培養(yǎng)中職生正確的消費(fèi)觀 建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)

摘要：樹立正確的消費(fèi)觀，對(duì)于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)具有重要意義。本文通過問卷調(diào)查分析了中職生中普遍存在的消費(fèi)現(xiàn)象，并提出樹立科學(xué)消費(fèi)觀的幾點(diǎn)要求，明確中職生應(yīng)以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，以創(chuàng)建資源節(jié)約型社會(huì)。

關(guān)鍵詞：中職生；正確的消費(fèi)觀；資源節(jié)約型社會(huì)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的消費(fèi)觀教育，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)理智的消費(fèi)者，是德育課教學(xué)中一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。尤其是當(dāng)前全社會(huì)都在開展以胡錦濤總書記“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，因此引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀，自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都具有重要的意義。

一、 中職生中普遍存在的消費(fèi)現(xiàn)象

消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要部分。改革開放以來，人們的消費(fèi)水平不斷提高，學(xué)生們手中的零用錢也是水漲船高。那么面對(duì)琳瑯滿目的商品，中職生們是如何支配自己手中的錢呢？學(xué)生中普遍會(huì)存在什么樣的消費(fèi)觀念和消費(fèi)現(xiàn)象呢？為此，我通過問卷的形式對(duì)我校中職班100名學(xué)生的消費(fèi)情況進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生中的消費(fèi)觀念總體上來講是健康的，但也存在令人擔(dān)憂的不合理、不健康的消費(fèi)現(xiàn)象。情況如下：

1. 零用錢數(shù)額

調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查的學(xué)生中，擁有零用錢的學(xué)生是100%，其中月零用錢在300元以上的占了31%。中職生一般來講，尚沒有經(jīng)濟(jì)來源，生活開銷主要依賴父母。據(jù)調(diào)查，學(xué)生從父母處得到零用錢的比例高達(dá)95%。當(dāng)然，也有個(gè)別學(xué)生通過做兼職可得一小部分收入，也有個(gè)別成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生可得獎(jiǎng)學(xué)金，但畢竟是極少數(shù)。

2. 月零用錢的主要用途

調(diào)查顯示，中職生零用錢的主要流向是購買零食、手機(jī)消費(fèi)、購書以及人情消費(fèi)等。其中，“物質(zhì)消費(fèi)”占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，也就是說相當(dāng)一部分學(xué)生把錢花在享受上，例如：購買小食品、小禮品、同學(xué)聚會(huì)等，而對(duì)于精神消費(fèi)則少了。在一項(xiàng)關(guān)于“是否會(huì)主動(dòng)拿出自己手中的零用錢去購買報(bào)刊、書籍”的調(diào)查中，只有35%的被調(diào)查者表示會(huì)主動(dòng)拿零花錢去購書，其余65%則表示不會(huì)。而在物質(zhì)消費(fèi)中最多是用于零食方面，有50%的學(xué)生表示他們的生活離不開零食，而其中每月用于零食消費(fèi)150元以上的達(dá)到38%。除此，手機(jī)、MP3、電子詞典等也成為學(xué)生零用錢消費(fèi)的又一流向。有70%的同學(xué)表示擁有手機(jī)，且不少同學(xué)經(jīng)常利用手機(jī)上網(wǎng)聊天和玩游戲，月消費(fèi)以50元～100元居多；人情消費(fèi)也是一筆不小的開支，同學(xué)們?cè)谏栈蚬?jié)日往往會(huì)互贈(zèng)禮物，且禮物的價(jià)值通常在50元左右；另外，還有的學(xué)生會(huì)偷偷背著老師、家長(zhǎng)去泡網(wǎng)吧，甚至通宵上網(wǎng)玩游戲……

從以上調(diào)查的情況看，中職生的消費(fèi)普遍存在誤區(qū)。他們的節(jié)約意識(shí)不夠強(qiáng)，消費(fèi)存在著盲目性和攀比心理，從而加重了家長(zhǎng)們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，這就要求我們家長(zhǎng)和老師必須對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。

二、 正確引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)合理消費(fèi)觀的幾點(diǎn)建議

1. 明確樹立正確消費(fèi)觀念的重要性

有些學(xué)生認(rèn)為，怎么樣安排吃穿住用，是個(gè)人的事，是家庭的事，與國家無關(guān)，與別人無礙，這種觀念實(shí)際上是錯(cuò)的。雖然家庭消費(fèi)是個(gè)人的消費(fèi)行為，但絕非與社會(huì)無關(guān)。首先，家庭消費(fèi)是由生產(chǎn)決定的。表現(xiàn)在生產(chǎn)為消費(fèi)提供了對(duì)象，從而決定了生活消費(fèi)的水平和方式，一句話，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。其次，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，表現(xiàn)在：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力；消費(fèi)是使生產(chǎn)過程最終實(shí)現(xiàn)的條件，它可以帶動(dòng)新的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)和成長(zhǎng)，同時(shí)也為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，并提高勞動(dòng)力的質(zhì)量。由此可見，一種健康、合理、文明的消費(fèi)，既關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量和健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到社會(huì)的利益，因此，我們必須樹立正確的消費(fèi)觀。

