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生物教學中巧用課堂“意外”進行情感教育

2008-12-31 00:00:00汪承華
考試周刊 2008年24期

摘要: 新課程標準明確將培養學生的情感態度和價值觀納入科學素養的范疇。生物教師在日常教學中巧借碰到的“意外”對中學生進行情感教育尤其重要,能讓學生內心真正體會到“學會認知、學會做事、學會做人、學會共處”。

關鍵詞:中學生物教學 意外 情感教育

蘇霍姆林斯基曾說:“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。”[1]課程標準教學目標重視學生在能力和情感、態度、價值觀方面的發展要求,將教學目標全部體現到具體教學內容中,情感教育是培養學生健康情感完善學生個性的重要手段。情感是人對客觀事物的一種態度,是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗,反映客觀事物與人的需要之間的關系,心理學研究認為情感包括喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等基本情緒,表現形式有激情、心情、熱情三種。在課堂教學中難免會碰到一些“意外”事情,教師如何因勢利導,對學生進行情感教育就顯得尤為重要,這不僅可以化解課堂上的難堪和不和諧,還可達到教育更多人的目的。筆者就課堂中遇到的一個意外來談談對中學生進行情感教育。

案例:課堂上教師正講解生態系統的組成,突然課堂中突然一聲尖叫,原來一只被縛住后肢的青蛙從一個淘氣的學生課桌里蹦了出來,驚嚇到了旁邊的一位女生。遇到這種情況,教師是大聲地質問還是采取別的辦法呢?只見教師停下來,很沉穩、好奇的樣子,然后和藹地對那個淘氣的學生說:“你喜歡青蛙嗎?”學生們都很詫異,只見那個淘氣的學生壓低頭,不好意思地回答:“喜歡。”教師說:“那就請你愛護好它喲?!苯處熥叩剿恼n桌前,很有激情地對學生們說:“我們邀請他上臺來發言,聽聽這個同學為什么喜歡青蛙?”課堂氣氛一下融洽起來,只見這個學生不好意思地走上講臺,略微有些緊張:“青蛙可以吃稻田里的害蟲、蚊子等,害蟲少了可以增加農業收成,蚊子少了可以減少疾病傳播……”(教師帶頭掌聲)然后教師拋給給學生們討論的問題:“把青蛙的后肢綁起來放在課桌里,這樣青蛙舒服嗎?青蛙喜歡嗎?青蛙生活在怎樣的環境中呢?同學們按平時的討論小組為單位先討論2分鐘,然后請代表發言。”(討論2分鐘)學生們踴躍地討論,然后派代表進行發言,各個小組的代表都爭先恐后地把手舉得高高的,他們都充分地表達了自己的意見和觀點:“青蛙是人類的朋友,它生活在潮濕的環境中,把它綁起來放到干燥的桌子里青蛙肯定不喜歡,而且這樣青蛙可能會死?!薄拔覀儜搻圩o青蛙,把青蛙放到稻田里去,這樣就不會破壞生態平衡。”(學以致用)教師深情地說:“我相信你們都會做得更好?!保▽W生們陣陣掌聲)沒有責怪和大聲的呵斥,不僅保護了一個初中生的尊嚴,更是保護了一個幼小的心靈免受傷害??上攵@個淘氣的學生從中受到了很大的啟發和教育。課后這個學生自覺把青蛙放回到了池塘邊,還向被驚嚇的女學生道了歉。從這個案例中我們可以體會到以下幾種情感:

1. 熱愛學生,以情育情

教師只有熱愛學生,多給學生鼓勵和關懷,讓他們具有自信心,才能把學生培養成有高尚情感的人;只有關心他們的快樂和悲傷,才能把埋藏在學生心靈深處的善良、同情、愉快、樂觀等情感“激發”出來。對犯錯誤的學生,應給他發言的機會,充分表達自己的內心想法,而不是簡單地責問和嚴厲地批評。學生難免會犯錯誤,要理解學生存在的不足,“不能要求青年容忍與他們的理智格格不入的東西,不能要求他們承認他們尚未意識到的錯誤,不能要求他們去譴責他們認為無可非議的事情,不能要求他們去反對他們內心所不愿反對的東西”。[2]

