楊立強(qiáng)畫作欣賞

楊立強(qiáng)1947年出生于甘肅成縣。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。曾在國(guó)內(nèi)舉辦多次展覽。在日本舉辦過(guò)山水個(gè)展，并赴日進(jìn)行文化藝術(shù)交流。出版有《楊立強(qiáng)畫選》《楊立強(qiáng)中國(guó)畫選》《楊立強(qiáng)畫輯》《楊立強(qiáng)花鳥畫集》和藝術(shù)隨筆集《彼岸無(wú)岸》等。

楊立強(qiáng)的山水田園畫，以特有的視角和構(gòu)圖表現(xiàn)了隴南的風(fēng)貌，故鄉(xiāng)的土地、山水給予他創(chuàng)作的靈感。他筆下的故土充滿著絢麗的色彩、醇厚的韻味、恬靜的詩(shī)情……

傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作大都以山和水為主體目標(biāo)，他卻以田地為主體，山水做陪襯。長(zhǎng)期以來(lái)他在自然中求得發(fā)現(xiàn)，求得新意，又在繼承傳統(tǒng)的路上尋找自己的創(chuàng)作語(yǔ)言，他的畫既有傳統(tǒng)的筆墨、技巧、韻味，又有濃郁的時(shí)代氣息。孫克先生評(píng)論他的畫：“強(qiáng)調(diào)觀察表現(xiàn)真山真水，以得到活潑的生命力，但又不為一地風(fēng)貌景觀所囿，進(jìn)而剪裁、綜合，形成胸中山水意象而流露于筆端。”

硯邊散墨

□ 楊立強(qiáng)

深入生活是藝術(shù)家長(zhǎng)期任務(wù)，并非一天兩天、一年兩載就可完成。畫家對(duì)生活應(yīng)是貪而不厭，體會(huì)感悟生活要細(xì)而不煩，飽餐生活，在藝術(shù)創(chuàng)造上才能遷想妙得。上帝決不會(huì)把藝術(shù)的靈感贈(zèng)給一個(gè)沒(méi)有生活熱情的人。——選自楊立強(qiáng)文《寫生瑣談》

人類自有文化以來(lái)，不同民族和國(guó)度的文化正是在互相借鑒、吸收和改造中得到補(bǔ)充和提高的。只有從人類文化的總體性和開放性的高度去認(rèn)真考察各民族的傳統(tǒng)文化，才是現(xiàn)代文化意識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)。——選自楊立強(qiáng)文《談變》

石魯在談繼承和創(chuàng)新時(shí)說(shuō)“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”。當(dāng)然，傳統(tǒng)并不僅僅是指古人流暢的線條，或者是幾個(gè)點(diǎn)和山石的皴法，它涵蓋了一代又一代前輩藝術(shù)家所取得的藝術(shù)成果，以及他們的人品和道德修養(yǎng)。生活無(wú)所不包，并不僅僅是我眼里的幾座水磨、幾座山。藝術(shù)素材無(wú)處不有，只要你留神觀察體會(huì)，藝術(shù)的礦藏就在你身邊。于是爬山越嶺，走南闖北，在生活中滾打闖蕩，我漸漸地有了認(rèn)識(shí)生活和表現(xiàn)生活的能力。我登泰山、華山、黃山，漫游三峽和桂林，開闊了眼界，開拓了胸襟，增強(qiáng)了我熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的情感，但我更愛(ài)故鄉(xiāng)的山和水。——選自楊立強(qiáng)文《水磨坊的夢(mèng)》

有朋友常問(wèn)我，你的畫有時(shí)只畫一種樹，是你的創(chuàng)意嗎？我說(shuō)，只要你留心生活，定會(huì)找到答案的。我自己的感受是，畫家要飽餐“生活”，飽餐后要消化吸收，而消化吸收生活正如春蠶食桑葉吐絲一樣有個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。——選自楊立強(qiáng)文《眾里尋他千百度》

雄偉秀麗的隴南，歷來(lái)是被畫家們遺忘的角落。這里地處祖國(guó)的大西北，卻沒(méi)有黃土高原的雄渾、質(zhì)樸，連綿起伏的綠色群山和盈盈滿地的綠水所組成的景觀卻兼有南方山水的秀麗，可謂是養(yǎng)在深閨人未識(shí)。我們常說(shuō)這里的山是山外山……我生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)家鄉(xiāng)有一種特殊的感情。當(dāng)我愛(ài)上家鄉(xiāng)的山水和揮筆去畫她時(shí)，她引發(fā)了我無(wú)限的創(chuàng)作激情和靈感。——選自楊立強(qiáng)文《月是故鄉(xiāng)明》

以上選自楊立強(qiáng)隨筆集《彼岸無(wú)岸》（人民美術(shù)出版社出版）