2. 樹立科學(xué)消費(fèi)觀的幾點(diǎn)要求

第一，提倡適度消費(fèi)。適度消費(fèi)即合理消費(fèi)。也就是說，家庭生活消費(fèi)必須與國情及家庭收入情況相適應(yīng)，量入為出，不盲目攀比，不鋪張浪費(fèi)。雖然改革開放以來，我國人民生活水平不斷提高，但中國畢竟還是一個(gè)發(fā)展中的大國，人均財(cái)富和資源還相對(duì)短缺，而且資源稀缺也將成為中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的瓶頸，所以胡錦濤總書記在中共中央政治局學(xué)習(xí)會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“在消費(fèi)領(lǐng)域，要全面推廣和普及節(jié)約技術(shù)，合理引導(dǎo)消費(fèi)方式，鼓勵(lì)消費(fèi)能源節(jié)約型產(chǎn)品，逐步形成節(jié)約型的消費(fèi)方式。”對(duì)于我國來講，超前消費(fèi)、一步到位消費(fèi)或崇洋消費(fèi)并不適合我國國情。現(xiàn)在有的學(xué)生盡管自己不會(huì)掙錢，但卻追求“吃要美味，穿要名牌，玩要高檔”，消費(fèi)起來令家長(zhǎng)望子興嘆。每個(gè)家庭的收入情況畢竟是有區(qū)別的，不能盲目攀比，效仿，以加重家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。即使家庭經(jīng)濟(jì)比較好，也應(yīng)從整個(gè)國家、從節(jié)約資源的角度適度消費(fèi)，樹立以健康為目標(biāo)的生活理念。當(dāng)然，提倡適度消費(fèi)，并不是要限制消費(fèi)，一味地限制消費(fèi)也是不對(duì)的，對(duì)生產(chǎn)也是不利的。所以，適度消費(fèi)就是要求既不超前也不滯后，而應(yīng)根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平和家庭收入的多少來合理消費(fèi)。

第二，結(jié)構(gòu)要合理。即物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)消費(fèi)是用以保持人的生理健康，精神消費(fèi)是用以增進(jìn)人的精神健康，兩者要協(xié)調(diào)發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求。現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到有些人物質(zhì)生活非常豐富，餐餐雞鴨魚肉，但精神生活卻非常空虛，家里連一份報(bào)、一本書都沒有，整體素質(zhì)反而差了。從前面問卷調(diào)查的情況看，部分學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也存在有這種傾向，過分注重“物質(zhì)消費(fèi)”，而真正用于學(xué)習(xí)消費(fèi)的并不多，這種消費(fèi)觀點(diǎn)必須改變。尤其是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，科技作用日益顯著，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)要求越來越高，我們更要注重精神消費(fèi)，以培養(yǎng)自己良好的道德情操。

第三，消費(fèi)方式要健康，即提高消費(fèi)的科學(xué)性。在現(xiàn)實(shí)生活中，落后、愚昧、不文明、不科學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣依然存在，如農(nóng)村中紅白事大操大辦，賭博、算命占卦，修墳?zāi)沟取！堕}南日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道過福建有一活人耗資數(shù)百萬元，施工長(zhǎng)達(dá)９年，修建一座占地6畝多的墳?zāi)梗绕茐牧松鐣?huì)風(fēng)氣，又勞民傷財(cái)。而在學(xué)生當(dāng)中，也有不健康的消費(fèi)現(xiàn)象存在，如吸煙，影響身體健康；大吃大喝、暴飲暴食，導(dǎo)致身體肥胖；或沉迷網(wǎng)吧，浪費(fèi)錢財(cái)又荒廢了學(xué)業(yè)。為了適應(yīng)現(xiàn)代文明的發(fā)展，我們必須徹底改變愚昧、無知、不健康、不文明等消費(fèi)習(xí)慣，建立健康、文明的生活方式。

第四，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀談話中講，要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國人民就是依靠這種精神去克服困難，奪取勝利，創(chuàng)造財(cái)富的。中國目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還比較落后，人口多，底子薄，因此，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神更不能丟。即使將來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約依然是國家興旺發(fā)達(dá)的法寶。世界船王包玉剛常說“人有一雙鞋子就夠了”，他對(duì)自己及家人花錢都非常吝嗇，而對(duì)支援內(nèi)地建設(shè)，賑災(zāi)捐款等卻是十分慷慨。對(duì)于學(xué)生，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們樹立艱苦奮斗為榮，奢侈浪費(fèi)可恥的觀念，教育他們從節(jié)約一粒米、一張紙、一度電等小事做起，從小樹立節(jié)約意識(shí)。

俗話說“成由勤儉，敗由奢”，青少年時(shí)期，是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，過分優(yōu)裕的生活，可能會(huì)養(yǎng)成好吃懶做的壞習(xí)慣，而艱苦奮斗則可以磨礪意志，修養(yǎng)品性，使自己成為有理想、有志氣的人才。

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（汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院）