論體育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

摘要： 體育教學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)或“伴奏”下，以身體練習(xí)為基本手段，對(duì)身心健康知識(shí)、技能、技巧以及品行進(jìn)行培育的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞： 體育 體育教學(xué) 轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念

一、目前體育教學(xué)存在的問題

體育教學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)或“伴奏”下，以身體練習(xí)為基本手段，對(duì)身心健康知識(shí)、技能、技巧以及品行進(jìn)行培育的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。長(zhǎng)期以來，學(xué)校體育界把科學(xué)認(rèn)識(shí)論作為體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，按照“感知——理解——鞏固——運(yùn)用”四個(gè)階段來安排教學(xué)。客觀地說，它在保證學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中全面學(xué)習(xí)體育知識(shí)、技術(shù)，提高能力等方面起到了積極的作用。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，體育教學(xué)改革的不斷深入，在科學(xué)認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)下的體育教學(xué)活動(dòng)的局限性也日益暴露了出來：

（1）把體育知識(shí)、技術(shù)、技能視為客觀存在的真理，體育教學(xué)的主要目的就是準(zhǔn)確傳授有關(guān)增強(qiáng)體質(zhì)的系統(tǒng)知識(shí)、技術(shù)，發(fā)展體育能力，而其他的情感、意志、創(chuàng)造性等目標(biāo)則成了次要的、附屬的。

（2）體育教學(xué)被當(dāng)作是增強(qiáng)體質(zhì)的工具，而作為完整的人的形成、發(fā)展和完善卻被遺忘了。教學(xué)中學(xué)生的存在僅僅是為了掌握教材、提高身體素質(zhì)，學(xué)生仿佛是為教材，為運(yùn)動(dòng)技能和知識(shí)、技術(shù)，為將來而活著（惟獨(dú)不是為自己，為現(xiàn)在而活著）。教學(xué)過程中人與人、人與教材的關(guān)系不是被看作是活生生的生活關(guān)系，而認(rèn)為僅僅是一種認(rèn)知關(guān)系。

（3）與以上兩點(diǎn)相適應(yīng)的是教學(xué)呈封閉化傾向，以“達(dá)標(biāo)”、“合格標(biāo)準(zhǔn)”、出勤表現(xiàn)來督促學(xué)生學(xué)習(xí)。沒有對(duì)智慧的刺激，對(duì)道德、審美的體驗(yàn)，對(duì)生活的感悟，使課堂變得沉悶乏味，學(xué)生缺乏生機(jī)與活力。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，學(xué)生普遍喜歡參加體育活動(dòng)，但隨年級(jí)的升高卻越來越不喜歡上體育課。

由此來看，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念，讓體育教學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、生活需要、社會(huì)化進(jìn)程緊密聯(lián)系，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生上體育課的積極性，而且對(duì)于促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展將有著十分重要的意義。

二、體育教學(xué)的本質(zhì)與意義

從根本上來說，體育課程教與學(xué)的過程是人類生命存續(xù)和生命活動(dòng)的過程，也是促進(jìn)個(gè)體自我生成、自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的過程之一。在這個(gè)過程中，教育者不僅要運(yùn)用體育知識(shí)、技術(shù)、技能發(fā)展個(gè)體健康的體魄，更重要的是運(yùn)用體育的手段和功能培養(yǎng)完滿的人格，構(gòu)建人與世界全面、豐富的意義關(guān)系，引導(dǎo)個(gè)體去體驗(yàn)生活，理解世界，感悟人生的價(jià)值和意義。人是社會(huì)的組成分子，也是社會(huì)生活的主體，在社會(huì)生活中，人們開發(fā)、利用一定的社會(huì)生活資源和條件，不斷地參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其根本目的就是為了滿足人類個(gè)體和群體的各種需要，展示生命的力量，實(shí)現(xiàn)自我及其與外部環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡以更好地生存和發(fā)展。體育教學(xué)是學(xué)生充分而全面地參與、創(chuàng)造和享有社會(huì)生活，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)完整人的生成、發(fā)展和完善的有機(jī)組成部分，同時(shí)也是規(guī)律生活、堅(jiān)強(qiáng)意志、健全人格、創(chuàng)造性地生存與發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)和參與人際交往，適應(yīng)社會(huì)的一個(gè)重要課堂。因此，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念，教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)生活，融入生活，從人的主體性和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的真實(shí)狀況出發(fā)，嚴(yán)格遵從其規(guī)律，充分利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活所創(chuàng)造的環(huán)境和條件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培育，以不斷實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展，就顯得特別重要。

三、改進(jìn)體育教學(xué)的方法

體育教學(xué)過程是社會(huì)生活的繼承和創(chuàng)造過程，即教授學(xué)習(xí)和培訓(xùn)仿效人類所積累的體育文化以及探索、構(gòu)建、嘗試新的生活空間，發(fā)明、創(chuàng)造新的生活工具，增添新的生活內(nèi)容，營(yíng)造新的生活方式和途徑。為了使這一過程變得名副其實(shí)，這就需要我們?cè)谟^念和行為上至少有以下幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：

第一，從生命的意義和人的自我生成、自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的意義上來把握體育教學(xué)，把教學(xué)看作是學(xué)生的生命形式和生活形式，從而釋放體育教學(xué)的生命力，展示其生命價(jià)值。

第二，把教學(xué)看成是學(xué)生參與、創(chuàng)造和享有現(xiàn)實(shí)生活的過程。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生充分發(fā)揮能動(dòng)性、自主性和自為性，是他們與人類經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行生命和情感的溝通，引起心靈的共鳴，激發(fā)對(duì)意義的追尋和感悟，從而形成自我的內(nèi)在和自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

第三，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生走進(jìn)生活，融入生活，在一個(gè)“社會(huì)——信息——教育——學(xué)習(xí)——生活”同構(gòu)一體化的人類生存形態(tài)中，不斷尋求身體、心理、社會(huì)需要的滿足，體驗(yàn)生命存在和發(fā)展的樂趣與價(jià)值，促使他們不斷創(chuàng)造更豐富的社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

第四，真正建立平等的師生關(guān)系，共享精神的溝通與知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧的意義，從而增長(zhǎng)體育、健全社會(huì)、健全體魄、健全人格的知識(shí)，掌握和運(yùn)用人類生存與發(fā)展的游戲規(guī)則，形成“具有對(duì)自我、工作、家庭和其他重要價(jià)值的執(zhí)著，對(duì)自我生命的掌控，視生活中的轉(zhuǎn)變?yōu)橥黄坪吞魬?zhàn)”的完整而健康的人。

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