相傳兩千多年前,楚國有位嫻于操琴的音樂大師俞伯牙,乘船順著長江向下而行。途經漢陽江口,忽然遇到狂風暴雨,只好把船停在龜山腳下。不一會兒,天氣放晴,伯牙彈琴消遣。隱士鐘子期雖是個樵夫,卻很會欣賞音樂。伯牙彈琴時,心里想到高山,鐘子期就在旁邊稱贊道:“美哉!巍巍乎若泰山?!辈缽椙贂r,心里想到流水,鐘子期又稱贊道:“美哉!蕩蕩乎若江河?!辈烙龅街?,十分高興,馬上與子期結為摯友。
這個故事告訴我們,用耳朵聽到琴聲,經過大腦的奇妙加工,竟然可以幻化成視覺形象,在眼前恍恍惚惚地浮現諸如“高山”、“流水”之類的畫面。我國美學寶庫中有關“以耳為目”、“聽聲類形”的說法,實際上是鐘子期欣賞音樂心理的理論概括。
審美實踐表明,本來“井水不犯河水”的視覺和聽覺,在一定的條件下可以互相聯系、彼此合作。這種在一種感覺的影響下產生另一種感覺的心理,就叫做審美通感。在音樂教學的過程中,應當重視學生的審美通感。
音樂與美術的關系很密切。在音樂欣賞課中,用圖畫來詮釋音樂內容,對啟發學生思考,引起學生的審美通感,發展學生的想像力,能起到積極的作用。楊慧同志說過:“可以通過聲畫結合的方式充分調動學生聽覺、視覺等多種感官,在引導中讓學生自由地去欣賞作品,走進音樂世界?!比缭谛蕾p柳琴獨奏《春到沂河》時,教師首先收集有關樂曲的畫面,教學時通過畫面與音樂互接的導入,讓學生在音畫編織成的良好氛圍中去感受、觸摸音樂的美,進而引發學生想像那優美的自然風光、那繁忙的勞動場面以及對未來的憧憬,使學生進入情景交融的藝術境界,在感受、品味、思索中加深對作品的理解。在這里補充說一說:上音樂課要使用圖畫,必須避免簡單化、機械化的傾向。
1 不要用一幅固定不變的圖畫
例如,欣賞《春到沂河》時,教師要把多種多樣的有關樂曲的圖畫,拿給學生們看。通過聲畫結合,啟發學生。在欣賞音樂的過程中,讓學生講一講自己腦海中的各種想像。如果聽一首音樂,腦海里只出現一幅固定的畫面,思維就可能呆板。傳授音樂,就要給學生思維插上飛翔的翅膀,不能把流動的音樂變成凝固的音樂。
2 不要把音樂和圖畫等同起來。
音樂是模糊不確定的,圖畫是清晰確切的。用有形的解釋無形的,雖然可以這樣做,但仍然有負面效應。音樂教師必須認識到這一點,也應當有這樣的藝術修養:每次聽到《春到沂河》時都會有新的發展和感受。音樂教師和學生一道欣賞《春到沂河》時,應當把自己的各種體會講出來,啟發學生的思維活動。通過長期的發展式的音樂教學,才可能促使學生的形象思維逐步達到這樣的層次:聽了歌曲就能展開聯想,即使聽了同一首歌曲,也有新的發現和感受。
總之,音樂教師不僅要傳授音樂知識和音樂技能,還必須在提高學生的形象思維能力方面下工夫。