，就是要在充分自由的情況下，以一顆真誠的心與作者交流、碰撞，產生共鳴。這個共鳴就是讀者與作者共同認可的東西，也是讀者最鐘情、最感興趣的地方，或說是閱讀者的興奮點。如果從這個角度人手再次與文本對話，雙方交流會更加通暢，交流的信息會更多，彼此共享的內容就會更豐富，教師對文本的理解就會更深刻。

2 以教師的角色與文本對話。

作為教師與文本的對話，首先，要有明確的指向性。教師對文本的閱讀理解是為了更好地與學生對話，從而促進學生語文知識的增長和語文能力的提高。第二，教師與文本的對話具有重構性。教師需要從課程建設者的角度不拘泥于文本，超越文本，主動創建文本的有創新性的意義。第三，教師與文本的對話具有包容性。任何人對文本的理解都不是最終的權威，不同的人與文本有著不同的視界融合，人們在不斷地賦予文本新的意義。因此，教師與文本的對話只是一種融合。應該包容作者、編者的意圖，并為學生與文本對話預留一個開闊的、創造的空間。

3 從學生的角度與文本對話。

從學生的角度與文本對話，首先要站在學生的經驗世界里與文本對話，找準學生認知的起點。其次，要了解學生的閱讀心理，根據兒童的認知規律與文本對話，探索學生閱讀的好奇心，尋找到學生與文本對話的興奮點、疑惑點和難點。從而與教師在閱讀文本時產生的興奮點結合起來，找到教師、學生、文本三者的共振點。為課堂教學對話找到切入口或共同關心的有意義的話題。

二、學生與文本的對話，以價值取向與學生的獨特體驗和諧統一有效開展教學

提高語文教學的有效性，必須處理好學生與文本的對話，必須處理好尊重文本的價值取向與尊重學生獨特體驗的關系，即“個性化閱讀應根植于文本”。

1 尊重文本的價值取向是語文教學人文性的需要。

語文學科是人文學科。在使學生樹立正確的思想、信念，提高精神境界、文化品位和審美情趣等方面有著毋庸置疑的人文作用。

在上《秦始皇兵馬俑》時，老師向學生提出了這樣一個問題：“面對這樣雄偉壯麗的秦始皇兵馬俑，你覺得最應該感謝的是誰?”第一個學生說：“我認為最應該感謝的是秦始皇。”第二個學生說：“我認為最應該感謝的是第一個最先發現秦始皇兵馬俑陶片的農民。”第三個學生說：“我認為最應該感謝的是寫這篇文章的作者。”第四個學生說：“我認為最應該感謝的是古代那些建筑秦始皇兵馬俑的勞動人民。”無可否認，這些都是孩子們閱讀以后獨特的感受，再現了學生的心靈世界，但是，這樣眾多的體驗當中，古代那些建筑兵馬俑的勞動人民在交通工具落后、科學技術落后、勞動工具落后的情況下，在挨打受罵、食不果腹、饑寒交迫，甚至是妻離子散的情況下，建筑了這工程巨大的兵馬俑，是不是最應該感謝他們，贊美他們呢?

2 怎樣使尊重文本的價值取向與尊重學生的獨特體驗達到有機統一呢?

不分對錯的肯定學生的獨特體驗就算尊重學生了嗎?不能算。那么怎么處理呢?在此，提出一些做法，與老師們切磋。

(1)要重視引導學生初讀課文后的整體把握。“整體——部分——整體”是閱讀教學的基本原則；“感受——理解——積累——運用”是閱讀教學中的語言學習過程。其中，初讀課文，引導學生整體感知，交流初步感受，并提出問題和困惑，這一個環節必不可少。

(2)吃透文本的價值取向必須靠對文本的語言文字的咀嚼。

吃透文本的價值取向就得咀嚼、吃透語言文字，在與文本充分對話中方能獲得。教學中學生的獨特體驗是應得到老師尊重的，也正是新課程在傳統教法的繼承上的創新之一。但是這獨特體驗必須是在充分地與文本的對話，對語言文字的咀嚼的基礎上。

