淺議會計專業學生的誠信教育

重誠守信，歷來是中華民族的優良傳統。我國是一個有著悠久文明歷史的國家，我們應該有充分自信把這一優良傳統一代一代傳承下去。然而，在我們正視現實的時候，心境逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報告，基金黑幕、證券騙局……凡此種種，不一而足。誠信的缺失，如同瘟疫蔓延。在功利目的的驅動下，社會生活的各個領域，都會蔓生出誠信缺失的丑陋與罪惡。著名經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰，不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響。它必將造成人情的冷漠，人性的扭曲，道德的淪喪！缺失誠信，失我國魂！缺失誠信，國將不國！我們呼喚誠信！我們需要誠信！誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮斗目標！

市場經濟是信用經濟，沒有誠信的支撐，市場經濟秩序就會陷入混亂，社會經濟就不會健康發展。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”中的第六條就是“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。”朱基同志對會計人員也提出了“誠信為本，操守為重”的要求。為什么誠信會受到如此的關注？因為誠信是市場經濟的基石。如果市場失去了誠信，那么經濟活動將會遭受沉重的打擊，必將嚴重阻礙經濟的發展。

近幾年來，國內外一系列會計造假事件引起了社會公眾對會計誠信問題的普遍關注。如美國的安然、施樂、世界通信、默克制藥等公司先后爆出財務丑聞，國內的深圳原野、瓊民源、紅光實業、黎明股份等造假案先后曝光。會計行業遇到了前所未有的“誠信危機”。這些國外、國內的會計假案的出現，充分證明了“誠信”是會計工作的“至上原則”，是會計行業參與市場經濟活動的立身之本，是會計工作的命脈。

會計工作涉及社會經濟社會的方方面面，經濟越發展，會計工作越重要。“會計信用短缺”也成了我國經濟生活中的一個重要問題。“誠信”是市場經濟領域中一項基礎性的行為規范，是會計工作的“通行證”，是會計工作的命脈和靈魂。“會計信用短缺”不僅會對社會和公眾利益造成損害，而且對市場經濟秩序構成嚴重威脅。

誠信就是誠實守諾，它包括良好的職業道德和職業榮譽、精湛的專業技術和技能、完善的品質和服務。會計誠信是指會計行為的誠實守諾，具體表現在會計工作人員按企業客觀經營狀況和企業會計制度的要求，向報表使用者提供真實、完整、準確、及時的財務信息，并且該信息是企業經營者作出正確生產經營決策的基礎，是投資人投資決策的重要依據。

人們往往把會計誠信片面地理解為會計人員的個人行為。實際上，會計誠信既包括會計人員的個人行為，也包括企業行為，且企業行為占主導地位。會計人員的誠信往往依附于企業的誠信，因為會計人員是企業的一分子，他們為了個人生計的需要而保持現有職位，獲得既定收入，不得已而為之，他們處于會計信息生產過程中的弱勢位置。而企業則是為了局部利益，故意編造虛假財務報告，以蒙騙報表使用人而獲取超額利潤。當然，由于某些會計人員業務素質低，也造成一些不應有的會計信息失真，這屬于會計人員的個人素質問題，解決此類問題的唯一途徑是加強業務知識學習，提高個人素質。

誠信教育，既有賴于社會法律體系的建立和完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴于社會法律體系的建立與完善、公眾對道德行為的自我約束，更有賴于對年輕一代的教育。美國著名教育家杜威曾經說過，當一個社會對現實的道德狀況不滿意時，它首先應求助于教育。

作為教育工作者，也應擔負起誠信教育的重任，從身邊的會計專業學生入手，使誠信深入人心。同時，要在社會上廣泛宣傳，特別是會計領域更應以此作為“立身之本”和“處世之寶”。樹立“信”和“立”的觀念，會計工作做到公正無私、不偏不倚、不貪不占、講究信用，同時應守法、守約，以信為本。

在崗會計人員也應在不斷提高自身業務素質的同時，以誠信教育為切入點，切實提高自身的綜合素質。做到依法辦事、愛崗敬業、搞好服務，正確處理好國家、集體和個人的利益關系，不唯上，不唯情，做好“內當家”，堅決杜絕會計信息失真現象的發生，以重塑會計誠信。

總之，要讓會計專業的學生認識到：誠信是會計工作的命脈和靈魂，也是會計工作的基本操守和立身之本。誠信更是每個會計工作者的基本職業道德，是指引人們正確處理各種關系的重要道德準則。建立會計誠信教育機制，就是要求會計人員要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，為共建繁榮和諧的社會環境作出自己的貢獻。

（廊坊廣播電視大學大城縣分校）