為古老昆曲找回青春

素有“百戲之祖”之稱的昆曲迄今已有五百多年的歷史。昆曲藝術(shù)文辭典雅清麗，曲調(diào)清新婉轉(zhuǎn)，有著豐富的文學(xué)傳統(tǒng)和表演藝術(shù)傳統(tǒng)，是古典美學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，是中國(guó)古典戲曲藝術(shù)的集大成者。如何保護(hù)與傳承昆曲藝術(shù)，已經(jīng)成為文化工作者面臨的緊迫問(wèn)題。筆者認(rèn)為昆曲要傳承復(fù)興，尤其需要培養(yǎng)大學(xué)生觀眾。以昆曲為代表的中華傳統(tǒng)文化，需要找回它的青春，需要年輕的熱愛(ài)者、傳播者和繼承者，大學(xué)生理應(yīng)成為傳統(tǒng)文化傳承的主力軍，而昆曲走進(jìn)校園無(wú)疑是傳統(tǒng)文化傳承的有效舉措。

上個(gè)世紀(jì)初期，近代曲學(xué)大師吳梅應(yīng)北京大學(xué)蔡元培校長(zhǎng)的聘請(qǐng)，首先把昆曲教育引進(jìn)大學(xué)課堂，開(kāi)了昆曲進(jìn)大學(xué)的風(fēng)氣之先。此后，許之衡先生、俞平伯先生等在大學(xué)課堂繼續(xù)教授昆曲，影響深遠(yuǎn)。2004年7月，白先勇先生攜青春版《牡丹亭》首演于蘇州大學(xué)。多年來(lái)，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、北京師范大學(xué)、浙江大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等紛紛留下過(guò)《牡丹亭》如夢(mèng)似幻的美妙倩影。所到之處，大學(xué)生們?yōu)橹V迷甚至瘋狂，成了最絢麗的文化景觀之一，這在人文主義和傳統(tǒng)藝術(shù)日益被“快餐文化”沖擊的今天尤為可貴。我們可以欣喜地看到，一種對(duì)古典藝術(shù)和高雅藝術(shù)的崇仰與熱情正在逐漸回歸到青年一代的心中。

昆曲青春版《牡丹亭》高校巡演，旨在貫徹“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的有關(guān)精神，用高雅藝術(shù)提升當(dāng)代大學(xué)生的審美品位和審美情趣。從加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，有著重要的意義。此舉有利于引導(dǎo)學(xué)生去追求一種更有意義和更有價(jià)值的人生，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化。青春版《牡丹亭》高校巡演的成功，也表明了高雅藝術(shù)可以被青年一代接受，仍能夠在當(dāng)今的社會(huì)傳播，并繼續(xù)以其深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)高度在社會(huì)文化生態(tài)中放射美和愛(ài)的光芒。這使我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的傳播有了信心，同時(shí)也深感責(zé)任重大。

隨著大學(xué)教育的普及和青年的整體文化素質(zhì)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高，大學(xué)生們對(duì)昆曲這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)、高雅藝術(shù)擁有潛在的濃厚興趣，所以昆曲劇團(tuán)到大學(xué)巡演，會(huì)使一批大學(xué)生在校期間受到昆曲藝術(shù)的熏陶，還可以為昆曲爭(zhēng)取更多的年輕觀眾，以保存、傳承這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。這不僅對(duì)提高新時(shí)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重大意義，而且是對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華民族古典文化藝術(shù)所做的一次重大嘗試和努力。昆曲要傳承，不僅需要培養(yǎng)優(yōu)秀的年輕演員，更需要培養(yǎng)高層次的欣賞者。

毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)今我們所面對(duì)的文化是世界性的、多元化的，但是真正能讓一個(gè)中國(guó)人感覺(jué)到自己是中國(guó)人的，依然還是浸入骨髓的傳統(tǒng)文化的印記。所以，青春版《牡丹亭》在高校熱演的現(xiàn)象，可以理解為喚醒了現(xiàn)代年輕人一個(gè)古典的夢(mèng)，里面有為情可生可死的浪漫情愫，有攝人魂魄的水袖揮舞，有曼妙婉轉(zhuǎn)的笙笛吟哦。青春版《牡丹亭》是一種努力、推動(dòng)和探求。它創(chuàng)造了讓年輕人接觸昆曲的機(jī)會(huì)，演出越多，昆曲的影響就越廣，現(xiàn)在很多人尤其是年輕人看昆曲還是沖著新鮮去的，今后應(yīng)多給年輕人創(chuàng)造接觸昆曲的機(jī)會(huì)，這樣就有更多的年輕人加入拯救昆曲的行列中，昆曲這門(mén)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)才能煥發(fā)青春光彩。有專家提出，可聯(lián)合、借助大學(xué)生的力量，舉辦昆曲的大專班、本科班、研究生班和各種研修班，培養(yǎng)昆曲的演員、編劇、導(dǎo)演、作曲和理論研究人才。另一方面，昆曲院團(tuán)應(yīng)該建立定期到大學(xué)巡回演出的機(jī)制，大學(xué)也應(yīng)該開(kāi)設(shè)有關(guān)昆曲的課程和專題講座，使一大批大學(xué)生在校期間受到昆曲藝術(shù)的熏陶。專家還建議應(yīng)在高校中設(shè)置“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”課程，并把它作為大學(xué)生的一門(mén)必修課。學(xué)習(xí)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這將對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要作用。不僅能喚起他們的民族自尊心和自豪感，也能不斷激發(fā)起他們的愛(ài)國(guó)熱情，使之為祖國(guó)建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

素質(zhì)教育不僅包括科學(xué)教育，而且還包括人文教育。人文教育能給學(xué)生提供價(jià)值導(dǎo)向和精神指南，提高學(xué)生的人生品位和格調(diào)。而人文教育最重要的內(nèi)容之一就是傳統(tǒng)文化的教育，把昆曲這種傳統(tǒng)文化引進(jìn)高校，就是為了這一目的。保護(hù)和發(fā)展民族的優(yōu)秀文化是教育工作者和藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任。筆者認(rèn)為，各高校要切實(shí)加強(qiáng)人文教育的工作，要把高校人文教育作為一門(mén)學(xué)科來(lái)加強(qiáng)建設(shè)，通過(guò)改革課程體系， 更新教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，來(lái)提高教育水平和質(zhì)量。

藝術(shù)作為人文思想和情感反映的方式，它是主觀見(jiàn)之客觀的形象反映。藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵是藝術(shù)家心境中所孕育的思想情感的外化，也是藝術(shù)家審美觀念和人生追求的體現(xiàn)，更是一種人文精神的反映。優(yōu)秀的人文藝術(shù)作品是真善美的綜合體現(xiàn)，并以具體可感的藝術(shù)形象感染人、啟發(fā)人、教育人。魯迅曾說(shuō)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。”用國(guó)民精神豐富廣大學(xué)生的精神世界，用先進(jìn)文化引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人類，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。以人文鑄人魂，將人文教育與人格塑造相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的責(zé)任意識(shí)和博大的人文情懷。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，而且有助于提高大學(xué)生的思想境界，開(kāi)闊大學(xué)生的思路。弘揚(yáng)昆曲等傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)民族精神和時(shí)代精神的融合；幫助我們重新找回民族精神家園的根。我們年輕的一代學(xué)子需要繼承民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并將其發(fā)揚(yáng)光大，這是我們的責(zé)任和義務(wù)。而在校園內(nèi)更要營(yíng)造一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍，使在校學(xué)生更多地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，熱愛(ài)中華五千年的文明史，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。

青春版《牡丹亭》走進(jìn)校園的實(shí)踐，為古老昆曲重新找回了“青春”，也為高校素質(zhì)教育進(jìn)程提供了一個(gè)成功的范例。其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們深入總結(jié)和反思。

（作者通聯(lián)：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院金融學(xué)專業(yè)2005一班）