貴族氣質(zhì)由何而來？

二十年前，我曾在日內(nèi)瓦教過一個(gè)瑞士女孩Anqellna學(xué)習(xí)中文。Angellna端莊貴氣、禮數(shù)周全，但在日?；ㄤN上卻如此謹(jǐn)慎節(jié)儉。一個(gè)周末，我和她的十幾位朋友應(yīng)邀去參加她的家庭Party，Angellnd優(yōu)雅地候在宅院門口迎接客人，身后那棟略帶古堡風(fēng)格的三層小別墅，在十幾畝修葺整齊的綠地的映襯下顯得有些矮小和老舊。

進(jìn)入“古堡”，一眼就能看到樓梯間和墻面上滿滿地掛著各種服飾和人物儀態(tài)的老舊圖樣。Angelina告訴我，這些圖樣是她祖母的祖母?jìng)飨聛淼?，是她們言談舉止的禮儀規(guī)范，這些圖樣是她的啟蒙讀物。我問她，圖上的很多服飾早都過時(shí)了，這樣世代相傳有什么意義呢?“氣質(zhì)，”她說，“外在的東西永遠(yuǎn)都是變化的，再流行的東西也會(huì)有過時(shí)的那一天，唯有氣質(zhì)來自于數(shù)代的積淀和修煉，歷久彌新?！焙髞恚也胖溃錾碛粋€(gè)沒落的貴族家庭，歲月的變遷讓他們失去了原有的財(cái)富與社會(huì)地位，但那種與生俱來的貴族氣質(zhì)依舊令人動(dòng)心。

在英語中，“貴族氣質(zhì)”的本義是“貴族血統(tǒng)”。也就是說，氣質(zhì)經(jīng)由血脈傳承，流淌于血液之中，滲透在骨髓之內(nèi)。但再怎么強(qiáng)調(diào)貴族的歷史悠久，貴族總有第一代，中國財(cái)富精英究竟該如何培養(yǎng)他們后代的貴族氣質(zhì)呢?最好的教育莫過于身體力行，言傳身教。就讓我們來看看西方的“貴族教育”吧。

寄宿學(xué)校。設(shè)法將子女送入歐美最好的寄宿學(xué)校，不僅使他們遠(yuǎn)離父母的嬌寵，也避免父母周遭環(huán)境的某些不良影響。這些寄宿學(xué)校不僅僅是傳授和培養(yǎng)技能，更重要的是教育學(xué)生成為個(gè)_生發(fā)展、人格完整的獨(dú)立個(gè)體。

崇尚運(yùn)動(dòng)。健康的身體與陽光的心態(tài)是成為紳士或者淑女的基本要求。對(duì)貴族而言，體育運(yùn)動(dòng)不僅可以強(qiáng)身健體，更重要的是能夠激勵(lì)人們恪守已經(jīng)建立起來的規(guī)則，培養(yǎng)人們成為有責(zé)任感的團(tuán)隊(duì)成員。 周游世界。游歷各國不僅是為了培養(yǎng)子女的開創(chuàng)和冒險(xiǎn)精神，更是為了了解社會(huì)和自然，正所謂“讀萬卷書，行萬里路”。這種周游，不是游山玩水，而是帶著興趣指導(dǎo)老師同游同學(xué)，開闊眼界，增長見識(shí)。

藝術(shù)怡情。不懂得欣賞音樂、雕塑、繪畫、舞蹈、戲劇、詩歌和文學(xué)作品的人絕不屬于貴族之列。貴族也許會(huì)三緘其口，不與人爭(zhēng)辯，但卻滿腹經(jīng)綸，深諳修辭辯術(shù)。

參軍受訓(xùn)。軍隊(duì)培養(yǎng)的是貴族的國家精神和奉獻(xiàn)意識(shí)。貴族之所以成為貴族，精英之所以成為精英，恰好與他們所承擔(dān)的社會(huì)和國家責(zé)任相符合。他們絕非貪圖安逸享受，不顧國家興衰、民生疾苦之輩。

參加社交。社交是貴族子女實(shí)踐和提升禮儀素養(yǎng)、謙恭品質(zhì)和優(yōu)雅風(fēng)度的場(chǎng)合。各種各樣的貴族禮儀教育的最終目的是提升心靈的優(yōu)雅。

隨著社會(huì)的變遷與進(jìn)步，雖然貴族的生活方式中有許多已經(jīng)不再延續(xù)，但很多貴族精神如今仍舊值得推崇。比如待人接物時(shí)謙恭禮讓，面對(duì)榮耀或困難時(shí)淡定從容，服務(wù)國家與公眾的奉獻(xiàn)意識(shí)，熱衷于一切修身養(yǎng)性之物(如文學(xué)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、社交等)，但卻從不自以為是，夸夸其談。歐陽修說：“君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容?！辈还苁菛|方君子還是西方貴族，他們的氣質(zhì)都是由內(nèi)而來。