三、借助文本的師生對話，以充分的對話有效組織教學

教師、學生、文本的對話應在民主、平等的基礎上進行交流、溝通。教師、學生借助文本進行對話，應從以下幾個方面入手，才能有效組織教學：

1 尊重學生，自由“對話”。平等對話的語文教學才能生成，才能有效。

2 學會傾聽，豐富“對話”。一位老師在教《稱象》一課后，學生在談讀后感時，絕大部分學生意見一致，都說曹沖很聰明，而一位學生卻說了這么一句話“我覺得曹沖蠻聰明的。”乍一聽，也沒什么特別，但我聽出了他的弦外之音，便讓這位同學說說為什么有這種想法。這位同學說：“在那時候，曹沖想出用石頭來代替大象，稱出大象的重量，辦法很好，但搬石頭太麻煩了，人又累。如果讓隨行官員一個個地上船，直到船沉到畫線的地方，稱稱每個人有多重，把重量加起來就是大象的重量，這不是更方便嗎?”曾有一位專家說過，學生不是不行，關鍵在教師是否真正的傾聽，善于啟發引導。

3 面向全體，人人“對話”。在以往的傳統教學中，課堂只是少數“尖子生”的舞臺，“尖刀在石頭上磨，越磨越利”，而更多的學生則“口若寒蟬”、“萬馬齊暗”。這種棄多數學生于不顧的做法不公平的。有一次聽特級教師于老師的錄像課，第一個環節是讀書，于老師請了一位學生讀第一節，讀得結結巴巴，還讀錯了兩個字，顯然他并不是一個好學生，于老師又請他讀了兩遍，還有讀不準的地方，已有的同學開始笑了，而于老師仍認真地傾聽，耐心地鼓勵，及時糾正錯誤，或許是于老師的態度感染了學生，當那位同學流利地讀完這節時，全班響起了熱烈的掌聲。那一節課上那位同學竟頻頻舉手，回答也相當精彩。我想這短短的40分鐘，也許將會給這孩子的一生產生很大的影響。

4 捕捉“著力點”，深入“對話”。“既全面把握和審視浮露著的顯性意義和直觀圖景，又仔細涵詠和體悟潛藏于文本中的內在意蘊和豐富的情感，應破解理趣、意趣和情趣”，做到課雖盡而意無窮。這就需要教師在課堂教學過程中要善于捕捉“心靈對話”的著力點。

如讀古詩《尋隱者不遇》，有的學生提出：“這位隱者是誰?是神仙嗎?”針對這一疑難，教師巧施點撥：“這個問題提得很有意思，我們能不能再仔細地讀讀詩，邊讀邊想，從詩中的一些詞語里，把這位隱者‘畫’出來好嗎?”一石激起千層浪，學生興趣大增，討論十分熱烈。有的說：“我從‘采藥’這個詞里想象隱者是懂醫術的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫。”有的說：“‘云深不知處’說明隱者的采藥是在云霧繚繞的高山上，他不辭辛苦、不怕艱險，隱居在深山，采藥行醫，是個大好人。”有的還說：“‘松下問童子’的‘松’也有意思，是不是也像片隱士的品格像松樹一樣堅強，精神像松樹一樣長青。他是一位品德高尚的老人。”……正是有了教師捕捉到了師生“心靈對話”的著力點，課堂上學生才會意趣橫生，煥發出了生命的活力。

四、學生與學生的對話，以合作探究有效豐富教學

合作學習是實現學生與學生之間對話的一種形式，也最能讓學生在相關的聯系中互相幫助。在合作交流的氛圍中，來自他人的信息為自己所吸收，自己已有的知識被他人的視點所喚醒和激活，可以真正達到“以文會友”。

這樣的合作能更深入地感受和理解教材，真正取得心靈的溝通和共鳴。學生無論是匯報，還是提問、回答，都不只從文中去捕捉相關的信息，更重要的是創造性地加進自己的生活經驗和感受。