探析當前語文課存在的弊端

實施新課程改革以來，大家積極投入到“課改”的浪潮之中，盡量去詮釋新的課程理念，演繹新的課程文化。但是由于對我國優秀傳統文化的認同、吸納不足，對我國母語教學的歷史經驗和現時成果的認同和吸納不足，對我國的國情了解不夠，以致缺乏厚實的歷史文化背景的依托和生動的教育實踐的支撐。語文教學喪失了應有的意味，擰干了原汁，使語文教學錯位、變形、變味、變質。

那么，當前的語文課堂，究竟有哪些弊端呢？

一、語文教學仍舊存在著“少慢差費”、“高耗低效”的現象，課堂教學仍被“講讀課堂”和“串講課堂”主宰。這兩種課型偏于教師講學生聽，師與生缺乏交流，教與學缺乏聯系，信息傳輸單向化。教師在教學中按照預定的教學計劃，不折不扣地將知識信息傳遞給學生，而不向學生提供動腦、動口、動手的機會，學生被當作知識的消極接收器，始終處于被動地位，毫無學習興趣，更無主動性、積極性和創造性可言。呂叔湘先生曾一針見血地指出：“教師只管講，學生只管聽，那是白講，是無效勞動。”學生個個身上都潛藏著巨大的學習的積極性，他們不是消極接受知識的“容器”。假如我們平日的閱讀課不管是哪個類型的課文都采用逐段講讀的方法、固守固定的模式，那么教師就是在“復制”文本，再粘貼給學生。特別是一些教師死盯著“教參”不放，視其為真理，勢必使課堂缺乏創新的空間、創造的土壤，必然呈現出一種“冷清”的思維流動，學生乏味在所難免。

二、語文課上成了思品課、自然課，以犧牲工具性為代價的所謂張揚人文性，成了課堂上的一道“風景線”。這種課往往是語言文字太淺，思想內容太深。一些教師用大量時間去深究思想內容，過分注重思想意義的挖掘，議論過多，脫離文本，久而久之，學生對學語文的興趣會因此慢慢地失去。

三、語言訓練不落實，課件代替了語言文字訓練。有的課文本來讀讀學生就懂，一些教師非用課件演示一下，顯得畫蛇添足。有的課課件繁雜，一到咬文嚼字的時候，一些教師就用課件演示代替，這當然就沒有了語言文字的訓練。這不僅擠掉了學生讀書的時間，而且過于直觀的視覺沖擊，一再干擾了學生的形象思維。

四、課外資料充斥課堂。一些教師離開課本，遠離文本，天馬行空，漫無邊際，隨意發揮，用各種資料取代學生的言語實踐活動，脫離文本的議論太多，自由誦讀的瑯瑯書聲太少。文本還沒弄清楚，就塞進了一些課外的東西，有些課讓學生離開書本探究從網上得到的一些似懂非懂、深奧難學的科學知識。

五、輕視講解、輕視分析，把接受性學習和自主、合作、探究對立起來。新課標指出：不應以教師的分析來代替學生的語言實踐。當然，這種提法是完全正確的。那么，是不是教師就不能去分析、去理解了呢？華中師范大學教授楊再隋說：我們所否定的是煩瑣分析。說明合理的分析還是必要的。比如說，面對文章整體要找一個切入點，當然要分析；在具體形象的描繪后，或在情感活動的熏陶后，教師以簡明的語言，對文章某部分進行分析、講解、提煉、歸納，作出小結，引導學生從具體到抽象，當然要分析；對段意的歸納，對中心的體會，都離不開必要的分析。所以，分析要適時，不宜處處分析，盡可能以讀或其他個體的言語實踐取代。

六、小組討論流于形式。課堂上安排小組討論，一些教師對小組成員的任務落實不到位，不能各盡其責。有的學生趁機說話、打鬧，有的干脆是老豆角子——干閑著了。這樣，沒有給學生思考的余地，個人還沒有考慮好，又如何去討論呢？學生也沒有了質疑的機會。因“假主體行為”造成的課堂上表面的活躍，掩蓋了教學的真相。這樣的課堂上難以產生另類的聲音，沒有獨特的感悟，沒有多元的結論，沒有因思維撞擊而迸發的火花。這又怎么能促進學生的發展呢？

七、忽視默讀能力培養。學生不可能讀盡天下的好書，但我們應該承認，默讀將使學生盡可能多地享受閱讀的快樂，促進學生語文素養的形成與發展。我們看到絕大多數成人，他們在讀書時大多就是采用默讀的方式。《語文課程標準》指出：“要引導學生學會運用多種閱讀方法進行閱讀。”其中當然包括默讀方法。同時也提出：“多個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀”的教學建議。然而，現在的小學語文課堂上，這種行之有效的閱讀方式卻被教師們忽視了，猶如水中浮萍，未落在實處。教師一味追求“書聲瑯瑯”之風呈蔓延之勢。由于默讀要求學生首先要做到不出聲，這一點對一節課，特別是公開課來說，時間稍長一點，就會使課堂變得“冷清”。再加上學生默讀的技能缺乏訓練，速度不便控制，所用時間參差不齊，效果自然不便檢查，教師們便逐漸淡化了這種閱讀方式。即使訓練了，也是語文課堂“靜動結合”的需要。歸根到底，是教師過分關注出聲的朗讀制造的音響效果和濃烈的“讀書氛圍”，而忽視了默讀較之出聲讀，在速度、閱讀量和供讀者思考、感悟的時間與空間等方面的優勢。

反觀傳統的課堂教學，存在著一些負面影響：“插秧式”教學的課堂不是詩意的課堂，因為它要求整齊劃一，在維護嚴格的甚至是苛刻的課堂秩序的同時，約束和限制了一個個活生生的靈性。“填鴨式”教學的課堂不是詩意的課堂，因為它只突出教師傳道、授業、解惑的功能，卻忽視了教師和學生的情感，激發不了學生感受知識魅力和價值的欲望。“標準化”教學的課堂不是詩意的課堂，因為它簡單化了學生的思維，扼殺了學生的創新能力。

從學科本身的特點來看，長期以來，我們更看重語文學科的工具性，而忽視了其人文性的存在。其實語文不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明；語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的思想品格和一個人的文化底蘊、培養一個人對社會的責任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。語文教育的過程應該是詩一般審美創造的心靈感應和情緒感染的過程。因此，語文課應該充滿詩意、充滿靈氣。

“語文”負載著豐富多彩的文化。語文課的最大問題，不是怎么教，而是教什么。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。讓我們自覺提高自身素養，增加自己的文化底蘊，使每一個語文課堂都洋溢著人性的光輝，充滿智慧的交融、個性的張揚，永遠散發語文的獨特的芳香。