蘇州城市雕塑的古韻今風(fēng)

蘇州的城市雕塑，彰顯著這座城市的人文特色，體現(xiàn)出這座城市“崇文、融合、致遠、創(chuàng)新”的城市精神。

蘇州古城區(qū)隨著城市建設(shè)的發(fā)展，往日的情韻漸漸失落，歷史的記憶鏈發(fā)生了斷裂。留存古城區(qū)的記憶，留存這座城市的歷史表情，已成為決策者和雕塑設(shè)計者的集體行動。

干將路是橫貫古城東西的主干道，兩路夾一河的風(fēng)格，復(fù)原了古城舊時的韻味。在干將路東西兩端矗立著兩座巨大的雕塑，設(shè)計者融合了濃郁的吳文化韻味。東面一個叫“蘇州之窗”，形似一扇開啟的窗戶，寓意蘇州是開放的城市。西面一個叫“園林之窗”，運用了蘇州園林中借景的藝術(shù)形式，寓意蘇州是美麗的園林城市。這兩座雕塑使蘇州雕塑文化的藝術(shù)特征發(fā)揮到了極限，不管是本地人還是外地人，路過此地多要時時回頭凝望。

為了突出吳地文化的人文特色，重現(xiàn)舊時蘇州的民俗風(fēng)情，蘇州觀前街上建有兩組青銅雕塑，反映了舊時蘇州人特有的閑適風(fēng)格，洋溢著濃濃的姑蘇風(fēng)情，體現(xiàn)出蘇州這座城市的人文品位。“吆喝的攤販”，取材于深受市民喜愛的糖粥攤。在上世紀在三十年代，白相玄妙觀成了蘇州人閑暇時的好去處，這里是玩樂、購物、燒香、祈福的熱鬧場所，到玄妙觀吃糖粥，是一種風(fēng)俗和享受，直到現(xiàn)在逢過年過節(jié)時，糖粥攤的身影還會出現(xiàn)在玄妙觀，給節(jié)日的蘇州烘托出濃濃的暖意。一個駱駝?chuàng)拖褚粋€流動的小吃店，畫面以一個正在吆喝的老漢和一個被糖粥香甜所吸引的兒童，反映蘇州小吃特有的魅力。

“蕩觀前的村姑”，蘇州人將逛觀前街稱為“蕩觀前”，說是在通過一個“蕩”字反映蘇州人特有的無憂無慮、有說有樂、不緊不慢、寬松舒暢的逛街心態(tài)。作品以少婦少女兩人帶一兒童，相攜漫步觀前的場景，通過兩人正在行進的步態(tài)，獨具蘇州傳統(tǒng)特色的拼接服飾、頭巾及有說有笑、歡悅愉快的神態(tài)形象，反映了村姑進城的愉悅心情。舊時蘇州人以“蕩觀前”作為消閑游樂的口頭禪，一個“蕩”字，重在那種人擠人、人看人的熱鬧氛圍。直到現(xiàn)在，家里來了親朋好友，除了去園林轉(zhuǎn)一圈外，到觀前街走一走，看一看留存在觀前街的老蘇州傳統(tǒng)，是必不可少的。

一面是傳統(tǒng)文化，一面是現(xiàn)代經(jīng)濟，蘇州工業(yè)園區(qū)將這兩者有機地合為一體，成為今日園區(qū)最生動和真實的寫照。設(shè)計者用現(xiàn)代意識激活古老文化元素，把握住古韻與今風(fēng)的和諧統(tǒng)一。聳立在園區(qū)中央公園的“合作”，將中國與新加坡兩國合作的豐富理念用簡潔的方式直覺地表現(xiàn)出來，令每一位來到園區(qū)的人為之眼睛一亮。“祖孫樂”雕塑，被安置在中新路南邊的綠化帶邊上一張長椅的一端，長椅的另一端大約有三分之二的地方空在那里，是給游人休息用的，使游人和雕塑融合在一起。雕塑“手拉手慢慢走”，表現(xiàn)的是一位女老師和五個孩子。幾個人神態(tài)各異，栩栩如生，來湖濱大道游玩的小朋友，都很喜歡這個雕塑，覺得非常好玩。現(xiàn)代大道是園區(qū)貫穿東西的一條交通大動脈，三十多個各類雕塑，組合成一個塑像群體，車行路上，移步換景。

新區(qū)的雕塑體現(xiàn)了“科技、山水、人文”的特點。“花之問候”坐落在新區(qū)的獅山花苑，大理石座上，既有現(xiàn)代表現(xiàn)手法的藝術(shù)力度，又符合江南傳統(tǒng)的審美趣味。“安居樂業(yè)，年年有余”營造出一派水鄉(xiāng)情韻，使人聯(lián)想起水波、風(fēng)帆、游魚，會體會到一種豐衣足食的喜悅。不銹鋼雕塑“旋”，則是以它那富有力度的造型向我們傳達出一種充滿了時代感的信念，把我們對美好前程的向往和自豪表達得淋漓盡致。獅山路、濱河路交叉口的“異彩”雕塑，在陽光下熠熠生輝，成為新區(qū)快速發(fā)展的象征。