2. 引導學生熱愛生命,善待生命

新標準倡導“熱愛大自然,珍愛生命,理解人與自然和諧發展的意義”的教學目標,不提倡不必要的解剖動物、采摘植物等,強調在實驗結束后把實驗動物放歸自然界。青蛙作為人類的朋友,擅于捕食農業害蟲,可以增加糧食的產量,而且它一生消滅的不計其數的蚊子可以減少疾病的傳播。青蛙對農田生態系統的生態平衡具有重要的意義。案例中,學生們通過小組討論,從內心深處體會到了那種行為其實是在摧殘生命,同時也通過相互討論感悟到生命的可貴,應該尊重生命,愛護身邊的一草一木。

3. 引導學生進行自我教育

中學階段是學生完善自我意識,不斷增強自立能力,健全人格的關鍵時期。在這個心理斷乳期,要充分把握好學生的心理、生理發展的特殊規律,利用好學生想獨立心理明顯增強的優勢,激發學生開展自我教育;要引導好學生進行自我管理,增強自我約束、自我控制的能力,從而激勵自己的內在動力,自我激勵是學生取得進步和成長的內在動力。

愛因斯坦所說過:“如果把學生的熱情激發起來,那么學校規定的功課就會被當作禮物領受。”反之,如果情感發展受到壓抑、扭曲,會對青少年的發展造成障礙。教師應樹立民主意識,發揮學生的積極性和創新性,充分調動學生的積極性,學生自己積極參與討論,才能深刻認識事物的本質。

4. 道德情感的培養

道德情感是品德心理結構的重要組成部分,是人的道德需要是否得到滿足時所生的一種內心體驗。道德情感不僅是對客觀現實的反映,而且也是客觀現實的一種態度與行為方式。道德品質是人格結構的核心和靈魂,而道德情感又是道德品質形成的動力機制。學生道德品質的養成離不開相應的道德情感的培養,因為任何一種道德品質,都包含一定的道德認識、道德情感和道德行為方式三種基本成分,當道德認識和道德情感成為推動個人產生道德行為的內動力時,它就成為道德動機。只有這三種基本成分都得到發展,特別是在帶有某種情感傾向的道德動機與相應的行為方式之間構成穩固的聯系時,相應的道德品質才能更好地形成起來。

5. 人際情感的培養

初中階段是人生觀、世界觀萌芽的時期,同時又是兩極分化嚴重的階段。他們在人際情感的發展上顯示出與眾不同的特質。這就要求學生們在日常生活與交往時應小事不計較,大事講原則,相互尊重,平等待人,善取別人之長;善待他人,講話要講信用,不能欺騙他人,更不能以損害他人利益為手段而達到個人的某種目的。

情感是啟發、發展和維持認知活動的動力,沒有情感就沒有智力。[3]師生之間建立融洽的情感關系不僅有利于培養學生的學習興趣,使其確立良好的學習動機,端正學習態度,并且直接影響學生的學業成績。要在日常教學中體現“不僅僅要多一份愛心,更重要的要多一分寬容”。

結語

日常課堂教學中難免會碰到各種“意外”,如何不失時機地結合這些偶然事件對青少年學生進行細致的、理智的情感教育,是值得我們每個教師認真思考的,世界上沒有比童年期、少年期和青年早期教育更困難、更緊張的勞動了。只有當學生在認識和掌握知識的同時也獲得了很高的情感修養時,才能達到預期的目的并豐富學生的精神世界。

參考文獻:

[1]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].教育科學出版社,1983年版,第72頁.

[2]蘇霍姆林斯基.學生的精神世界[M].教育科學出版社,1981年版,第164—166頁.

[3]陸家楣.情感教育心理學[M].教育出版社,2000年11月第二版,第22頁.

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